وان شاءالله تكون واضحه وتوصلكم والله ماكذبت يابنات هذا الي صار بس غيرت في بعض الاحداث الي برى السالفه
انا للحين يابنات احس الي داخلي ميت ميت
زوجي واختي ياربي وش اعظم من كذا
عندي سؤال | زوجي يحب دبري بشكل كبير جدا فما ان يبدأ بالمداعبة حتي الاقيه يشم دبري فترة طويلة ويلحس فيه وحتي انه لقيته بدأ يدخل لسانه داخل دبري. لا اك...
وهو رفض وصار يصرخ فيني، قلتُ له: ليش تمنعني من الذهاب؟ قال: مزاج!! قلتله: ما هو حقك!! وسأذهب غصباً عنك! وهنا شتمني، وقال لي كلام قبيح بالعامية [كنت سأكتبه بنفس الألفاظ، لكن خفت تقولون عني قليلة أدب] لكن بكتب معناه:
قال لي وهددني: إذا بتروحي على الحفلة راح أخليك تمشين في البيت بمؤخرتك عريانة! فأغضبني كلامه، وزدت عنادي، ورديت عليه بنفس ألفاظه القبيحة، وقلت له:
وحتى لو تمشيني بمؤخرتي عريانة في الشارع والناس يتفرجون عليَّ، بدي أروح الحفلة!! وغضب هو وغضبت أنا!! عندي سؤال | زوجي يحب دبري بشكل كبير جدا فما ان يبدأ بالمداعبة حتي الاقيه يشم دبري فترة طويلة ويلحس فيه وحتي انه لقيته بدأ يدخل لسانه داخل دبري. لا اك.... وفي اليوم التالي رحت بعد الدوام على بيت زميلتي مباشرة، وساعدتها في التحضير للحفلة، وسهرت عندها ورجعت على البيت متأخرة، وكان الكل نايمين، ورحت وحطيت راسي ونمت للصباح... [تنبيه: أنا متعودة أحيانا في المناسبات الخاصة على السهر خارج البيت وأنا متفاهمة معاه على هذا الأمر من زمان]. وفي الصباح استيقظ هو قبلي، وراح إلى شغله، ولم يلتفت إليَّ...
وكان ذلك اليوم يوم الخميس، فكان عندي إجازة، وبقيت في البيت...
ولما رجع زوجي بعد الظهر، وشافني في البيت، صار يصارخ فيني، ويشتمني بأقبح السباب، حتى أنه قال لي: يا عاهرة!
زوجي ضربني علي مؤخرتي امام اولادي
-أنا أكتب كلماتي وعيوني تنزف من البكاء والحزن..
أنا تزوجت من عمري كان (18) سنة، وأنا الحين عمري (27) سنة، وعندي ولدين وبنتين، أكبرهم ولد وبنت توأم أعمارهم (8) سنين، وبعدين ولد عمره (6) سنين، وبعده بنت عمرها (4) سنين. أنا كملت دراستي بعد زواجي واشتغلت مدرسة انجليزي..
وزوجي كان يعمل مهندس متعاقد مع شركة، وكان الوضع المادي لنا قوي والحمد لله،
قبل سنتين صار مع زوجي حادث، وجلس في المشفى شهرين، وبعدين قام منه سليم، وبعدها أنهت الشركة عقده، وجلس فترة طويلة بدون عمل، وكنتْ أنا خلال هذه الفترة أساهم في مصروف البيت، وبعدين لقى العمل..
في بداية الزواج كانت حياتنا جميلة، وما فيها مشاكل معقدة، ولكن لما انتهى عمل زوجي وجلس في البيت، صار يدقق علي كثير، وكترت المشاكل بيننا، وصار يسبني ويشتمني عند أقل مشكلة، وأنا بصراحة كنت عنيدة شوي معاه! وما كنت أرضى الإهانات منه، وكنت أصارخ فيه إذا شتمني وسبني، وخاصة إذا كان قدام أولادي.. إلى أن جاء اليوم المشؤوم..
كان توه لقي شغل جديد، وقلتله أني سأزور زميلتي المدرسة معي في المدرسة، وهي عاملة حفلة في بيتها، وسأغيب عندها من بعد الدوام في المدرسة إلى المساء.
أوجبه الله حفاظاً على الحياة الاجتماعية وحماية لها من فوضى الجاهلين وطيش المفسدين. إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن. لقد أوجب الله طاعة ولي الأمر وجعلها قربة إليه. طاعة مؤكدة يجب الإتيان بها في العسر واليسر والمنشط والمكره. إلا إذا أمر بالمعصية فلا سمع ولا طاعة في معصية الخالق. دعاء لولاة الأمريكية. لذا علينا بالنصح الدائم لهم في السر سواء كان خطاباً أو مشافهة فأبوابهم مفتوحة للجميع ولله الحمد والدعاء لهم والتعاون معهم على البر والتقوى وعدم مفارقة الجماعة فما نزعت يد من طاعة ولي الأمر: إلا صافحها شيطان وعرضها للفتن وموت الجاهلية فالعاقل يدرك خطورة ذلك. لذا حرص أهل السنة والجماعة منذ القرون الأولى للدعاء لولاة الأمر وهذا يميز منهج أهل السنة العقدي عن غيره من المناهج البدعية الطارئة، حتى لا يختلط الأمر على طلب حق ومبتغي رشد، وحري بالعلماء والدعاة والخطباء أن يتحدثون عن منزلة الدعاء والنصيحة ويدعون للولاة على المنابر، لكي يكون في دعائهم تعليم الحضور لدعاء لولاة الأمر بالصلاح والتوفيق وهذا هو منهج أهل السنة والجماعة وتركه من منهج المبتدعة. قال الإمام أحمد بن حنبل: "لو لي دعوة مستجابة لصرفتها للإمام لأن بصلاحه تصلح الرعية".
الدعاء لولي الأمر - أ.د.عثمان بن صالح العامر
صحيح أن الدعاء لولاة الأمور، لم يكن في عهد الخلفاء الراشدين - رضي الله عنهم -، وظهر في آخر عهد الصحابة، وفي عهد التابعين، واستمر سنّة إلى يومنا هذا، وهو ما يؤكّده - الشيخ - صالح بن عبد العزيز آل الشيخ. وسبب ذلك: أنه لما ظهرت الخوارج، كانوا يرون التدين ببغض ولاة أمور المسلمين، وكراهتهم، والخروج عليهم، فخالفهم أهل السنَّة بالدعاء ظاهراً على المنابر، وفي العلن لولاة الأمور، كما خالف أهل السنَّة الرافضة، بالترضي عن زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن آله على المنبر. فلما ظهر الابتداع، صارت مخالفة المبتدعة سنَّة ماضية. ولهذا يذكر العلماء - رحمهم الله -: أن من سنن خطبة الجمعة، أن يُدعى فيها لولي الأمر، فهو سنَّة ماضية. إذ من علامات أهل السنَّة، الدعاء لولاة الأمور، ومن علامات أهل البدع، الدعاء على ولاة الأمور، كما صرّح بذلك البربهاري، فقال: «إذا رأيت الرجل يدعو على السلطان، فاعلم أنه صاحب هوى. وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح، والتوفيق، فاعلم أنه صاحب سنَّة إن شاء الله». الدعاء لولي الأمر - أ.د.عثمان بن صالح العامر. لا تظنوا أن الدعاء لولي الأمر، مجرد تزلّف يشين بصاحبه، فيُلمز من يفعل ذلك، بل الدعاء له ديانة لله. واعتقاد نفع ذلك، يعود على كل مؤمن بالخير في الدين والدنيا.
الشيخ سعود الشريم : الدعاء لولاة الأمر بالتوفيق من شعار أهل الحق - هوامير البورصة السعودية
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ﴾ [النساء: 59] ، بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعنا بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقولُ قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ووالدينا وكافة المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. إنَّ الحمدَ للهِ، نحمدُهُ ونستعينُهُ، مَنْ يهدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ لهُ، ومنْ يُضْلِلْ فلا هاديَ لهُ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ لهُ، وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسُولُهُ. أمَّا بعدُ: (فإنَّ خَيْرَ الحديثِ كِتابُ اللهِ، وخيرُ الْهُدَى هُدَى مُحمَّدٍ، وشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثاتُها، وكُلُّ بدعَةٍ ضَلالَةٌ)، و(لا إيمانَ لِمَن لا أَمانةَ لَهُ، ولا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ).
الدعاء لولاة الأمور والجنود المرابطين (خطبة)
س: هل من مقتضى البيعة - حفظك الله - الدعاء لولي الأمر؟
ج: من مقتضى البيعة النصح لولي الأمر، ومن النصح: الدعاء له بالتوفيق والهداية وصلاح النية والعمل وصلاح البطانة؛ لأن من أسباب صلاح الوالي ومن أسباب توفيق الله له: أن يكون له وزير صدق يعينه على الخير، ويذكره إذا نسي، ويعينه إذا ذكر، هذه من أسباب توفيق الله له. دعاء لولاة الأمم المتحدة. فالواجب على الرعية وعلى أعيان الرعية التعاون مع ولي الأمر في الإصلاح وإماتة الشر والقضاء عليه، وإقامة الخير بالكلام الطيب والأسلوب الحسن والتوجيهات السديدة التي يرجى من ورائها الخير دون الشر، وكل عمل يترتب عليه شر أكثر من المصلحة لا يجوز؛ لأن المقصود من الولايات كلها: تحقيق المصالح الشرعية، ودرء المفاسد، فأي عمل يعمله الإنسان يريد به الخير ويترتب عليه ما هو أشر مما أراد إزالته وما هو منكر لا يجوز له. وقد أوضح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هذا المعنى إيضاحا كاملا في كتاب "الحسبة" فليراجع؛ لعظم الفائدة [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (8/ 209). فتاوى ذات صلة
وقال أبو جعفر الطحاوي رحمه الله: (ولا نرَى الخروجَ على أئمَّتِنا وولاةِ أُموُرِنا وإن جارُوا، ولا ندْعُو عليهم، ولا ننزعُ يداً من طاعتهم، ونرَى طاعَتهم من طاعةِ الله عزَّ وجلَّ فريضةً ما لَم يأمُروا بمعصيةٍ، وندعُو لهم بالصلاح والمعافاة) انتهى. وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: (وإني لأرى طاعةَ أميرِ المؤمنين في السرِّ والعلانيةِ، وفي عُسري ويُسْرِي، ومَنشطي ومكرهي وأثَرَةٍ عليَّ، وإني لأدعو اللهَ له بالتسديدِ والتوفيقِ في الليلِ والنهارِ) انتهى. وقال الطرطوشيُّ: (فحقيقٌ على كلِّ رعيَّةٍ أن ترغب إلى الله تعالى في صلاح السلطان، وأن تبذل له نُصحها، وتَخُصَّه بصالح دعائها، فإنَّ في صلاحِه صلاحَ العبادِ والبلادِ، وفي فسادِهِ فسادَ العبادِ والبلادِ) انتهى. الدعاء لولاة الأمور والجنود المرابطين (خطبة). وقال النووي: ( الدُّعاءُ لأئمةِ المسلمينَ وولاةِ أُمورِهم بالصلاحِ والإعانةِ على الحقِّ، والقيامِ بالعدلِ، ونحو ذلك، ولجيوش الإسلامِ، فمُستحبٌ بالاتفاقِ) انتهى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (ولهذا كان السلف كالفضيل بن عياض، وأحمد بن حنبل، وسهل بن عبد الله التستري، وغيرهم، يُعظِّمون قدرَ نعمةِ اللهِ به - أي بالسلطان - ويرون الدُّعاءَ له ومُناصحته من أعظمِ ما يتقرَّبونَ به إلى الله تعالى، مَعَ عدمِ الطَّمَعِ في مالهِ ورئاسته، ولا لخشيةٍ منه، ولا لمعاونته على الإثم والعدوان) انتهى.