عبد السلام الشويعر
اسم المصنف
أ. د عبد السلام بن محمد بن سعد الشويعر
تاريخ الوفاة
معاصر
ترجمة المصنف
أستاذ مشارك بقسم العلوم الشرعية والقانونية في كلية الملك فهد الأمنية وهو من طلاب الشيخ ابن باز - رحمه الله -، ووالده هو محمد بن سعد الشويعر، جامع فتاوى ابن باز -رحمه الله- ومدير مكتبه المؤهل / • شهادة الدكتوراه في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1421 هـ، بمرتبة الشرف الأولى. • شهادة الماجستير في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء عام 1418 هـ. • البكالوريوس من كلية الشريعة بالرياض سنة 1415/ 1416 هـ. الدرجة العلمية / • أستاذ مشارك بقسم العلوم الشرعية والقانونية في كلية الملك فهد الأمنية (1426هـ). • أستاذ مساعد في الكلية نفسها (1421 - 1426هـ). الشيخ عبد السلام الشويعر. المؤلفات والبحوث المنشورة والمحكمة/ • الاختلاف الفقهي وتوظيفه مصلحياً (محكّم). • المسؤولية الجنائية للشخصية المعنوية في الفقه الإسلامي (محكَّم، ومنشور). • شخصية الشركات الحديثة في الفقه الإسلامي وآثارها، دراسة مقارنة (محكَّم). • جرائم الاعتداء على الأموال بواسطة التلاعب بالأجهزة الالكترونية.
الشيخ عبد السلام الشويعر
مجموع محاضرات الشيخ عبدالسلام الشويعر - YouTube
موقع عبد السلام الشويعر
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
وقد بني عليه التصنيف في تواريخ الرجال وتراجمهم ليتصور القائل ويعرف حاله؛ لأن القول يزدان بقائله. وهذا النوع من العلوم وهو "المتفق والمختلف" من هذا الباب، ومعرفته تفيد التمييز بين المشتركين باللفظ في الكنى والألقاب. لذا قال السخاوي في "فتح المغيث" عن معرفة "المتفق والمختلف": (وهو نوع جليل يعظم الانتفاع به.. وقد زل فيه جماعة من الكبار؛ كما هو شأن المشترك اللفظي في كل علم). وقد عني بعض الفقهاء بذكر كنى الفقهاء بالخصوص: كابن أبي الوفاء القرشي الحنفي في كتابه "الجواهر المضية"، وغيره. تراث الشيخ عبد السلام الشويعر. ويذكر الكاتب أن المطالع للكثير من الكتب المحققة، بل وبعض الرسائل الجامعية يرى الخطأ والخلط بين الأسماء والكنى، من غير تمييز للقائل ولا توثيق للمقول، وأن هذا من الأخطاء الجسيمة عند تحقيق هذه النصوص العلمية، والنقول الفقهية بالخصوص. ورأى الكاتب أنه لا يوجد كتاب مفرد في هذا الموضوع، وهو المتفق والمختلف من أسماء الفقهاء خاصةً، ولم يتطرق له في باب مفرد كذلك في الكتب، وإنما هي نتف في كتب التراجم والفقه. وقد تقصى الكاتب في كتابه هذا جملة منوعة من كنى الفقهاء المتشابهة المشتركة حسب الترتيب الأبجدي، وجاءت دراسته كشافًا بالغ النفع للمهتمين بضبط الأسماء والألقاب للفقهاء على وجه الخصوص.
والعمل على التقليل من شدتها، كما تبدو أهمية هذا العمل كما أصبح نطاق المجتمع بصورة أوسع. وانجرف لتيار التغير الاجتماعي، بدو أهمية الخدمة الاجتماعية نظرًا لتطور المجتمع وكثرة مظاهر النشاط الإنساني. تعدد ميادين الخدمة الاجتماعية
1- الخدمة الاجتماعية الأسرية
التعريف بالأسرة هي بلغة معجم لسان العرب لابن منظور "أسرة الرجل بمعنى عشيرته ورهطه الأدنون لأنه يتقوى بهم، والأسرة تشير إلى معنى عشيرة الرجل وأهل بيته". تعريف جاري للأسرة هم من تربطهم صلات محددة، يقيمون معًا كما أن تربطهم علاقات جنسية وينتج عن تواجدهم معًا مسئولية الأبناء وتربيتهم، ويكونون معًا وحدة اقتصادية واحدة. تعريف قاموس الخدمة الاجتماعية أنها جماعة أولية لهم علاقة ببعضهم بواسطة صلات الدم والزواج أو التبني، الذي يشمل مكان إقامة مشترك، ومتطلبات متبادلة، ومسئولية تربية الأطفال. 2- الخدمة الاجتماعية وإسهامها أسريًا
يتم تقوية وتعزيز الأسرة عن طريق إتمام الوظائف الاجتماعية الأساسية في المجتمع مثل الاستجابة لمستلزمات الأفراد. تساعد الخدمة الاجتماعية في تجنب وقوع الأسرة في المشكلات التي تتسبب في هدمها وانهيارها. من عنف أسري، أو اختلال تنشئة الأبناء أو التفكك وغيرها من العوامل التي تعمل على تقهقر نمو الأسرة وتوقفها بل تراجعها والتي تمثل عائق في إتمام الأدوار الاجتماعية والتربوية.
اهداف الخدمه الاجتماعيه الطبيه
العمل على تهيئة الظروف المعيشية الحياتية الكريمة التي تناسب جميع افراد المجتمع. العمل على توفير الاحتياجات المادية للفرد و الجماعات. تقوم الخدمة الاجتماعية بتوفير رعاية صحية ملائمة ويشمل ذلك ايضا برامج الوقاية من الامراض سواء للفرد او الجماعات. العمل على تطوير مهنة الخدمة الاجتماعية بمؤسساتها و هيئاتها المختلفة بهدف مواكبة التحديات و العقبات التي تطرأ وذلك بسبب التحديات العصرية الحديثة.
اهداف الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي
أهداف الخدمة الاجتماعية
حتى يتسنّى لمِهنة الخدمة الاجتماعية تحقيق أهدافها العديدة والنبيلة كان لا بُدّ لها من تَطوير الأساليب والطّرق والأدوات التي تُساعدها؛ وذلك لتخطو خطوات التقدّم نحو الأفضل، فأهدافها عظيمةٌ بعظم الإنسانية التي تسعى من أجلها. من أهداف الخدمة الاجتماعية: [٥] [٦] [٧]
الهدف الأساسي والأسمى الذي تقوم عليه مؤسّسة الخدمة الاجتماعية الإنسان، وبالتالي فإنّ كلّ ما يتعلق بالإنسان من احتياجات شخصية وخدمات اجتماعيّة تُوفّرها هذه المؤسسة؛ ذلك لأنّ الإنسان بِطبيعته يَعتمد على الآخرين لبَقائه، ولرفاهيّته، ووُجدت هذه المؤسسة التي يُعدّ هدفها اجتماعيٌّ بحت لتَخدم الفرد، وتُقدّم له ما يحتاج إليه من خدمات، وذلك عن طَريق وجود مجموعةٍ مُتخصّصةٍ تعمل وفق أنظمةٍ مُعيّنة، وترتيبات سياسيّة أو اقتصاديّة أو اجتماعيّة، وتعمل هذه المجموعة بشكلٍ متناسق ومتكامل مع بعضها، ليتمّ تحقيق الهدف المطلوب. تهيئة ظروفٍ مَعيشيّة وحياتية كريمة تُناسب الأفراد والجماعات في المجتمع، وتُغنيهم عن سُؤال الناس. توفير الحاجات الماديّة، والمُتطلّبات الضروريّة التي تلزم كلّ فردٍ يَعيش في المجتمع، ويقع تحت رعاية مؤسسة الخدمة الاجتماعية.
اهداف مهاره الاتصال في الخدمه الاجتماعيه
المجال الطبي: يقوم هذا المجال على دراسة نفسية الأفراد المصابين بالأمراض المزمنة على وجه الخصوص، ودراسة سيكولوجيتهم لإعادة الأمل في الحياة، وعدم تأثير المرض على سير حياتهم بشكل كبير. أهداف الخدمة الاجتماعية
الهدف الرئيس للخدمة الاجتماعية هو تنمية المجتمعات، ولكي تكون هذه التنمية مدروسة ومنظمة قام الباحثون بتقسيم الأهداف لثلاثة أهداف رئيسة في أبرز مجالات الخدمة الاجتماعية، وهذه الأهداف هي: [٣]
أهداف وقائية: تقوم الأهداف الوقائية على الضبط والتنبؤ حيث يدرس الأخصائيون الأسباب المؤدية للمشاكل في المجتمع ويضعون الطرق القبلية التي تساعد في الوقاية من هذه المشكلات المجتمعية. أهداف تنموية: وتقوم هذه الأهداف على محاولة تطوير المجتمع والتجديد في مجالات التنمية، حيث تتم الدراسات في هذا المجال على الطرق الممكن تطوير المجتمعات من خلالها وتنميتها. أهداف علاجية: تدرس هذه الأهداف المشكلات بعد حصولها في المجتمعات، وتدرس حيثياتها بدقة حتى تعالجها وتتخلص من مسبباتها بشكل جذري حتى لا تتكرر نفس هذه المشكلات. المراجع [+] ↑ "social psychology",, Retrieved 25-12-2019. Edited. ↑ Stephen M. Marson, Social work, Page 540, 541, 542, 543, 544, 545.
اهداف الخدمه الاجتماعيه في رعايه الشباب
- نشر الوعي بين الناس وذلك من خلال تنمية المجتمعات فكرياً، وثقافياً، واجتماعياً، وتعليمياً. - مضاعفة الطاقة المنتجة بين أفراد المجتمع. مستويات الخدمة الاجتماعية
- المستوى الوقائي: الذي يعمل على الكشف المبكر لأي خلل شخصي أو مجتمعي، كالكشف المبكر عن الإعاقة. - المستوى العلاجي: هي مرحلة ما بعد الكشف حيث يعمل الأخصائي الاجتماعي على تهيئة الأشخاص وتدعيمهم بهدف تخفيف مشاعر القلق والاكتئاب التي قد يصاب بها الأفراد نتيجةً لخلل ما كالكشف عن وجود إعاقة عند الشخص، أو التصدي لمشكلة اجتماعية. - المستوى التنموي: يشير المفهوم التنموي إلى الجانب الذي يهتم بتنمية قدرات الأفراد، ومهاراتهم بطريقة تمكنهم من الاستفادة من الموارد المتاحة لهم. مجالات الخدمة الاجتماعية
- المجال الأسري: والذي يعنى بشكل أساسي بحل المشكلات الأسرية، كالعنف الأسري. - المجال المدرسي: تهتم كافة المدارس الحديثة بتوظيف أخصائي اجتماعي يعتني بالأمور الشخصية لكل طالب، ويحسّن قدرته على أداء المهمات الموكلة إليه من المدرسة. - المجال الطبي: ويهتم هذا المجال على وجه الخصوص بالتعامل مع الحالات المرضية المستعصية التي تسبب العديد من المشكلات الإضافية للمريض، كالاكتئاب، أو عدم تقبل المرض.
اهداف الخدمة الاجتماعية الطبية
للخدمة الاجتماعية أهداف واضحة ومتعددة ومباشرة: - مساعدة الأفراد والجماعات والمجتمعات حتى تصل إلى أقصى درجة ممكنة من الرفاهية الاجتماعية والنفسية والجسمية. - مساعدة الأشخاص في كافة المستويات الاجتماعية وتحسين ظروف الحياة لكافة قطاعات المجتمع. - وتهدف الخدمة الاجتماعية إلى ربط رفاهية الأفراد برفاهية المجتمع الذي يعيشون فيه - مساعدة المواطن المحتاج وأسرة للحصول على المساعدة الاقتصادية الضرورية عن طريق التأمين الاجتماعي او المساعدات العامة او المساعدات الخاصة. أما الأهداف الغير مباشرة والى ترمى لها الخدمة الاجتماعية فهي: - زيادة حجم الطاقة المنتجة في المجتمع - تجنيب المجتمع أعباء اقتصادية واجتماعية مستقبلية - تدعيم قيم التكافل الاجتماعي - الاكتشاف المبكر لأمراض المجتمع ومظاهر التفكك فيه.
"أي دينًا متوسطًا، لا متقدمًا بالغلو، ولا متأخرًا بالتلو". قال له الحسن: أحسنت يا أعرابي، خير الأمور أوساطها ([3]). ويقول الإمام ابن قيم الجوزية ([4]) رحمه الله: "فما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزعتان: إما إلى تفريط وإضاعة، وإما إلى إفراط وغلو، ودين الله وسط بين الجافي عنه والغالي فيه كالوادي بين جبلين والهدى بين ضلالتين والوسط بين طرفين ذميمين فكما أن الجافي عن الأمر مضيع له فالغالي فيه مضيع له؛ هذا بتقصيره عن الحد وهذا بتجاوزه الحد". إن الإرهاب والتطرف والعنف لم يأتِ اعتباطًا ولم ينشأ جزافًا بل له أسبابه ودواعيه، ومعرفة السبب غاية في الأهمية ذلك لأن معرفة السبب تحدد نوع العلاج وصفة الدواء، فلا علاج إلا بعد تشخيص، ولا تشخيص إلا ببيان السبب أو الأسباب، فما إذن هذه الأسباب والبواعث التي أدت إلى هذا الفكر الضال؟ إن أسباب نشأة هذا الفكر متعددة ومتنوعة، فقد يكون مرجع هذا الفكر أسبابًا فكرية أو نفسية أو سياسية أو اجتماعية أو يكون الباعث عليه دوافع اقتصادية وتربوية.. إلخ. وبالنظرة الشاملة المتوازنة نستطيع أن نجزم بأن الأسباب متشابكة ومتداخلة، ولهذا لا ينبغي أن نقف عند سبب واحد، فالظاهرة التي أمامنا ظاهرة مركبة معقدة وأسبابها كثيرة ومتداخلة.