الرئيسية
إسلاميات
عبادات
04:01 م
الأربعاء 28 مارس 2018
هل يجب على شارب الخمر أن يتوقف عن الصلاة 40 يوما ح
كتب - أحمد الجندي:
قال الدكتور مجدى عاشور، مستشار مفتى الجمهورية، إن مس الإنسان المتوضئ، لشئ نجس لا يلزمه الوضوء وإنما عليه أن يغسل الجزء الذي مس الشئ النجس. وأضاف عاشور، فى لقائه على فضائية "الناس"، أن شرب الخمر رغم إنها من الكبائر فى الإسلام إلا أنها لا تنقض الوضوء، فلو شربها الإنسان عليه فقط أن يتمضمض لنظافة هذا النجس الذى دخل فمه، منوها أن حديث (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا)، لا يعنى أن الإنسان يترك الصلاة ولا يصلى، ولكنه عليه التوبة والصلاة حتى يتوب الله عليه ويقبل صلاته. محتوي مدفوع
إعلان
- هل شارب الخمر لا تقبل صلاته 40 يوم – بطولات
- هل شارب الخمر لا تقبل صلاته 40 يوم - موقع إسألنا
- حلول البطالة Unemployment Solutions - المتعينات في المجمعة نورونا هنا
- كم تبعد المجمعة عن الرياض - موقع محتويات
- كم تبعد المجمعة عن الرياض - معالم
هل شارب الخمر لا تقبل صلاته 40 يوم – بطولات
: في الختام تعرفنا على هل شارب الخمر لا تقبل صلاته 40 يوم نعم شارب الخمر لا تقبله لمدة 40 يوما.
هل شارب الخمر لا تقبل صلاته 40 يوم - موقع إسألنا
سيتم فيما يأتي تفصيل ذلك:
حكم صلاة شارب الخمر
كما بينا سابقًا أن شارب الخمر لا تسقط عنه الصلاة، وأنها مقبولة ولكن بدون أجر وثواب، باستثناء إذا تاب إلى الله تبارك وتعالى توبة نصوحة ونابعة من القلب، وهذا ما أجمع عليه كافة الفقهاء، وأمّا حديث: (مَن شَرِبَ الخمْرَ لمْ تُقبَلْ له صَلاةٌ أربعينَ يَومًا)، وهي تقوم على عدم ثوابها، لا على عدم قبول الصلاة يبدأ القبول في الشريعة ويقصد به الحصول على الثواب، والحرمان من المكافأة لا يعني بطلان؛ وهذه كصلاة شارب الخمر فهي صحيحة ولا يؤجر عليها الفعل صحيح، وهو الصلاة، وإنكار الأجر عليها لا يبيح ترك الصلاة. أداء الصلاة في حال السُّكر
إن الصلاة في حال السّكر منهي عنه في الشريعة الإسلامية، ودليل ذلك من القرآن الكري، قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ)، والمراد عدم القيام بالصلاة والابتعاد عنها في حالة السكر، وفي الآية إشارة إلى ترك المسكر، لأن السكران لا يعلم ما يقول في الأمور العادية، فيكون بالأولى في العبادة والصلاة والقرآن وغيرها من العبادات المشروعة. وذهب أكثرُ المُفسّرين إلى أن المقصود من قول (وأنتم سُكارى)، أي: السكر وهو شرب الخمر، وهذا ما قاله ابن عباس – رضي الله عنه – فمعناه: لا تقتربوا من المصلين في حالة سكر، وذلك احتراما للناس والصلاة وأوقاتها، الصحابة الكرام في بداية النهي عن شرب الخمر الذي يوجب السكر عند حضور الصلاة، وإذا شرب قبل الصلاة نهي عنه، وعليه إعادته في حالة الاستيقاظ.
مرحلة النهي عن الصلاة عند شرب الخمر: قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ)، كان الخطاب الإلهي في هذه المرحلة يخاطب روحياً النفس المؤمنة الشغوفة بإرضاء الله تعالى، نهى الله تعالى على المسلمين أن يقتربوا من الصلاة وهم في حالة سكر، وكان منادي رسول الله يدعو إلى عدم الاقتراب من الصلاة في حالة سكر، كما حدث بمجرد أن صلى المهاجر مع الناس، فاختلطت قراءته به، فالكحول يناقض الوجود من القلب وتوقير الروح. مرحلة تحريم شرب الخمر: قال الله تبارك وتعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)، كانت هذه المرحلة الأخيرة والحاسمة، حيث أوضح الله تعالى فيه أن الخمر عمل من عمل الشيطان، وأمر المسلمين بتجنبه، والابتعاد عنه وقد أصبح النهي مشددًا في حق شارب الخمر؛ لأن معناها ليس الاقتراب من هذه الآفة بأي شكل من الأشكال، فهي محرمة على البائع والمشتري ومن قدمها وعلى من يجلس على مائدة شاربها. أجبنا في هذا المقال على سؤال هل تقبل صلاة شارب الخمر ، وتجدر الإشارة إلى أنه قد انتشرت العادات البغيضة والممارسات المعيبة بين العرب في عصر الجاهلية، ومن تلك العادات: عادة شرب الخمر، لذلك جاءت الشريعة الإسلامية لتحريم هذه العادة ونهى عنها بشكل قاطع بسبب لغياب العقل الذي هو نعمة الله على الإنسان.
كارميه
14-08-2012 05:22 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلسفة الحياة
(المشاركة 6662966)
بسألك اختي انت وين ساكنه بالرياض انا شرق الرياض والرغبات الى الان محتاره احس ان عشيره اقرب شي للرياض لاني باأداوم من الرياض حسب قرب المنطقه
وانا في شرق الرياض وناويه ان شاء الله أطلع من الرياض (الله يسهل لنا المشوار) وانتي الصادقه اقرب شي للرياض الحفنه
ولما سالت ادارة المجمعة قالوا تعليم الاولاد في الحفنة تابع للمجمعة
أما تعليم البنات فيه تابع للرياض طيب سدير قراها وهجرها كم تبعد عنها
ياليت أحد يفيدنا بهالموضوع من أهل المجمعة
حلول البطالة Unemployment Solutions - المتعينات في المجمعة نورونا هنا
26 كم من الرياض ، إلى رجل يدعى عبد الله بن سيف الشمري. يعود الفضل إليه في تأسيس أبناء الرعية عام 1417 م. أصل تسمية المجمعة هو الموقع الجغرافي الذي تلتقي فيه العديد من الوديان في المنطقة والتي تحدثنا عنها أعلاه. كم تبعد المجمعة عن مدن السعودية؟
وفي نفس السياق ، كم تبعد المجمعة عن الرياض كما أشرنا حوالي 204. 26 كلم. وإليكم مدى بعد المجمعة عن بعض مدن المملكة العربية السعودية وهي:
تقع المجمعة على بعد 869. 59 كم من مدينة مكة المكرمة. تقع المجمعة على بعد حوالي 157. 95 كم من مدينة بريدة. المجمعة تبعد حوالي 650. 0 كم عن المدينة المنورة. تقع المجمعة على بعد حوالي 1042. 5 كم من مدينة جدة. تقع المجمعة على بعد 210 كم من مدينة الدوادمي. تقع المجمعة على بعد 783. 3 كم من مدينة الطائف. كما تبعد عن مدينة قطيف بحوالي 606. 6 كم. تقع المجمعة على بعد حوالي 433. 3 كم من مدينة حيل. تقع المجمعة على بعد حوالي 599 كم من مدينة الأحساء. تقع المجمعة على بعد حوالي 1134. 1 كم من مدينة نجران. تقع المجمعة على بعد حوالي 300 كم من مدينة خفر الباطن. تقع المجمعة على بعد 85 كم من مدينة شقراء. معلومات عن مدينة المجمعة
تحتوي هذه الفقرة على الكثير من المعلومات عن مدينة المجمعة التي تقع على بعد حوالي 204.
كم تبعد المجمعة عن الرياض - موقع محتويات
26 كم من الرياض. هذا على سبيل المثال:
إقرأ أيضا: بماذا يتميز عالم الغيب عن عالم الشهادة
يوجد بمدينة المجمعة نادي رياضي يعرف باسم نادي الفيحاء السعودي ويستضيف الدوري السعودي من الدرجة الأولى. كما توجد العديد من المدارس والمدارس القديمة في المجمعة ، وأشهرها مدرسة سيف بن محمد العتيقي ، ومدرسة مسجد الملك عبد العزيز ، ومدرسة الشيخ أحمد بن صالح الصانع ، بالإضافة إلى كتّاب. عبد الله بن مطر وكتاب عبد الله الحيال. بخلاف جامعة المجمعة التي أسسها الملك عبد الله بن عبد العزيز بمرسوم ملكي. تبلغ مساحة المجمع حوالي 30 ألف كيلومتر مربع. بينما يبلغ عدد سكان المجمعة حوالي 133،285 نسمة. يضم المجمع العديد من العائلات والعائلات ، والتي وبحسب إحصائيات قديمة تعود إلى عام 2010 م ، تضم حوالي 24849 عائلة. إقرأ أيضاً: كم تبعد جرش عن عمان
معلومات عن الموقع الأثري في المجمعة
تقع محافظة المجمعة على بعد 204. 26 كم من مدينة الرياض وتحتوي على العديد من المعالم الأثرية التي تجعل المنطقة تراثية وقيمة تاريخية. بما في ذلك ، على سبيل المثال:
قصر العسكر: وهو من القصور التاريخية التي يزيد عمرها عن مائتي عام. تم بناؤه على طراز وتصميم منطقة نجد.
كم تبعد المجمعة عن الرياض - معالم
كم تبعد المجمعة عن الرياض ؟ إنها واحدة من إمارات محافظة المجمعة والتي تتبع لمنطقة عاصمة البلاد مدينة الرياض. كما أنّ المجمعة تعتبر أكبر المدن والعاصمة في إقليم السدير الذي يقع في نجد. لا سيما أنّها المنطقة التي تكثر فيها الرياض الغنّاء، والتي تمنح المنطقة مناظر طبيعية استثنائيّة. كم تبعد المجمعة عن الرياض
تبعد المجمعة عن الرياض مسافة 204. 26 كيلو متراً أي ما يقارب 126. 64 ميلاً ، وتحديداً في الجهة الشماليّة الغربيّة من الرياض. كما أنّها من المدن التي تقع في المملكة العربيّة السعوديّة، حيث تتوسط العديد من المدن والهجر والقرى التي تتبع لمحافظة المجمعة. علاوة على ذلك وقوع المجمعة على الطريق الدوليّ الذي يربط كلّ من المنطقة الوسطى في السعودية مع الدول المجاورة وخاصّة الخليج العربيّ، الأمر الذي ميّزها بمكانتها الاستراتيجيّة في البلاد. كما وتشتهر بكثرة الأودية فيها، ومن أشهر الأودية في المجمعة ما يلي:
وادي المشقر، حيث يمتدّ وادي المشقر من المرتفعات العليا في جبال الطويق ، وتنتهي بروضة الخفيسة. شعيب الكلبي. شعيب الحثاقي. وشعيب وشي. شعيب الخيس. شعيب النخيل. وشعيب الريوضة. وشعيب حطابة. اقرأ أيضاً: الحفنه كم تبعد عن الرياض
تاريخ المجمعة وأصل التسمية
إن تاريخ مدينة المجمعة – التي تبعد عن الرياض 204.
من أشهر رياضها وفياضها الجميلة روضة زبدة، روضة أم طليحة، روضة الزلعاء، روضة طراق الخيل، روضة أم عشر، روضة أم الحمير، روضة المجمع، روضة أم الذيابة، روضة الخبرا، روضة الخوير، روضة الفغم، روضة مشفلح، روضة ابن شوكان، فياض طيارات، روضة أم حجول، فياض غيان، روضة أم شبرم، روضة أم عواقيل، روضة الأمغر، روضة أم الصعانين، روضة أم سدر، روضة رميثان، روضة صنعاء، فياض الحنبلي (وهذا الرياض سميت باسم الإمام أحمد بن حنبل حيث سكن فيها وحفر الآبار وزرع فيها ولا تزال آثاره باقية حتى الآن). تمتاز هذه الأودية والشعاب والفياض والرياض بطبيعتها الخلابة، وينبت فيه جميع أعشاب الربيع، حيث تزيد على أكثر من 500 نوع من الأعشاب الربيعية، كما ينبت فيها الفقع والكمأة في فصل الربيع، وكذلك تكثر فيها الشجيرات النباتية الطبيعية المستديمة التي تتغذى عليها الماشية مثل النصي ، السبط ، الرقروق ، العرفج ، الشيح ، الجثياء ، الكفينة ، الطلح ، العوشز ، القرضي ، الحنظل ، الرمث ، النقد، الكداد ، الريل ، التنوم ، العلقاء ، الشكاعاء ، السدر ، العشر ، العاذر. هذه النباتات والشجيرات البرية تتغذى عليها الماشية، حيث أغرت وشجعت مربي المواشي وخاصة الأغنام إلى الاستقرار بها ورعيها، حيث يصل بعض قطعان الأغنام إلى أكثر من 15.
المصادر
^ يقول أمين الريحاني في كتابه تاريخ نجد الحديث صفحة 262: (وقد أسست أول هجرة لعرب مطير ، أي الأرطاوية شرقي بريدة وغرب الدهناء. إن هذه الهجرة لأكبر الهجر وأهمها)
^ يقول عبدالله بن محمد البسام المتوفي عام 1927 في كتابة تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق صفحة 408 (وفي عام 1328هـ إبتداء عمارة بلد الأرطاوية وأكثر سكانها علوى من مطير)
^ مجلة العرب الجزء 11 من السنة 2 جمادى الآخرة 1331هـ
^ مجلة لغة العرب الجزء 9 من السنة 3 عن ربيع الآخر 1332هـ
^ الإخوان السعوديون في عقدين تأليف جون س حبيب، ترجمة صبري محمد حسن
^ مجلة صدى طويق العدد الثامن والتاسع «1420هـ» صفحة 72 «نشأة حركة الإخوان
^ يقول عبدالله بن خميس في معجم اليمامة الجزء الأول الصفحة 72 (الأرطاوية قاعدة بلاد مطير. وللأرطاويه شأن كبير في انتفاضة الإخوان فهي أول ما أنشئ من الهجر وكان يخرج منها ايام فتوحات الملك عبدالعزيز ألفا مقاتل. وكان بها رأس الاخوان المفكر فيصل الدويش)
معلومات عامة عن مدينة الزلفي
فيما يأتي ذكر لبعض أهم المعلومات العامة عن مدينة الزلفي [٣] [٤]:
التضاريس: تمتاز مدينة الزلفي بتضاريسها المتغايرة شديدة التنوع، فنجد فيها المرتفعات الجبلية والكثبان الرملية والصحارى والواحات والوديان.