كشف المخرج والممثل السوري سيف الدين سبيعي أن قرار الطلاق بينه وبين النجمة السورية سلافة معمار تم بكل هدوء ولم يستغرق سوى دقيقتين فقط. وقال سيف لبرنامج "شو القصة" الذي تقدمه الزميلة "رابعة الزيات" على تلفزيون "لنا": " كنا جالسين وقلت لها ما رأيك أن ننهي هذه العلاقة فكان جوابها معك حق وتم الاتفاق بشكل ودّي على كافة التفاصيل وبقينا أصدقاء وأنا وسلافة لسنا متزوجين حالياً ولكن سنبقى مرتبطين إلى نهاية العمر بسبب وجود ابنتنا "دهب". شاهد.. سيف الدين سبيعي: قرار طلاقنا أنا وسلافة معمار استغرق دقيقتين! | دنيا الوطن. وأوضح سيف سبيعي أنه عاش عقدة "قتل الأب" موضحاً": بكل تأكيد أردت أن أخرج من "جلباب" أبي لأثبت نفسي في الوسط الفني بعيداً عن كوني ابن "رفيق سبيعي" فأنا دخلت للمهنة ووالدي كان قد حقق كل شيء في السينما والتلفزيون وغيرها وكان عليّ أن أخرج من عباءة التمثيل فاتجهت للإخراج وهو أحد الاسباب الرئيسية التي دفعتني للتوجه للإخراج بالإضافة إلى أني أحببت فكرة الإخراج أكثر وكوني ميال للشخصية القيادية". ووصف سيف سبيعي مسلسل "مسيرتي" الذي يروي حياة النجم جورج وسوف بالضعيف وقال: "المسلسل ضعيف إخراجياً وإنتاجياً وفنياً ومن ناحية البناء الدرامي للحلقات والتمثيل فظاهرة مثل جورج وسوف تستحق مسلسلاً يصل إلى عدة مواسم وكل موسم من عشر حلقات وليس مجرد مسلسل "ديكو دراما" من ست حلقات كونه فناناً ظاهرة فهو ليس مجرد مطرب ناجح.
- شاهد.. سيف الدين سبيعي: قرار طلاقنا أنا وسلافة معمار استغرق دقيقتين! | دنيا الوطن
- البابُ الثَّاني: أقسامُ الشِّرْكِ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية
- أنواع الشرك - إسلام ويب - مركز الفتوى
- التفريغ النصي - من السبع الموبقات - الشرك بالله - للشيخ محمد حسان
شاهد.. سيف الدين سبيعي: قرار طلاقنا أنا وسلافة معمار استغرق دقيقتين! | دنيا الوطن
سرايا - نسرين الحكيم, فنانة سورية متعددة المواهب, واستطاعت توظيف ما امتلكت من إمكانيات في المكان الصحيح. لا تقدم الفنانة نسرين الحكيم على أية خطوة دون دراسة مسبقة, لتجسد أدواراً كرستها ممثلة لها باع طويل في الوسط الفني. تنحدر الفنانة نسرين الحكيم من عائلة فنية عريقة, فوالدها المخرج المعروف مظهر الحكيم, وشقيقتها الممثلة أماني الحكيم. في رصيدها الفني أكثر من 50 عملاً درامياً, وعام 2015 ابتعدت عن الساحة الفنية لتدخل القفص الذهبي. في هذا التقرير نستعرض لكم أبرز المعلومات عن الفنانة نسرين الحكيم: 1- ولدت الفنانة السورية نسرين الحكيم في العاصمة دمشق يوم 16 تموز عام 1976, لأسرة فنية عريقة. 2- تدرجت الحكيم في مدارس دمشق حتى نالت الشهادة الثانوية لتلتحق بكلية الإعلام في جامعة دمشق وتخرجت منها لاحقاً. 3- بدأت الحكيم مسيرتها الفنية عام 1999 من خلال مشاركتها في مسلسل "أنشودة الامل", ولها تجارب عديدة بمجال الدبلجة من خلال عدة أعمال تركية. 4- من أبرز الأعمال التي شاركت بها الحكيم, "سباق للزواج, أيام اللولو" عام 2000, "آباء وأمهات" 2002, "مخالب الياسمين" عام 2003. 5- وعام 2004 شاركت في عمل البيئة الشامية "ليالي الصالحية", وفي العمل الاجتماعي "قتل الربيع".
وكشف خلال اللقاء عن مشاكل عائلية وخلافات ووجود هوة بينه وبين باقي أشقائه بسبب الخلافات السياسية، مؤكداً أن شقيقه الأكبر توفي ولم يكن يتكلم معه. وأوضح أن موت شقيقه الأكبر هو من أرهق والده فنان الشعب رفيق سبيعي وسرع في رحيله عن هذه الدنيا، قائلاً: "موقف اخوتي كسر والدتي".
تمهيدٌ تنوَّعت عباراتُ أهلِ العِلمِ في بيانِ أقسامِ الشِّركِ، ولكِنَّها وإن اختَلَفَت مُسَمَّياتُها فهي متَّفِقةٌ في حقيقتِها: أوَّلًا: أنَّ الشِّرْكَ ينقَسِمُ إلى قِسمَينِ: 1- أكبَرُ. 2- أصغَرُ [115] يُنظر: ((مدارج السالكين)) لابن القيم (1/348)، ((الدرر السنية في الأجوبة النجدية)) (1/195).. ثانيًا: أنَّه على ثلاثةِ أقسامٍ: 1- أكبَرُ. 2- أصغَرُ. 3- خَفِيٌّ [116] يُنظر: ((رسالة: أنواع التوحيد وأنواع الشرك)) لعبد الرحمن بن حسن، ضمن ((الجامع الفريد)) (ص: 347).. ثالثًا: تقسيمُه بحَسَبِ أجزاءِ التَّوحيدِ الثَّلاثةِ [117] يُنظر: ((تيسير العزيز الحميد)) لسليمان آل الشيخ (ص: 26).. البابُ الثَّاني: أقسامُ الشِّرْكِ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية. رابعًا: تقسيمُه إلى نوعينِ: 1- الشِّرْكُ في الرُّبوبيَّةِ، ويدخُلُ فيه الشِّرْكُ في الأسماءِ والصِّفاتِ. 2- الشِّرْكُ في الأُلوهيَّةِ [118] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) (1/91)، ((درء تعارض العقل والنقل)) (7/390) كلاهما لابن تيمية، ((الجواب الكافي)) لابن القيم (ص: 129)، ((تجريد التوحيد المفيد)) للمقريزي (ص: 14).. وهذه التَّقسيماتُ ليست متبايِنةً، فبَعضُها مُجمَلٌ، وبَعضُها مُفَصَّلٌ، فمن قسَّم الشِّرْكَ إلى قسمينِ: أكبَرُ وأصغَرُ، نَظَر إلى حقيقةِ الشِّرْكِ وأحكامِه مِن حيثُ خروجُه من الإسلامِ وعَدَمُ خُروجِه.
البابُ الثَّاني: أقسامُ الشِّرْكِ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية
التفريغ النصي الكامل
من أجل تحقيق التوحيد لله خلق الله الجن والإنس، ومن أجله أنزل الكتب وأرسل الرسل مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة، فالتوحيد هو الأساس الذي تبنى عليه الأعمال، وبدونه لا يقبل أي عمل، ولهذا لم يأمر الله تعالى بشيء كأمره بالتوحيد، ولم ينه عن شيء كنهيه عن الشرك، فهو أم الكبائر وأعظم الظلم، لا يقبل الله من المشرك صرفاً ولا عدلاً، ولا يستحق المغفرة ولا الرحمة، بل يستحق الخلود في النار وبئس القرار! المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
أنواع الشرك - إسلام ويب - مركز الفتوى
أنواع الشرك الأكبر - YouTube
التفريغ النصي - من السبع الموبقات - الشرك بالله - للشيخ محمد حسان
فمن صرف لشيء منها نوعا من العبادة فهو مشرك كافر قد سواها بربه في هذا الحق الذي يختص به، فإن العبودية لا حق فيها لملك مقرب ولا نبي مرسل ولا غيرهما، بل هم مفتقرون غاية الافتقار إلى تألههم وتعبدهم الله " (١). وقال - رحمه الله -: "حد الشرك الأكبر وتفسيره الذي يجمع أنواعه وأفراده أن يصرف العبد نوعا أو فردًا من أفراد العبادة لغير الله" (٢). * الدليل من الكتاب: قال الله عز وجل: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان. ١٣] وقال تعالى: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [النساء. ٨٤] وقال تعالى: {يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا} [النساء. أنواع الشرك - إسلام ويب - مركز الفتوى. ١١٦] ، وقال عز وجل: {وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأنعام. ٨٨] وقال تعالى: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} [المائدة: ٧٢] وقال تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} [الفرقان: ٢٣] وقال سبحانه: {لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الزمر: ٦٥].
قال الإمام ابن القيم: ( وأما الشرك الأصغر: فكيسير الرياء، والتصنع للخلق، والحلف بغير الله… وقول الرجل للرجل: ما شاء الله وشئت) مدارج السالكين ( 1/344) ومعنى (يسير الرياء) كإطالة الصلاة أحياناً ليراه الناس، أو يرفع صوته بالقراءة أو الذكر أحياناً ليسمعه الناس فيحمدونه، روى الإمام أحمد بإسناد حسن عن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر: الرياء". أما إذا كان لا يأتي بأصل العبادة إلا رياء، ولولا ذلك ما وحد ولا صلى، ولا صام، ولا ذكر الله، ولا قرأ القرآن، فهو مشرك شركاً أكبر. والشرك الأصغر لا يخرج صاحبه من ملة الإسلام ولكنه أعظم إثماً من الزنا وشرب الخمر، وإن كان لا يبلغ مرتبة الشرك الأكبر. والله أعلم.
القسم الثاني: الشرك في توحيد الأسماء والصفات، وهو نوعان: أحدهما: تشبيه الخالق بالمخلوق، كمن يقول يد كيدي، وسمع كسمعي، واستواء كاستوائي ، وهو شرك المشبهة. والثاني: اشتقاق الأسماء للآلهة الباطلة من أسماء الإله الحق. قال الله تعالى: ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون) [الأعراف:180]. قال ابن عباس: يلحدون في أسمائه يشركون. وعنه : سموا اللات من الإله، والعزى من العزيز. القسم الثالث: الشرك في توحيد الإلهية والعبادة، وهو ثلاثة أنواع: الأول: الشرك في النسك والشعائر، ومنه: تقديم الدعاء والنذر والذبح والاستغاثة لغير الله عز وجل. قال الله تعالى: ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) [فاطر:14] وقد أجمع العلماء على أن من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة كَفَر. النوع الثاني: شرك الطاعة، وهو الطاعة في التحليل والتحريم بغير سلطان من الله. قال تعالى: ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحداً لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون) [التوبة:31].