أنت الخبير بالأسرار والمطّلع على كلّ مكتوم. يا عليّ! أنت الحقّ! ولكن عن الحقّ محروم! عليّ هو أمّ الكتاب بالنسبة لعالم الخليقة
عليّ هو البصر والضّياء لأهل الفكر والحقيقة
هذا شعر مفصّل يحتوي ١٣٠ بيتا ً
سماحة الشيخ الوحيد الخراساني حفظه الله في ضيافة سماحة السيد محمد علي العلوي الحرجاني قدس سره.
الشيخ الوحيد الخراساني (Author Of مقتطفات ولائية)
#فيديو| شعر سماحة الشيخ الوحيد الخراساني دام ظله: (وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ)
🔹أحد العلماء: تشرفتُ قبل أسبوع بزيارة الإمامين الكاظمين عليهما السلام، سابقاً كان قبر الشيخ المفيد هو المعلوم فقط، أمّا الآن فقد عمّروا قبر ابن قولويه أيضاً وصار لهما ضريح في بقعة واحدة
🔸الشيخ الوحيد: بلى! ابن قولويه مدفون هنالك أيضاً، والخواجه نصير الدين الطوسي قبره هناك أيضاً وإنّ المكتوب على قبر الخواجه لهو في غاية الأهميّة
(وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ)
كم هو عظيم الخواجه نصير الدّين الطوسيّ! 🔹أحد العلماء: سماحة الشيخ! لكم أبيات بهذا المعنى لطالما كررتموها:
أنا " الوحيد" في كلّ جُرمي وتقصيري
ما زلتُ كلباً حتّى صرتُ كهلاً في خدمة أعتابكم
أنت سلطان هذا العالَم..
فلا تردُّ كلبك وإن كان أعرج القدمين
ما شاء الله هذا من جليل مقامكم! 🔸فأضاف الشيخ الوحيد:
أنت الكريم الذي تستضيف قاتلك على مائدة جودك
فلا أراك تردّ هذا الكلب عن باب دارك! الشيخ الوحيد الخراساني (Author of مقتطفات ولائية). 🔹أحد العلماء: بلغنا بأن سماحتكم تشترطون قراءة هذا الشّعر كاملاً دون حذف هذه الأبيات الثلاثة منه فهل هذا صحيح ؟
🔸الشيخ الوحيد: كلاّ! لهم الحريّة ( في قراءته كاملاً أو ناقصاً)
هذا شعر طويل مفصّل
🔹أحد العلماء: في فضل أمير المؤمنين عليه السلام ؟
🔸الشيخ الوحيد:
يا عليّ!
الأخبار | الموقع الرسمي لمکتب سماحة آیة الله العظمي الوحيد الخراساني
تابعنا على السوشيال ميديا
عن الشيخ
رامي عيسي
رامي عيسى، مسلم سُنّي، باحث في الشأن الشيعي، مهتم بشئون الأمة وقضاياها مع الرافضة. المزيد
اتصل بنا:
جمهورية مصر العربية:
البريد الإلكتروني:
رقم الهاتف: 00201111012626
القائمة البريدية
حسين وحيد الخراساني - ويكيبيديا
وأئمة الهدى(انتهى كلام الذهبي): وهذا مقامه الثالث عندهم. فمقامه أنه من سادة الأصحاب وأبواب العلم وإمام هدىً عند مختلف
المذاهب وأئمتهم. ثانياً، ورد بحقه أيضاً: وقد نظر عمر إلى ابن مسعود قد قام فقال:....
مُلِئ علماً.. : وهذا مما قيل بحقه أيضاً..
ثالثاً: وأحد السابقين الأولين ومن كبار البدريين ومن نبلاء الفقهاء
والمقرئين(تذكرة الحفاظ ج1 ص13)، والجملة الأولى ناظرة إلى الآية
﴿والسابقون السابقون أولئك المقربون﴾
وغزوات النبي ص مختلفة، ومقام البدريين وصل إلى حدٍّ أن الملائكة
المسومين جاءت لحمايتهم بنص القرآن. هذه تعابير أئمة رجال العامة بالنسبة لابن مسعود، والمهم هو هذه
الرواية التي ينقلها الذهبي، أن النبي الخاتم ص قال: من أحبّ أن يقرأ
القرآن غضاً كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن ام عبد. الأخبار | الموقع الرسمي لمکتب سماحة آیة الله العظمي الوحيد الخراساني. (تذكرة الحفاظ ج1
ص14)
وهذا الحديث في شأنه. على أن ابن مسعود نفسه يقول عن القرآن: اذا اردتم العلم فانثروا
القرآن فان فيه علم الأولين والآخرين. (المصدر ص16)
ففي القرآن علم 124 الف نبي، بضميمة علم الخاتم ص، كله في القرآن
الكريم. بعد كل هذا فإن الذي يثبت عجز الجميع، ويبطل المذاهب الأربعة، ويجعل
الشيعة عَلَمَاً في الدنيا، هو شهادة هذا الرجل، فإن ابن مسعود مع كل
مقاماته ودرجاته هذه من كلمات الأعلام إلى إمام الأنبياء والرسل
يقول:
إن القرآن: ذلك القرآن الذي جمع فيه علم الأولين والآخرين.
لماذا ليالي القَدرِ ثلاث؟ - وكالة أنباء الحوزة
البلاد كافية لثبوته في غيرها، فإن عدم رؤيته فيه إنما يستند- لا محالة- إلى مانع يمنع من ذلك، كالجبال، أو الغابات، أو الغيوم، أو ما شاكل ذلك. و أما القسم الثاني (ذات الآفاق المختلفة): فلم يقع التعرض لحكمه في كتب علمائنا المتقدمين، نعم حكي القول باعتبار اتحاد الأفق عن الشيخ الطوسي في (المبسوط)، فاذن: المسألة مسكوت عنها في كلمات أكثر المتقدمين، و إنما صارت معركة للآراء بين علمائنا المتأخرين: المعروف بينهم القول باعتبار اتحاد الأفق، و لكن قد خالفهم فيه جماعة من العلماء و المحققين فاختاروا القول بعدم اعتبار الاتحاد و قالوا بكفاية الرؤية في بلد واحد لثبوته في غيره من البلدان و لو مع اختلاف الأفق بينها. لماذا ليالي القَدرِ ثلاث؟ - وكالة أنباء الحوزة. فقد نقل العلامة في (التذكرة) هذا القول عن بعض علمائنا و اختاره صريحا في (المنتهى) و احتمله الشهيد الأول في (الدروس) و اختاره- صريحا- المحدث الكاشاني في (الوافي) و صاحب الحدائق في حدائقه، و مال إليه صاحب الجواهر في جواهره و النراقي في (المستند)، و السيد أبو تراب الخوانساري في شرح (نجاة العباد) و السيد الحكيم في مستمسكه في الجملة. و هذا القول- أي كفاية الرؤية في بلد ما لثبوت الهلال في بلد آخر مع اشتراكهما في كون ليلة واحدة ليلة لهما معا و إن كان أول ليلة لأحدهما و آخر ليلة للآخر، و لو مع اختلاف وافقهما- هو الأظهر، و يدلنا على ذلك أمران:
(الأول): أن المشهور القمرية إنما تبدأ على أساس وضع سير القمر و اتخاذه موضعا خاصا من الشمس في دورته الطبيعية، و في نهاية الدورة يدخل تحت شعاع الشمس، و في هذه الحالة (حالة المحاق) لا يمكن رؤيته في أية بقعة من بقاع الأرض، و بعد خروجه عن حالة المحاق و التمكن من رؤيته ينتهي شهر قمري، و يبدأ شهر قمري جديد.
آية المباهلة
الآية 61 من سورة آل عمران: {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ.. }
يتفق علماء الشيعة ومعظم علماء السنة على أن المقصود من أَبْنَاءنَا، نِسَاءنَا وأَنفُسَنَا في هذه الآية الإمام الحسن (ع) والإمام الحسين (ع) وفاطمة الزهراء (ع) والإمام علي (ع)، بالترتيب، الذين كانوا مع الرسول (ص) في يوم المباهلة مع مسيحي نجران. آية الإكمال
أي جزء من الآية 3 من سورة المائدة: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا}
حيث اتفق الشيعة بإجماع أن هذه الآية الشريفة نزلت يوم واقعة غدير خم، واتفق عدد من المفسرين والرواة السنة مع علماء الشيعة على يوم نزولها. يمكن اعتبار هذه الآية والآية 55 من هذه السورة (آية الولاية) آيات تظهر ولاية علي بن أبي طالب (ع). عندما نزلت آية الإكمال، أخذ الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم) يد أمير المؤمنين (عليه السلام) ورفعه وأعلنه وليا من بعده.
المخدرات
12/2/1433هـ
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم على محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فيا أيها المسلون الكِرام ، أوصيكم ونفسي بتقوى الله عزَّ وجل، وأوصيكم أيضاً بالحذر من الخطر الذي يستهدف شبابنا، ويترصد لمجتمعنا..
خطرٌ تكالب أهل الشر لنشره، وتواثبوا تواثب الكِلاب لدعمه. وجرمٌ.. نسجوا أحابيله بعيداً عنَّا ، وغزلوا خطة الإيقاع بنا في غفلة منَّا..
ولولا لطفُ الله ورحمتُه لغرِق مجتمعنا في وحله. حديثنا ليسَ عن جرمٍ فحسب، هي حربٌ ضروس، استُهدفنا فيها بعد أن سقطت مجتمعات فيها. حربٌ كان للصهاينة دورٌ فيها ولأساطين المال من اليهود مكسب منها. حديثنا عن إرهابٍ يقتل العقول ، وعن إجرام يستهدف أعزَّ ما تملكه الأمة، إنَّه يستهدف شبابنا، ويتقصّد نخر قوتها ، فلا يكون لمستقبلنا أملٌ ولا قوة. أيها المسلمون الكِرام.. خطبة عن: المخدرات. - ملتقى الخطباء. إنَّ حديثنا اليوم.. هو عن قضية المُخدِّرات..
نعم ، لا تستهنْ بها يا من عافاك الله منها وعافى أهلَ بيتِك..
فهو داءٌ خطير ، وجرمٌ مستطير، انتشر بين الشباب، وتفرقت بيوت بسببه، وضاعت أسر لأجله، وانهار مستقبل شبابٍ بعد أن ابتلاهم الله به..
معاشر الأحبة:لقد فُجعنا وفرحنا في آنٍ واحد مما أعلنته وزارة الداخلية عن أنه خلال شهريْ ذي القَعدةِ وذي الحِجّة الماضييْن فقط، تم القبض على ثلاثمائة وستين شخصاً تورطوا في تهريب المخدرات وترويجها في المجتمع [وليس التناول]، وقُدّرت قيمة هذه المخدرات بثمانمائة وستةٍ وستين مليون ريال!!
خطبة عن المخدرات والمسكرات
اللهم اهدنا لطريقك ومرضاتك، واجعلنا ممن يعتبر بآياتك. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. ووفقنا اللهم للعمل الصالح، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها،
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادك..
اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل، اللهم طهر قلوبنا من الرياء.....
اللهم اجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، وأغننا بفضل عمن سواك
اللهم ارزقنا توبةً نصوحاً، واختم أعمالنا في هذه الدنيا بعمل صالح متقبل، واجعل خير أعمالنا آخرها... وخير أيامنا يوم لقاك
اللهم اغفر لجميع المسلمين والمسلمات، ووفق الأحياء منهم لهداك إنك سميع مجيب..
الدعاء لسوريا. خطبة عن المخدرات 1440. طلب الاستسقاء. عباد الله إن الله وملائكته يصلون... إل
ونختِم بهذهِ الفائدةِ أنهُ إن سُئِلتَ أخي المسلمُ عن معنَى الآيةِ الكريمةِ: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الخمرِ والْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ للنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا﴾ سورة البقرة / 219. فَلا شَكَّ أنَّ الخَمْرَةَ تَشْفِي مِنْ بَعْضِ الأمراضِ ولكنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ عنِ الخمرِ: "إنَّها داءٌ وليست بدواءٍ". ملتقى الخطباء - خطب مختارة عن المخدرات. فمعنَى الحديثِ كأنهُ ليسَ فيهَا دَواءٌ مِنْ شِدَّةِ خُبثِها مِنْ كَثْرةِ خُبْثِها كأنَّها لا دواءَ فيهَا بِالمرَّةِ ليسَ معناه أنها لا تشفِي بالمرة، معنَى الحدِيثِ كأنهُ ليسَ فيهَا شىءٌ منَ الشِّفَاءِ لِعُظْمِ ضرَرِِها، فهذا الذِي ذَكَرْنَاهُ تَوْفِيقٌ بَيْنَ القُرْءَانِِ والحدِيثِ لأنَّ الحديثَ لا يُعارِضُ القرءانَ. واللهَ نسألُ أن يحفظَنَا منَ المعاصِي وأن يوفِّقَنا إلَى مَا يُحِبُّ وَيَرْضَى، هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكم. الخطبة الثانية:
إن الحمدَ للهِ نحمَدُهُ سُبحانَه وتَعالَى وَنَسْتَهْدِيهِ وَنَشْكُرُه، وَنَعُوذُ باللهِ مِنْ شُرورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّـئَاتِ أَعْمَالِنا، مَن يهدِ اللهُ فلا مُضِلَّ لَهُ ومن يُضلِلْ فلا هَادِيَ لهُ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له وأشهدُ أنَّ سيدَنا محمدًا عبدُه ورسولُه وصفيُّه وحبيبُه صلَّى اللهُ عليهِ وعلى كلِّ رسولٍ أرسلَه.