شكرا أخي فاللغة العربية هي اللغة الحية. ومرادفاتها المتفاوتة الدرجات هي التي تقف حجر عثرة لمن لا يعرف معناها. ولكن هيهات للشمس ان يراها العماة.
احب لغتي المتّحدة
الفاصلة المنقوطة: تُوضَع الفاصلة المنقوطة بين جملتين مُنفصِلتين، حيث يجب أن تُبيِّن الجملة الثانية السبب في حدوث الجملة الأولى، وتُمثِّل الفاصلة المنقوطة الوَقف البسيط بين الجملتين، مثل: تعلَّموا اللغة العربية؛ لأنّها تزيد المروءة وتُثبِّت العقل. النقطة: تُستخدَم النقطة عندما تُصبح الجملة ذات معنى كامل، حيث تُوضَع في نهايتها، مثل: يقرأ الولد الكتاب. النقطتان: تُستخدَم النقطتان في اللغة العربية بعد الانتهاء من جملة القول، أو ما في معناه، مثل قول الله تعالى: (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ). علامة الاستفهام: تُستخدَم علامة الاستفهام بعد الجُمل الاستفهاميّة، مثل قول رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-:(أتدرون ما الغِيبةُ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ. قال: ذِكرُك أخاك بما يَكرهُ. احب لغتي العربية السعودية. قِيل: أفرأيتَ إنْ كان في أخي ما أقولُ؟ قال: إن كان فيه ما تقولُ فقدِ اغتَبتَه. وإن لم يكن فيه ما تقولُ فقد بَهتَّه). النقاط: تُوضَع عدة نُقاط للدلالة على ما تمّ إزالته من النص. علامة التعجُّب: مثل: ما أجمل الحياة! التعرُّف إلى الإملاء في اللغة العربية على الإنسان أن يتعلَّم عدة دروس خاصة في إملاء اللغة العربية، تتمثَّل في ما يأتي: تعلُّم كتابة الهمزة المُتوسِّطة وقواعدها.
احب لغتي العربية السعودية
فلنجعل من المتنبي والخنساء وقيس وجميل وأحمد شوقي والياس أبو شبكة وأبي القاسم الشابي وأنسي الحاج ومحمّد الماغوط ومحمّد علي شمس الدين وأدونيس وشوقي بزيع وعباس بيضون أسماء تعيش في الحياة لا في الكتب، نزخرف بحروفهم حدائقنا ومبانينا وبيوتنا ودفاتر أولادنا. لن تخاف حروف العلّة والمد عندها من مدّ من وراء البحار أو علّة لاتينية هجينة. أحب لغتي، لغتي إسم وفعل وحرف. ترحب الصفحة الثقافية في الميادين نت بمساهماتكم بنصوص وقصص قصيرة وشعر ونثر، وكذلك التحقيقات التي تتناول قضايا ثقافية. بإمكانكم مراسلتنا على: [email protected]
المراجع:
-الأنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين-للإمام كمال الدين أبي البركات-، طباعة المكتبة التجارية الكبرى، مصر. ٢ـ عبد الفتاح كيليطو، الأعمال الكاملة، دار توبقال،ج 1-2015
٣- أبو بكر الزبيدي الأندلسي، طبقات النحويين واللغويين، القاهرة، دار المعارف. ٤ـ ابن جني، الخصائص، دار عالم الكتب،2012. أحبُّ لغتي العربيّة : مرادفات و أضداد ( ملف رقم 1 ) - موقع مدرستي. ٥-ـالأصبع الصغيرة، ميشال سير، ترجمة وزارة الثقافة والفنون، قطر،2014.
احب لغتي العربية مباشر
سلسلة محاضرات أحب لغتي لتبسيط اللغة العربية نحوا وصرفا وبلاغة وإملاء طارق بنداري
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب سلسلة أحب لغتي كتاب إلكتروني من قسم كتب تعلم اللغة العربية للكاتب طارق بنداري. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من النوع المضغوط بصيغة ZIP يجب عليك أولاً فك ضغط الملف لقراءته. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. كتب سلسلة أحب لغتي - مكتبة نور. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب سلسلة أحب لغتي من أعمال الكاتب طارق بنداري
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
المصدر: الميادين نت
18 كانون الأول 2017 13:09
فلنعد إلى مخزوننا الهائل من الشعر العربي بقديمه وحديثه، ولنحبّب الأجيال العربية به، ونضعه جنباً إلى جنب مع الهايكو الياباني، والمزامير السومرية، والغناء الصوفي الأفريقي. أحبّ لغتي - محمد ناصرالدين
لغة العرب إسم وفعل وحرف. لم ينطق أهل جزيرة العرب بلغة واحدة، بل بألسنة شتّى حتى جاء الإسلام بمعجزته، وهي لغوية الصميم، فوحّدها واصطفى لغة قريش مضر الحمراء عن سائر إخوتها لفصاحتها وكثرة أوضاعها ومعظم اتّساعها، لُيتاح للنحوي الزبيدي القول (فلم تزل العرب تنطق على سجيتها في صدر إسلامها وماضي جاهليتها، حتى أظهر الله الإسلام على سائر الأديان، فدخل الناس فيه أفواجاً، وأقبلوا فيه أَرسالاً، وأجتمعت فيه الألسنة المتفرّقة واللغات المختلفة). احب لغتي المتّحدة. من وقتها زادت لغة العرب مبنى ومعنى فأصبحت بحراً عباباً بعد أن كانت نهراً دافقاً، وحين انفتحت على الأعاجم بفعل انتشار الدين بالفتوحات وغيرها، عُني هؤلاء الأغراب غاية العناية بتدوين اللغة وأصولها وقواعد ضبط شاردها وواردها، ووضعوا مبادئ أخذها وتلقيها والجري على أساليب العرب بإحكام ضوابطها الجزئية وروابطها الكلية فنشأت حينئذ علوم اللغة العربية على ضروب تنوّعها في الكيفية والكمية.
تغيّرت أحوال العرب منذ أيام ابن جني، بفعل أيام يداولها الله بين الناس. أنشطة تقييمية لمادة اللغة العربية للصف الاول - موقع زاد العلم. ولئن كانت امبراطورية العرب، بتعبير المفكّر المغربي عبد الفتاح كيليطو "برج بابل هائل يعتمل وحدتها التنوّع الإثني واللساني، وكان الاحتكاك بين الألسنة والثقافات واقعاً يومياً"، يقف العرب ببلدانهم الممزّقة وشعوبهم المُنهكة أمام امبراطورية أميركية بلغت من العتوّ والهيمنة ما لم تبلغه روما القديمة ودولة المغول الشاسعة وأوروبا الاستعمارية مجتمعة. إمبراطورية تغزو بالحديد والنار البلد الذي تريده على خريطة كوكب الأرض، وتدخل بالتكنولوجيا إلى أبعد معبد بوذي في أقاصي التيبت، وتغزو بحروف لغتها البنى التحتية للغات الأخرى، ومن بينها العربية. حين لم يكن ممكناً للعرب احتقار ألسنة الشعوب الأخرى، حين جاءت تلك الشعوب بتاريخها وتقاليدها ونصوصها المقدّسة والدنيوية إليهم والتي كان يطيب لها أن تترجمها للغة القرآن، فإن الامبراطورية الجديدة لم ترعوِ عن احتقار أي لسان لا تتكلمه أجهزتها الذكية اليوم. فهل يشكل الحرف اللاتيني اليوم خطراً على لغة العرب؟ وهل ما نشهده اليوم من استبدال أحرفنا العربية (كاستبدال حرف الحاء بالرقم7 والألف بالرقم 2، والعين بالرقم 3، أو حتى كتابة جمل بأكملها ك"السلام عليكم" بالأحرف اللاتينية Assalam 3alaykom" سيصيب من اللغة العربية مقتلاً؟
قد يكون الجواب المباشر بالنفي أو الإيجاب تبسيطاً لسؤال مركّب ومعقّد.
وكان لدراسة أبو صالح وعمله في مجال "إدارة النفايات الصلبة" دور في أن يكون العمل التطوعي الريادي الذي يقوم به، قائما على دراسات وتقارير ومعرفة بما يمكن أن يتم إعادة تدويره واستخدامه أو ما يمكن استخدامه بشكل مباشر، إذ إن هناك فرقا بين ما يمكن إعادة استخدامه دون تغيير في شكله، وما يمكن "فرزه" بإعادة تصنيع المادة، حيث يتم صهرها وإعادة تصنيعها إلى منتج جديد. لذلك، تتطلب مهارة وسلوك فرز النفايات إلى أن يعتاد المجتمع ذلك، وتصبح ثقافة عامة وليست عملاً تطوعياً عابراً، أو مبادرة آنية وتنتهي، وهو الأمر الذي يعمل أبو صالح من خلال الجمعية على إيجاده في المجتمع، ليصبح تطبيقا لهذه الفكرة، فقد أمست العديد من الدول تعتمدها كنظام مؤسس في إعادة فرز النفايات واستخدامها وفق آلية واضحة وممنهجة وتطبق في المنازل والمنشآت في الوقت ذاته. ويوضح أبو صالح أن فكرة فرز النفايات بدأ بتطبيقها في بعض المدارس منذ العام 2016، حيث أسهم الدعم الذي حصل عليه من "joinup" الداعمة للمشاريع الريادية، إلى أن يتوسع في فكرته ليتحول من مشروع صغير إلى فكرة معممة في منطقته، على الأقل، في معان، ليقتحم فرز النفايات ساحات المدارس والبيوت وبعض الأسواق، ويزيد من نسبة الاستفادة من فرز النفايات الذي يعد خطرا على البيئة بشكل عام، في حال إذا ما تم إعادة استخدامها مرة أخرى وفق "الأصول البيئية والصناعية".
يجب اعاده التجربه من اجل - موقع المتقدم
الخميس 15 جمادى الآخر 1429هـ -19 يونيو2008م - العدد 14605
تطرح الدراسات السردية على النصوص الروائية أسئلة كثيرة تتصل بكيفية تمثيل التجارب الكامنة وراء الخطاب السردي، ومن ذلك: كيف يقوم السرد بتمثيل التجارب الحقيقية أو شبه الحقيقية، التي يخوضها المؤلفون، أو يعرفونها بطريقة ما من الطرق؟ وما هي درجة الانزياح التي يحدثها الخطاب السردي عن تلك التجارب؟ وهل يحرص الكُتَّاب فعلاً على تقديم تمثيل دقيق ومطابق لتجاربهم أم أنهم يزيفون بعض مكوناتها، ويتخيلون الأخرى، ويحرصون فقط على الخطوط العامة لها؟ وبعبارة أخرى يقدمون بما يرونه مهماً من تلك التجارب.
يجب اعادة التجربة من اجل – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » حلول دراسية » يجب اعادة التجربة من اجل بواسطة: محمد الوزير 13 أكتوبر، 2020 7:53 م يجب اعادة التجربة من اجل، هناك العديد من الأسئلة المهمة التي تحتويها مادة العلوم في مناهج المملكة العربية السعودية، إلا وان أحد هذه السؤال سؤال اليوم وهو يجب اعادة التجربة من اجل، وهذا السؤال يعتبر من الأسئلة المهمة والتي تتواجد في كتاب العلوم للصف الثاني متوسط الفصل الدراسي الأول، كما أننا سوف نتعرف معكم أحبتي الطلاب والطالبات الرائعين على ما يتضمنه هذا السؤال من إجابة صحيحة ونموذجية. يجب اعادة التجربة من اجل وإجابة سؤال يجب اعادة التجربة من اجل نقدمها لكم في هذه اللحظة أحبتي طلاب وطالبات الصف الثاني متوسط الكرام وهذه الإجابة هي عبارة عن ما يلي: وذلك من أجل تقليل احتمال حدوث الخطأ.