وكانت العينان في وسط الوجه والأذنان في جانبيه؛ لأن العينين محل الملاحة والزينة
والجمال، وهما بمنزلة النور الذي يمشي بين يدي الإنسان، وأما الأذنان فكان جعلهما
في الجانبين لكون إدراكهما لما خلف الإنسان وأمامه وعن يمينه وعن شماله سواء، فتأتي
المسموعات إليهما على نسبة واحدة، وخلق العينان بغطاء والأذنان بغير غطاء، وهذا في
غاية الحكمة؛ إذ لو كان للأذنين غطاء لمنع الغطاء إدراك الصوت، فلا يحصل إلا بعد
ارتفاع الغطاء، والصوت عرض لا ثبات له، فكان يزول قبل كشف الغطاء، بخلاف ما تراه
العين، فإنه أجسام وأعراض لا تزول فيما بين كشف الغطاء وفتح العين. وجعل سبحانه
الأذن عضواً غضروفياً ليس بلحم مسترخ ولا عظم صلب، بل هي بين الصلابة واللين، فتقبل
بلينها وتحفظ بصلابتها، ولا تنصدع انصداع العظام، ولا تتأثر بالحر والبرد والشمس
والسموم تأثر اللحم؛ إذ المصلحة في بروزها لتتلقى ما يرد عليها من الأصوات
والأخبار.. وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ | البدائع | مؤسسة هنداوي. " 1. ولو فصلنا ما تحويه كل حاسة وكل عضو في بدن الإنسان لاستغرق ذلك وقتاً واتسع
الموضوع جداً، ولكن حسبنا ما ذكره ابن القيم عن هاتين الحاستين وما فيهما من الحكم
والأسرار الإلهية التي تنبئ عن علم الله وحكمته وعظمته سبحانه وتعالى.
تحميل كتاب وفي أنفسكم أفلا تبصرون Pdf - مكتبة نور
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
الحلقة الثالثة: «وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُون» - تأملات علمية في إبداع الذات الإلهية - أحمد السعيد - طريق الإسلام
وارض اللهم عن أصحابه الأطهار من المهاجرين والأنصار، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم بمنك وكرمك يا أكرم الأكرمين. اللهم اجمع كلمة المسلمين، ووحد صفوفهم، وخذ بأيديهم لما تحبه وترضاه. اللهم أخرجنا من الظلمات إلى النور، واهدنا سبل السلام، ووفقنا لكل خير. اللهم أصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن من خافك واتقاك واتبع رضاك برحمتك يا أرحم الراحمين. تحميل كتاب وفي أنفسكم أفلا تبصرون pdf - مكتبة نور. اللهم ردنا إليك رداً جميلاً. اللهم أصلح شباب المسلمين، ووفقهم، وارض عنهم. اللهم كفر عنهم سيئاتهم، وأصلح بالهم، واهدهم سبل السلام يا رب العالمين. ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ | البدائع | مؤسسة هنداوي
ثم انزل إلى "العين" وتأمل عجائبها وشكلها، وإيداع النور الباصر فيها، وتركيبها من عشر طبقات، ركبها سبحانه في أعلا مكان من الرأس بمنزلة طليعته، والكاشف والرائد له، وجعل سبحانه موضع الإبصار في قدر العدسة، ثم أظهر في تلك العدسة قدر السماء والأرض والجبال والبحار، والشمس والقمر، وجعل داخل ماء العين مالحًا لئلا تذيب الحرارة الدائمة ما هناك من الشحم، وجعلها مصونة بالأجفان لتسترها وتحفظها وتصقلها، وتدفع الأقذار عنها، وجعل شعر الأجفان أسود ليكون سببًا لاجتماع النور الذي به الإبصار، وأبلغ في الحسن والجمال. وفي أنفسكم أفلا تبصرون الإعجاز العلمي. وخلق سبحانه لتحرك الحدقة ستة عضلات، لو نقصت واحدة مـنها لاختـل أمر العين. ومع ذلك فيستدل بـأحوال العين على أحوال القلب، من رضاه وغضبه، وحبه وبغضه ونفرته. ثم اعدل إلى "الأذنين" وهما رسولا القلب، وتأمل شقهما في جانبي الوجه، وخلقهما، وإيداعهما القوة السمعية، يدركان بها المعاني الغائبة التي ترد على العبد من أمامه ومن خلفه وعن جانبيه، وإيداع الرطوبة فيهما، وجعلها مرة لتمتنع الهوام عن الدخول فيهما، وحوَّطهما سبحانه بصدفتين يجمعان الصوت ويؤديانه إلى الصماخ، وجعل في الصدفتين تعريجات لتطول المسافة، فتكسر حدة الصوت، ولئلا يفاجئهما الداخل إليهما من الدواب والحشرات.
وفي أنفسِكم أفلا تُبصرون | معرفة الله | علم وعَمل
وتقديم { في أنفسكم} على متعلقه للاهتمام بالنظر في خلق أنفسهم وللرعاية على الفاصلة. والمعنى: ألا تتفكرون في خلق أنفسكم: كيف أنشأكم الله من ماء وكيف خلقكم أطواراً ، أليس كل طور هو إيجادَ خلق لم يكن موجوداً قبل. فالموجود في الصبي لم يكن موجوداً فيه حين كان جنيناً. والموجود في الكهل لم يكن فيه حين كان غلاماً وما هي عند التأمل إلا مخلوقات مستجدة كانت معدومة فكذلك إنهاء الخلق بعد الموت. وفي أنفسِكم أفلا تُبصرون | معرفة الله | علم وعَمل. وهذا التكوين العجيب كما يدل على إمكان الإيجاد بعد الموت يدل على تفرّد مكونة تعالى بالإلهية إذ لا يقدر على إيجادِ مثللِ الإنسان غيرُ الله تعالى فإن بَواطن أحوال الإنسان وظواهرها عجائِب من الانتظام والتناسب وأعجبها خلق العقل وحركاته واستخراج المعاني وخلق النطق والإهام إلى اللغة وخلق الحواس وحركة الدورة الدموية وانتساق الأعضاء الرئيسة وتفاعلها وتسوية المفاصل والعضلات والأعصاب والشرايين وحالها بين الارتخاء واليبس فإنه إذا غلب عليها التيبس جاء العجز وإذا غلب الارتخاء جاء الموت. والخطاب للذين خوطبوا بقوله أول السورة { إن ما تُوعَدُون لصادق} [ الذاريات: 5]. قراءة سورة الذاريات
محمد فرشوخ
العدد الس ابع – خريف 2008
لبى الحكيم دعوة أحد الأصحاب إلى طعام الفطور في صبيحة يوم أحد ممطر وكان الشاب من بين المدعوين، كان الطعام غنياً ولذيذاً وكان جو الجلسة أغنى وألذ، فقد كان الحكيم ينصح باختيار حضورٍ متجانسٍ متعطش. تحميل كتاب وفي انفسكم افلا تبصرون pdf. وعندما قدِّمت الحلوى والفاكهة، سأل الحكيم: رجل أهديت إليه سيارة متطورة مجهزة بأحدث الآلات فركبها من قبل أن يستكشف قدراتها ومميزاتها وقادها كما يقود كل الناس سياراتهم عادة، ثم ضغط على أحد أزرارها فازدادت سرعتها فجأة وارتطمت وانقلبت! ماذا تقولون فيه؟
رد أحد الحاضرين: رجل جاهل، فأردف الحكيم: وما تقولون في رجل أمضى معظم عمره ولم يستكشف بعد كل الأعضاء التي خلقها الله فيه ولا القدرات الروحية التي منحها الله له؟
صمت الجميع وعرفوا أن الجلسة قد انطلقت، قال الحكيم: الكل يعرف أن الانسان روح وجسد، وكثيرون يعرفون وظائف الجسد وخاصة العلماء والأطباء، لكن ما علاقة الروح بالجسد؟ وأين التلاقي وفيم الاختلاف؟ بالطبع لكلٍ آلته ووظائفه. فالجسد أرضي ومادي ترابي خلقه الله تعالى من صلصال كالفخار، وبالجسم نأكل ونعيش وهو القالب وتضطرب وظائفه جراء الشهوة والإفراط. وأما الروح فجوهر لطيف يدخل الجسم الكثيف فتدب فيه الحياة، به يعبر الإنسان من عالم المحسوسات إلى عالم الغيبيات، إذا أطاعه الإنسان ارتقى وسما، وإذا تجاهله صار كالبهائم، والروح ليس لها حدود وبها ينطلق الانسان إلى اللامحدود، إنها سر سماوي مقدس: {قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}، ومتى نزلت الروح في جسد الانسان تنشأ نفسه.
03-06-2020, 11:13 PM #1
الادارة
معدل تقييم المستوى 100 طريقتين لإعداد حلى الفيمتو البارد
الفيمتو: مشروب الرمضاني الشهير، ظهر لأول مرة في بريطانيا، وهو عصير مركز يحتوى على العديد من المكونات مثل: السكر، والتوت، وعصير الكشمش الأسود المركز، وعصير الفاكهة والرمان، لكن تبقي نكهة التوت هي النكهة البارزة للمشروب والمميزة لمذاقه، وانتشر الفيمتو بشكل كبير بالدول العربية وخصوصاً المجتمع الخليجي والسعودي، حتى أصبح إلى جانب كونه المشروب المفضل يدخل في إعداد الكثير من الحلويات الباردة. وسوف نذكر لكم العديد من الطرق لإعداد حلى الفيمتو للاستمتاع بالطعم والنكهة المميزة اليكم طريقتين لإعداد حلى الفيمتو البارد: الطريقة الأولى: حلا الفيمتو بالقشطة والجبن مقادير ومكونات الحلى البارد اللذيذ 1 علبة قشطة بحرارة الغرفة. 2 ظرف من كريمة الخفق. 1 ظرف كريم كراميل. 6 حبات جبنة كريمية. 1 ظرف بسكويت سادة. 2 ملعقة كبيرة حليب بودرة. 1 كوب من عصير الفيمتو. 1 كوب ماء. نصف كوب حليب سائل بحرارة الغرفة. طريقة تحضير حلا الفيمتو بالقشطة الطبقة الأولي نغمس حبات البسكويت السادة في الحليب السائل، ثم نرص البسكويت في الصينية. الطبقة الثانية في وعاء واسع يتم وضع (القشطة، كريمة الخفق، الجبن الكريمي، الحليب البودرة، نصف كوب ماء) وبأستخدام المضرب الكهربائي يتم خفق المكونات حتى تتجانس وتعطي قوام كثيف كريمي.
حلى الفيمتو البارد والساخن
نسكب الخليط فوق طبقة البسكويت في الصينية، ثم توضع في الثلاجة حتى تتماسك لمدة ساعة. الطبقة الثلاثة نضع كوب عصير الفمتو ونصف كوب من الماء وظرف الكريم كرميل في وعاء، وعلى نار هادئة يقلب ونستمر بالتحريك حتى يغلي جيداً. نترك الخليط يبرد، ثم نسكبه بهدوء في الصينية، ونعيد الصينية مرة أخرى إلى الثلاجة حتى تتماسك جيداً. نقطع الحلى ويقدم بارداً بالعافية. الطريقة الثانية: حلى الفيمتو البارد بالزبادي والكريما المكونات للوصفة:
1 مغلف من البسكويت السادة. 4 ملاعق كبيرة حليب بودرة. 1 كوب سكر بودرة. 2 كوب حليب سائل بحرارة الغرفة. 1 كوب ماء بارد. ا كوب لبن زبادي. نصف كوب عصير فيمتو طريقة التحضير:
ندخل الصينية لمدة 10 دقائق في الثلاجة حتى يتماسك البسكويت ويكون طبقة. الطبقة الثانية في الخلاط الكهربائي نضع ظرف كريما الخفق مع كوب الحليب السائل مع علبة القشطه والسكر البورده ونخلط جيداً حتى نحصل على خليط كثيف متجانس. نسكب الخليط فوق طبقة البسكويت ثم نعيد الصينية إلى الثلاجة لتتماسك المكونات. الطبقة الثالثة في الخلاط الكهربائي نضع ظرف كريمة الخفق مع كمية عصير الفيمتو والماء البارد والحليب البودرة ونخلط جيداً حتى نحصل على خليط كثيف.
حلى الفيمتو البارد للعضو الذكري
طريقة إعداد حلى الفيمتو بالكريمة: المكونات: ثلث كوب من الماء البارد. علبة قشطة. ظرفان من كريمة الخفق. بسكويت سادة الكمية حسب الحاجة. ملعقتان صغيرتان الحجم من عصير الفيمتو. ثلاث ملاعق كبيرة من الحليب البودرة. كوب من السكر البودرة. كوبان من الحليب السائل. طريقة التحضير: نحضر طبق بايركس بحجم متوسط. نحضر صحن نضع به كمية الحليب السائل، ومن ثم نقوم بوضع البسكويت في الحليب حتى يذوب ولكن ليس بشكل كامل. نضع البسكويت في طبق البايركس بالترتيب مع محاولة سد الفراغات. نقوم بوضع طبق البايركس داخل الثلاجة حتى يتماسك البسكويت المذاب بالحليب. نقوم بهذه الفترة بتحضير الطبقة الثانية من الكريمة، إذ نقوم بتحضير الخلاط الكهربائي وفي الوعاء الخاص به نقوم بوضع كل من المواد التالية: علبة القشطة، ظرف بودرة الكريم كراميل، السكر البودرة، ظرف كريمة الخفق، كوب من الحليب السائل. نقوم بتشغيل الخلاط الكهربائي على سرعة متوسطة ولمدة دقيقة؛ حتى تتمازج المكونات مع بعضها البعض بشكل جيد ونحصل على قوام كثيف. نقوم بإخراج طبق البايركس من الثلاجة ، ومن ثم نقوم بوضع الخليط الكريمي الناتج فوق طبقة البسكويت المذاب مع الانتباه على توزيع الخليط بالتساوي وتغطية طبقة البسكويت.
الطبقة الثانية في وعاء واسع يتم وضع (القشطة، كريمة الخفق، الجبن الكريمي، الحليب البودرة، نصف كوب ماء) وبأستخدام المضرب الكهربائي يتم خفق المكونات حتى تتجانس وتعطي قوام كثيف كريمي. نسكب الخليط فوق طبقة البسكويت في الصينية، ثم توضع في الثلاجة حتى تتماسك لمدة ساعة. الطبقة الثلاثة نضع كوب عصير الفمتو ونصف كوب من الماء وظرف الكريم كرميل في وعاء، وعلى نار هادئة يقلب ونستمر بالتحريك حتى يغلي جيداً. نترك الخليط يبرد، ثم نسكبه بهدوء في الصينية، ونعيد الصينية مرة أخرى إلى الثلاجة حتى تتماسك جيداً. نقطع الحلى ويقدم بارداً بالعافية. الرابط المختصر: /? p=138629
تفاصيل المقالة