🔶*شذرات حوزوية*🔶 2️⃣7️⃣الحلقة السابعة والعشرون
❇️المقدمة الثانية: أرجع قانون العلية إلى أحكام العقل الأولية بدون خضوعها إلى التجربة. وهذا واضح من عباراته:
✳️1ـ (وبهذا يتضح ان جميع النظريات التجريبية في العلوم الطبيعية ترتكز على عدة معارف عقلية لا تخضع للتجربة. بل يؤمن العقل بها ايمانا مباشرا وهي: أولا: مبدأ العلية بمعنى امتناع الصدفة)
✳️2ـ قال (* مبدأ العلية ان من أوليات ما يدركه البشر في حياته الاعتيادية، مبدأ العلية القائل ان لكل شيء سببا وهو من المبادئ العقلية الضرورية)
✳️3ـ وقال (فمعرفتنا بأن الحرارة سبب لتمدد الفلزات تستند إلى ادراك حسي تجريبي للحرارة والتمدد، وادراك عقلي ضروري لمبدأ العلية)
✳️4ـ وقال: (وانما يجب علينا أن ننطلق من المذهب العقلي لنشيد على أسسه المفهوم الواقعي للحس والتجربة، فنؤمن بوجود مبادئ تصديقية ضرورية في العقل، وعلى ضوء تلك المبادئ نثبت موضوعية أحاسيسنا وتجاربنا. اين ظهرت الفلسفة ومتى - موسوعة. ولنأخذ لذلك مثالا مبدأ العلية، الذي هو من تلك المبادئ الضرورية. فان هذا المبدأ يحكم بأن لكل حادثة سببا خارجا عنه)
🔷ثانيا: بالجمع بين المقدمتين يتضح أنه يرى أن مبدأ عدم الصدفة هو من القواعد الضرورية عقلا ولا يمكن أن تثبت بالتجربة، فهي من سنخ قواعد (النقيضان لا يجتمعان) و(الكل أعظم من الجزء)
❇️المقدمة الثالثة: تصريحه بأن التجربة ترجع إلى القياس المنطقي (ويتضح لنا على ضوء ما سبق ان استنتاج نتيجة علمية من التجربة يتوقف دائما على الاستدلال القياسي، الذي يسير فيه الذهن البشري من العام إلى الخاص، ومن الكلي إلى الجزئي كما يرى المذهب العقلي)
🔷ثانيا: بالجمع بين المقدمات الثلاث فهو يرجع التجربة إلى المنهج القياسي الاستنباطي، فهو قد سار على منهج المنطق الأرسطي.
جريدة الرياض | التأسيس الفلسفي للأخلاق نقد العقل العملي ل «كانط»
ويساعد البرنامج الخاص بدورة إنعاش العقل على التفوق الدراسي لكافة الطلاب المتدربين من طلاب المدارس أو طلاب
الجامعات، ويضم برنامج انعاش العقل مجموعة من المساقات التي يعتمد عليها التدريب العقلي ويتم تطبيقه أيضًا في حفظ آيات
القرآن الكريم، بالإضافة إلى معرفة اللغات والعمل على حفظها، وأيضًا حفظ عدد كبير من الأحاديث النبوية وغيرها. وتقوم دورة إنعاش العقل والتدريبات العقلية على تنشيط الذاكرة، حيث تعتبر الذاكرة العامل الرئيسي لنجاح الفرد وتحقيق الإنجازات سواء كان على المستوى العام أو الخاص، وعندما تكون الذاكرة والعقل في حالة نشاط تمكن الفرد من تحقيق كل الإنجازات التي يريد تحقيقها، ويقوم تدريب تنشيط الذاكرة على مجموعة من المبادئ أو الطرق التي ينبغي الإلتزام بها. المبادئ الأساسية والشروط الجوهرية لإصلاح منظومة العدالة الإصلاح الشامل والعميق(تحميل). مبادئ انعاش الذاكرة
مما لا شك فيه أن التنمية تحتاج إلى الكثير من الخطوات الضرورية التي ينبغي الالتزام بها لتنمية وإنعاش الذاكرة، ومن أبرز هذه المبادئ هي:
الاهتمام: في حالة كنت تهتم بأمر ما فإن ذلك يساعدك على تتذكره بشكل سريع وبصورة كاملة، وكذلك الحديث عن هذا الموضوع يجعلك تتذكر كافة عناصره. الانتباه: ينبغي أن تنتبه بشكل كبير للموضوع الذي ترغب أن تتذكره، ولا تستسلم للتشتت العقلي والذهني الذي يحدث بسبب الضغوط العصبية والنفسية، ولكن ينبغي أن تحصل على قسط كافي من الراحة في حالة حدوث التشتت، ويمكنك التفكير في أماكنك المفضلة مع إغلاق العينين خلال عملية التفكير.
المبادئ الأساسية والشروط الجوهرية لإصلاح منظومة العدالة الإصلاح الشامل والعميق(تحميل)
النفس البشرية عند أفلاطون
افلاطون (Plato) ( 427 ق. م - 347 ق. م) وهو أرستوكليس بن أرستون هو أحد أشهر
الفلاسفة اليونانين سمي بافلاطون بسبب ضخامه جسمه. تاثر افلاطون بأستاذه سقراط إلى
حد كبير. وهذا ما يظهر بوضوح عبر نظرته إلى طبيعة الروح والجسد ومصير كل منهما. ومحاولاته البرهنه على خلود الروح بالنسبه له تكون عن طريق المعرفة ذاتها ؛ إذ من
غير الممكن في رأيه تقديم تفسير صحيح وكامل للمعرفة من غير أن تتأمل الروح المثل
التي تنتمي إليها قبل أن تحل في البدن. جريدة الرياض | التأسيس الفلسفي للأخلاق نقد العقل العملي ل «كانط». يطرح افلاطون نظريته في المعرفه. فالمعرفه الحقيقية في اعتقاد أفلاطون تتم
عن طريق عملية التذكر التي يقوم بها الإنسان أثناء نشاطه الحياتى ولما كانت النفس
قد تمثله قبل هبوطها إلى الأرض. فما ينتاب الإنسان من مشاعر وأحاسيس خلال مراحل حياته. وما ندركه من حوادث
وأشياء وعلاقات على هذه الأرض ، ما هو إلا الانطباعات والصور التي حملتها الروح
معها من عالم المثل. ويجد أفلاطون أن النشاط النفسي الدائم هو دليل
خلود الروح. فالروح لا تعرف السكون ، ولا تكف عن الحركة لأنها تستمد هده الحركة
من ذاتها.
اين ظهرت الفلسفة ومتى - موسوعة
مبادئ العقل المحض العملي هي التي تعيّن الإرادة الخيّرة لدى الإنسان وهذه الإرادة هي السبب في الموضوعات الأخلاقية ، يقطع كانط هنا مع الأخلاق المتأسسة على الحس والتجربة كما يقطع مع الأخلاق المتأسسة على تصورات لاهوتية أو ميتافيزيقية بالمعنى الذي نقده سابقا. ليؤسس الأخلاق على العقل و يصيغ القانون الأخلاقي العام كالتالي " افعل بحيث يمكن لقاعدة فعلك أن تكون قانونا عاما". أي أن الإنسان إذا أراد أن يعرف هل هذا الفعل الذي يفعله أخلاقيا أم لا ليس عليه إلا أن يسأل نفسه هل يصح فعلي هذا أن يكون قاعدة يسير عليها جميع الناس؟ فمن يريد أن يكذب في ظرف محرج ليخرج نفسه من الورطة ولا يعلم هل هذا فعل أخلاقي أم لا عليه أن يسأل نفسه هذا السؤال:هل أقبل بهذه القاعدة "علينا أن نكذب في الظروف الصعبة" لتحكم أفعال الناس ؟إن العاقل لن يوافق لأن معنى هذه القاعدة ينقض الفعل نفسه فلن يصدق أحد أحدا إذا كان في موقف صعب لأننا نعلم القاعدة التي يسير عليها. يستبعد كانط هنا كل ما له علاقة باللذة من التأسيس للقانون الأخلاقي باعتبار التأسيس يقضي على القانون قضاء تاما فاللذة مرتبطة بالإحساسات والرغبات الفردية والمتغيّرة التي لا يمكن التأسيس عليها لقانون قبلي أي ضروري وشامل.
الإتقان والإحكام لا بد له من فاعل. (وطريقة إثباتها هي ذات الطريقة التي اتبعنا في إثبات كل حادِثٍ لا بد له مِن مُحدِث) إثبات المقدمة الأولى (الكون مُحكمٌ مُتقَن في خلقته. ) تقول المقدمة الأولى: «الكون مُحكمٌ مُتقَن في خلقته. »، وتعني أن الكون رُكِّب وعُدِّل في صورة معقدة يصعب اختزالها إلى مكونات أولية، فحتى أبسط مكونات الكون فهي تحمل في ذاتها قدرًا من الإتقان يستحيل اختزال إحداث هذا الإتقان ونسبته إلى الصدفة. ويمكننا الاستدلال على ما في الكون من إحكام وإتقان من خلال اتجاهين: 1- ما نشاهده من صرامة وإتقان في الكون. 2- ما أثبتته العلوم الطبيعية من دقة الثوابت الكونية التي يؤدي أي تغير طفيف فيها إلى كوارث طبيعية. دلائل المبادئ الحسية على الإتقان في الكون يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: «إذا تأملت هيئة هذا العالم ببصرك، واعتبرتها بفكرك، وجدته كالبيت المبني المُعدّ فيه جميع ما يحتاج إليه ساكنه من آلة وعتاد، فالسماء مرفوعة كالسقف، والأرض مبسوطة كالبساط، والنجوم منضودة كالمصابيح، والجواهر مخزونة كالذخائر، وضروب النبات مهيأة للمطاعم والملابس والمآرب، وصنوف الحيوان مسخرة للمراكب، مستعملة في المرافق، والإنسان كالمُمَلّك البيت، المخول ما فيه.
بواسطة: بابونج
تاريخ النشر:
الثلاثاء، 09 فبراير 2021
آخر تحديث:
الأربعاء، 15 سبتمبر 2021
سواء كنت تقضي وقتاً طويلاً في الشمس، أو تسكب القهوة الساخنة عليك، فإن الحروق من أكثر الإصابات المنزلية شيوعاً، وهي ليست درجة واحدة بل ثلاث درجات ويمكن علاج معظم الحروق في المنزل.. سنتعرف في هذا المقال على علاج الحروق في المنزل. كيفية علاج الحروق في المنزل
عادةً ما تستغرق الحروق الخفيفة حوالي أسبوع أو أسبوعين للشفاء التام ولا تسبب ندبات في العادة. الهدف من علاج الحروق هو تقليل الألم ومنع العدوى وشفاء الجلد بشكل أسرع، إليك أفضل العلاجات المنزلية للحروق [1] [2]:
الماء البارد: أول شيء يجب عليك فعله عند الإصابة بحروق طفيفة هو تشغيل الماء البارد على منطقة الحرق لمدة 20 دقيقة تقريباً. هذا العلاج له تأثيران مفيدان، الأول يقلل أو يوقف الألم والثاني أنه يمنع الحروق من التدهور وإلحاق الضرر بطبقات الجلد العميقة. تنظيف الحرق: بعد وضع الحرق تحت الماء البارد، من الضروري تنظيف الحرق جيداً، عليك استخدام صابون خفيف مضاد للبكتيريا وتجنب الفرك. يساعد تنظيف الحرق برفق على منع العدوى. كمادات باردة: يساعد وضع ضمادة باردة أو قطعة قماش مبللة نظيفة فوق منطقة الحرق على تخفيف الألم والتورم.
الحروق - التشخيص والعلاج - Mayo Clinic (مايو كلينك)
تعتبر الحروق واحدة من أكثر الإصابات المنزلية شيوعًا، خاصة بين الأطفال، وتتميز الحروق بتلف الجلد الشديد الذي يسبب موت خلايا الجلد المتأثرة بالحرق، مثل حروق الشمس. ووفقاً للموقع الطبى الأمريكى "HealthLine" ، فيمكن لمعظم الناس التعافي من الحروق دون عواقب صحية خطيرة، اعتمادا على سبب ودرجة الإصابة، وتتطلب الحروق الأكثر خطورة رعاية طبية عاجلة فورية لمنع المضاعفات والموت. علاج الحروق
مستويات الحروق
هناك ثلاثة أنواع أساسية من الحروق: الدرجة الأولى والثانية والثالثة، وتعتمد كل درجة على شدة الضرر الذى يلحق بالجلد، حيث تكون الدرجة الأولى هي الأصغر والثالثة هي الأكثر حدة، ويشمل الضرر:
حروق من الدرجة الأولى: احمرار. حروق من الدرجة الثانية: بثور وسماكة الجلد. حروق من الدرجة الثالثة: سماكة واسعة الانتشار بمظهر أبيض مصنوع من الجلد. هناك أيضا حروق من الدرجة الرابعة، ويشمل هذا النوع من الحروق جميع أعراض الحروق من الدرجة الثالثة، كما يمتد إلى ما وراء الجلد فى الأوتار والعظام. وتتطلب الحروق الكيماوية والكهربائية عناية طبية فورية لأنها يمكن أن تؤثر على الجزء الداخلى من الجسم ، حتى لو كان ضرر الجلد طفيفًا.
إزالة آثار الحروق بطرق طبيعية
ولتتخلصي من آثار الحروق المزعجة بطريقة طبيعية وبسيطة، جربي إحدى العلاجات التالية:
العسل لإزالة آثار الحروق
يستخدم العسل في العديد من الأغراض الطبية، بما في ذلك علاج الحروق والجروح والهربس، إذ تجعل آثاره المرطبة الطبيعية على تحفيز تجديد أنسجة الجلد والبشرة، ويمكنك اعتباره مكوناً شائعاً لتدمجيه في روتين العناية بالبشرة. يمكن أن يساعد العسل بخصائصه المضادة للالتهابات والمضادة للبكتيريا أيضاً في علاج علامات الحروق الطفيفة، ويمكن أن تساعد الخصائص الرائعة للعسل إلى حد ما في تقليل علامات الحروق مع مرور الوقت إذا تم تطبيقه بانتظام، ولتحققي أقصى استفادة منه، قومي بوضع كمية مناسبة من العسل على مناطق الحرق، واتركيه حوالي 30 دقيقة، وكرري الاستخدام مرتين في اليوم. بياض البيض لإزالة آثار الحروق
بياض البيض مغذي خارق للبشرة، فهو غني بالأحماض الأمينية والبروتينات، وعند تطبيقه على علامات الحروق، فإنه لن يؤدي فقط إلى تفتيح آثار وعلامات الحرق ولكنه سيؤدي أيضاً إلى شد الجلد. بياض البيض علاج مفيد يساعد على إصلاح الأنسجة التالفة ويقلص حجم آثار الحرق بشكل ملحوظ، لذا استعيني بقطعة من القطن لتقومي بتطبيق بياض البيض على منطقة الحرق، اتركيه 15 دقيقة أو حتى يجف تماماً، ثم اشطفي بشرتك جيداً ورطبيها بأي كريم مرطب طبي.