الاقتصادي السعودية – صحف:
قال الرئيس التنفيذي لبنك الرياض طلال إبراهيم القضيبي: "إن البنك قام أخيراً بترقية ثلاث سيدات إلى مناصب قيادية. مجلس الإدارة | بنك الرياض. وهن: فيروز محمود السفياني إلى نائبة رئيس أولى (مديرة إدارة إجراءات العمل وعلاقات الموردين)، وإنجي أحمد الغزاوي إلى نائبة رئيس أولى (مديرة خدمات مصرفية الشركات)، وعبير عبدالعزيز آل الشيخ إلى نائبة رئيس أولى (مديرة المصرفية النسائية)". وبحسب صحيفة "الحياة"، أشار القضيبي إلى أن هذه الترقيات تأتي ضمن سياسة البنك في دعم وتدريب وتأهيل العناصر البشرية السعودية ومنها السيدات. مشيراًً إلى أن نسبة السعوديين 93% ونسبة القياديين السعوديين 100%، كما أن نسبة السيدات في البنك بلغت حوالى 21%، ونسبة السعوديات منهن 100%.
- مجلس الإدارة | بنك الرياض
- تقاعد الرئيس التنفيذي لبنك الرياض
- القضيبي رئيساً تنفيذياً لبنك الرياض
- «فيتش» تؤكد التصنيف الائتماني العالي لبنك الرياض – صحيفة وصف الالكترونيه
- تفسير سورة التحريم
- تفسير سورة التحريم للاطفال
- سوره التحريم تفسير القران صالح المغامسي
مجلس الإدارة | بنك الرياض
وسبق لبنك الرياض في عام 2006 أن أصدر سندات بالدولار الأميركي لمدة خمس سنوات في الأسواق العالمية.
تقاعد الرئيس التنفيذي لبنك الرياض
الدكتورة/ مستورة بنت عبيد بن لافي الشمري. الدكتور/ مصلح بن معيض بن حمدان الحارثي. الأستاذ/ مطشر بن طراد بن راكان المرشد. المهندس/ مفرح بن محمد بن صالح الزهراني. الأستاذة/ منى بنت عابد بن محمد علي خزندار. الدكتورة/ منى بنت عبدالله بن سعيد آل مشيط. الدكتورة/ منى بنت عبدالمحسن بن عبدالرحمن الفضلي. اللواء/ منصور بن سلطان بن عبدالله التركي. الأستاذ/ منصور بن عبدالعزيز بن راشد البصيلي. الدكتور/ منصور بن عطية بن محمد المزروعي. الدكتورة/ مها بنت عبدالله بن عبدالعزيز السنان. الدكتور/ ناصح بن ناصح بن حدري البقمي. الدكتور/ ناصر بن علي بن عبدالله الموسى. القضيبي رئيساً تنفيذياً لبنك الرياض. الأستاذ/ ناصر بن محمد بن عبدالعزيز الدغيثر. الدكتور/ ناصر بن منصور بن محمد طيران. الأستاذ/ نايف بن رشيد بن عبدالعزيز الوطبان. المهندس/ نبيه بن عبدالمحسن بن منصور البراهيم. الدكتورة/ نجوى بنت عبدالكريم بن عبدالله الغامدي. الدكتور/ هادي بن علي بن محمد اليامي. الدكتور/ هاني بن يوسف بن إبراهيم خاشقجي. الدكتور/ هتان بن عبدالكريم بن علي تمراز. الأستاذة/ هدى بنت عبدالرحمن بن صالح الحليسي. الأستاذ/ هزاع بن بكر بن ملوح القحطاني. الدكتور/ هشام بن كمال بن محمد الفارس.
القضيبي رئيساً تنفيذياً لبنك الرياض
الرئيسية
أسواق
إقتصاد
مباشر (اقتصاد)
منذ اسبوع — الأربعاء — 13 / أبريل / 2022
منذ اسبوع
0 تعليق
ارسل
طباعة
تبليغ
حذف
يعلن بنك الرياض نتائج اجتماع الجمعية العامة غير العادية (الاجتماع الاول)
حضر الاجتماع أعضاء مجلس الإدارة التالية أسمائهم: 1. المهندس/عبد الله محمــد العيســـى (رئيس مجلس الإدارة) 2. المهندس/ معتز قصي العـزاوي (نائب رئيس مجلس الإدارة) 3. الأستاذ/ ابراهيم حســن شربتلــــي 4. الأستاذ/ جمال عبدالكريـم الرمـــاح 5. الأستاذ/ طلال إبراهيــــم القضيبــي 6. الأستاذ/ عبدالرحــــمن أمين جاوه. تقاعد الرئيس التنفيذي لبنك الرياض. 7. الأستاذ/ محمـد طلال النحـاس 8. الأستاذ/ محمـد عبد العزيز العفالق 9. الأستاذ/ محمد عمير العتيبي 10. الأستاذ/ نادر إبراهيم الوهيبي ولم يتغيب أحد
السابق
إنفاق المستهلكين بالسعودية عبر نقاط البيع يتراجع لـ 9. 6 مليار ريال خلال أسبوع
التالى
"نسيج" تتقدم للهيئة بطلب لتخفيض رأس المال بـ102. 65 مليون ريال
أخبار
ذات صلة
إقتصاد منذ يومين
Facebook
«فيتش» تؤكد التصنيف الائتماني العالي لبنك الرياض – صحيفة وصف الالكترونيه
أ. طلال ابراهيم القضيبي
رئيس اللجنة التنفيذية
عضو مجموعة التخطيط الاستراتيجي
عضو لجنة الترشيحات والمكافآت
عضو مجلس إدارة بنك الرياض منذ عام 2016م، حاصل على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال من جامعة بورتلاند الحكومية ودرجة الماجستير في الاقتصاد من جامعة جنوب كاليفورنيا بالولايات المتحدة الامريكية. لديه خبرة طويلة تناهز 30 عاماً في مجال الاستثمار والبنوك والمصرفية الدولية. يشغل حالياً عضوية مجلس الشورى وشغل عدة مناصب سابقاً منها منصب الرئيس التنفيذي لبنك الرياض منذ عام 2002م إلى 2016م وعضو مجلس المديرين في الرياض المالية، وعضوية بعض من مجالس إدارات المؤسسات المالية الخارجية. أ. عبدالرحمن أمين جاوه
عضو مجلس إدارة بنك الرياض منذ عام 2016م، ممثلا لصندوق الاستثمارات العامة. حاصل على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال الدولية من جامعة اوهايو وبرنامج الادارة المتقدمة في إدارة الأعمال من هارفرد بالولايات المتحدة الامريكية، ولديه خبرة واسعة في مجال أعمال البنوك والاستثمار. يشغل حالياً منصب رئيس مجلس إدارة الشركة السعودية للعدد والأدوات (ساكو). أ. محمد طلال النحاس
عضو مجلس إدارة بنك الرياض منذ عام 2016م، ممثلاً للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، حاصل على درجة البكالوريوس في المحاسبة من جامعة الملك سعود وبرنامج الإدارة التنفيذية من جامعة ميتشغان بالولايات المتحدة الأمريكية، ولديه خبرة طويلة تناهز 32 عاماً في المجال المصرفي وتطوير الأعمال.
يشغل حالياً منصب نائب رئيس مجلس إدارة شركة عبدالله سعد محمد أبو معطي للمكتبات. كما يشغل عضوية مجلس إدارة الشركة الكيميائية السعودية القابضة والشركة السعودية لإعادة التأمين التعاوني وشركة عمران نجد للصناعة وعضوية لجنة المراجعة في شركة المعجل للتجارة والمقاولات. أ. نادر ابراهيم الوهيبي
عضو مجلس إدارة بنك الرياض منذ عام 2011م ممثلاً لشركة حصانة الاستثمارية، حاصل على درجة البكالوريوس مع مرتبة الشرف في التأمين وإدارة المخاطر من جامعة أنديانا الحكومية بالولايات المتحدة الامريكية ودرجة الماجستير في أنظمة الحماية الاجتماعية من جامعة ماسترخت – هولندا، ولديه خبرة واسعة في مجال أعمال الشركات والتخطيط والتطوير. يشغل حالياً منصب الرئيس التنفيذي لشركة الخليج للتموين، كما يشغل عضوية مجالس إدارات عديد من الشركات منها الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك) وشركة مُدد الأعمال، وشركة كلارينت سويسرا. close
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تفسير سورة التحريم
سورة التحريم سورة مدنية، عدد آياتها اثنا عشر آية، سيعرض المقال تفسير السورة بحسب المواضيع الواردة فيها. عتاب الله تعالى لرسوله الكريم
قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّـهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ* قَدْ فَرَضَ اللَّـهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّـهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ). [١] نزلت هذه الآيات بسبب قصة حدثت مع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وبعض أزواجه ، فقد كان رسول الله يحبّ العسل والحلوى وكان عند أحد نسائه عسلًا فشرب منه. واتّفق بعضٌ من نسائه الأخريات أن يخبرنه بأنّ له رائحة مغافير؛ -وهو صمغ طيّب الطعم ولكنّه ليس بحسن الرائحة- وذلك عند خروجه من حجرة التي يأكل عندها العسل. تفسير سورة التحريم للاطفال. [٢] فقرّر رسول الله الامتناع عن شرب العسل خوفًا من أن يكون سببًا في رائحة ليست جيّدة، وقد كان رسول الله لا يحب أن تخرج منه سوى الروائح العطرة. [٢] فنزل العتاب الربّاني وكان في غاية التلطّف بالنبيّ الكريم، وذلك لأنّه فعل ما هو خلاف الأولى وهو تحريم الحلال على نفسه، وقد أرشد الله -تعالى- نبيّه الكريم إلى التكفير عن يمينه.
تفسير سورة التحريم
قال الإمام أحمد: حدثنا سفيان ، عن عبد الكريم ، أخبرني زياد بن أبي مريم ، عن عبد الله بن معقل قال: دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعود فقال: أنت سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: " الندم توبة ؟ ". قال: نعم. وقال مرة: نعم سمعته يقول: " الندم توبة ". ورواه ابن ماجه ، عن هشام بن عمار ، عن سفيان بن عيينة ، عن عبد الكريم - وهو ابن مالك الجزري - به. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثني الوليد بن بكير أبو خباب ، عن عبد الله بن محمد العدوي ، عن أبي سنان البصري ، عن أبي قلابة ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب قال: قيل لنا أشياء تكون في آخر هذه الأمة عند اقتراب الساعة ، منها نكاح الرجل امرأته ، أو أمته في دبرها ، وذلك مما حرم الله ورسوله ، ويمقت الله عليه ورسوله ، ومنها: نكاح الرجل الرجل ، وذلك مما حرم الله ورسوله ، ويمقت الله عليه ورسوله. سوره التحريم تفسير القران صالح المغامسي. ومنها نكاح المرأة المرأة ، وذلك مما حرم الله ورسوله ، ويمقت الله عليه ورسوله. وليس لهؤلاء صلاة ما أقاموا على هذا ، حتى يتوبوا إلى الله توبة نصوحا. قال زر: فقلت لأبي بن كعب: فما التوبة النصوح ؟ فقال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " هو الندم على الذنب حين يفرط منك ، فتستغفر الله بندامتك منه عند الحاضر ، ثم لا تعود إليه أبدا ".
تفسير سورة التحريم للاطفال
قال: فوقع الشيخ مغشيا عليه ، فوضع النبي - صلى الله عليه وسلم - يده على فؤاده فإذا هو حي فناداه قال: " يا شيخ " ، قل: " لا إله إلا الله ". فقالها ، فبشره بالجنة ، قال: فقال أصحابه: يا رسول الله ، أمن بيننا ؟ قال: " نعم ، يقول الله تعالى: ( ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد) [ إبراهيم: 14] هذا حديث مرسل غريب. وقوله: ( عليها ملائكة غلاظ شداد) أي: طباعهم غليظة ، قد نزعت من قلوبهم الرحمة بالكافرين بالله ، ( شداد) أي: تركيبهم في غاية الشدة ، والكثافة ، والمنظر المزعج. تفسير سورة التحريم. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا سلمة بن شبيب ، حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان ، حدثنا أبي ، عن عكرمة أنه قال: إذا وصل أول أهل النار إلى النار ، وجدوا على الباب أربعمائة ألف من خزنة جهنم ، سود وجوههم ، كالحة أنيابهم ، قد نزع الله من قلوبهم الرحمة ، ليس في قلب واحد منهم مثقال ذرة من الرحمة ، لو طير الطير من منكب أحدهم لطار شهرين قبل أن يبلغ منكبه الآخر ، ثم يجدون على الباب التسعة عشر ، عرض صدر أحدهم سبعون خريفا ، ثم يهوون من باب إلى باب خمسمائة سنة ، ثم يجدون على كل باب منها مثل ما وجدوا على الباب الأول ، حتى ينتهوا إلى آخرها. وقوله: ( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) أي: مهما أمرهم به تعالى يبادروا إليه ، لا يتأخرون عنه طرفة عين ، وهم قادرون على فعله ليس بهم عجز عنه.
سوره التحريم تفسير القران صالح المغامسي
حدثني يعقوب، قال: ثني ابن علية، قال: ثنا داود بن أبي هند، عن الشعبيّ، قال: قال مسروق إن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حرّم جاريته، وآلى منها، فجعل الحلال حرامًا، وقال في اليمين: قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ. حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: ثنا سفيان، عن داود، عن الشعبيّ، عن مسروق، قال: آلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وحرّم، فعوتب في التحريم، وأمر بالكفارة في اليمين. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، عن مالك، عن زيد بن أسلم، قال لها: أنت عليّ حرام، ووالله لا أطؤك. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ) قال: كان الشعبي يقول: حرّمها عليه، وحلف لا يقربها، فعوتب في التحريم، وجاءت الكفارة في اليمين. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة وعامر الشعبيّ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حرم جاريته. سورة التحريم - تفسير التفسير الميسر|نداء الإيمان. قال الشعبيّ: حلف بيمين مع التحريم، فعاتبه الله في التحريم، وجعل له كفارة اليمين.
[٤] تتحدّث هذه الآيات الكريمة عن قصّة تحريم رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أمته ماريّة القبطيّة على نفسه بسبب غيرة السيّدة حفصة منها، وقد أسرّ رسول الله بأمر هذا التحريم لحفصة وقال لها بألّا تُخبر السيّدة عائشة. ص799 - كتاب تفسير آيات الأحكام للسايس - من سورة التحريم - المكتبة الشاملة. ولكنّ السيدة حفصة أخبرت السيدة عائشة بذلك، فعلم رسول الله بما حصل وعاتب زوجته على ما كان منها، وقيل إنّ ما أخبرها به هو أنّ أبا بكر وعمر -رضيَ الله عنهما- سيكونان الخلفاء من بعده. [٥] وقد بيّن الله -تعالى- للسيّدة عائشة والسيّدة حفصة أنّ ما فعلنه من التآمر والفرح بتحريم رسول الله على نفسه ما هو حلالٌ له من الأفعال التي تستوجب التوبة، وإن أرادتا التعاون عليه؛ فإنّهن لا حيلةً لهنّ بذلك فهو مؤيد من الله -تعالى- وملائكته والمؤمنين. [٦] وإذا اخترن الطلاق فإنّ الله -تعالى- سيُبدله بزوجات متّصفات صفات جليلة ذُكرت في الآية، فعندما سمعن تلك الآيات بادرن رسول الله وطلبن رضاه، فكنّ بذلك خير الزوجات وأفضل وأكمل نساء العالمين -رضيَ الله عنهن-. [٦]
توصية المؤمنين باتقاء النار والتوبة إلى الله
قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّـهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّـهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ).
( يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير) قال مجاهد ، والضحاك ، والحسن البصري ، وغيرهم: هذا يقوله المؤمنون حين يرون يوم القيامة نور المنافقين قد طفئ. وقال محمد بن نصر المروزي: حدثنا محمد بن مقاتل المروزي ، حدثنا ابن المبارك ، أخبرنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أنه سمع أبا ذر ، وأبا الدرداء قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أنا أول من يؤذن له في السجود يوم القيامة ، وأول من يؤذن له برفع رأسه ، فأنظر بين يدي فأعرف أمتي من بين الأمم ، وأنظر عن يميني فأعرف أمتي من بين الأمم ، وأنظر عن شمالي فأعرف أمتي من بين الأمم ". فقال رجل: يا رسول الله ، وكيف تعرف أمتك من بين الأمم ؟ قال: " غر محجلون من آثار الطهور ، ولا يكون أحد من الأمم كذلك غيرهم ، وأعرفهم أنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم ، وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود ، وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم ". سورة التحريم - ويكي شيعة. وقال الإمام أحمد: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، حدثنا ابن المبارك ، عن يحيى بن حسان ، عن رجل من بني كنانة ، قال: صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح ، فسمعته يقول: " اللهم ، لا تخزني يوم القيامة ".