مسلسل لعبة إبليس
يوسف الشريف فنان أعاد الفانتازيا للدراما.. 7 أفلام و17 مسلسل صنعوا نجوميته
الخميس، 16 سبتمبر 2021 09:00 م
خلال سنوات بسيطة استطاع النجم يوسف الشريف أن يضع نفسه فى مصاف النجوم وبين نجوم الصف الأول، ويتحول إلى فرس الرهان فى دراما رمضان التليفزيونية كل عام. أحمد عبد العزيز ينضم لمسلسل "جراب حواء"
الأربعاء، 21 أكتوبر 2015 06:29 ص
انضم الفنان الشاب أحمد عبد العزيز لأسرة مسلسل "جراب حواء"، ومن المقرر أن يبدأ تصوير دوره مطلع الأسبوع المقبل
الأخوان يوسف الشريف يقضيان على أعدائهما فى "لعبة إبليس"
الجمعة، 17 يوليه 2015 01:40 م
كشف الحلقة الأخيرة من مسلسل "لعبة إبليس" عن مفاجأة كبرى، حيث أظهرت الأحداث أن سليم وأدهم يتعاونان من البداية، ويخططان سويا للقضاء على أعدائهما. استطلاع اليوم السابع.. شريف إسماعيل أفضل مخرج فى رمضان بـ"لعبة إبليس"
الأحد، 12 يوليه 2015 12:40 ص
وفقا لاستفتاء "اليوم السابع" حول أفضل مخرج، حصل المخرج شريف إسماعيل على المركز الأول عن مسلسل "لعبة إبليس" بنسبة 38. مسلسل لعبة ابليس الحلقة 16 - شاهد فور يو. 88%،
كريم أبو الفتح معد برامج فى "لعبة إبليس"وثورجى فى "لما تامر ساب شوقية"
السبت، 27 يونيو 2015 10:20 م
يواصل الممثل الشاب كريم أبو الفتح تصوير أحداث دوره بمسلسل"لعبة إبليس"، من بطولة يوسف الشريف، ويجسد من خلال العمل دور معد برامج يقوم بالإيقاع بين كل العاملين بالقناة التى يعمل بها.
- مسلسل لعبه ابليس 7
- مسلسل لعبه ابليس الحلقه 19
- مسلسل لعبه ابليس الحلقه 28
- الا بذكر الله تطمئن القلوب - الكلم الطيب
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرعد - الآية 28
- إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به- الجزء رقم4
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرعد - الآية 29
- تفسير آية: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، بالتفصيل - سطور
مسلسل لعبه ابليس 7
8 TBA شريف اسماعيل إنجي علاء، عمرو سمير عاطف 24 يونيو 2015 TBD
فلاش باك للقاء الأول بين ريم صالح وأدهم، تكشفت خلاله ريم بداية تعارفها بسليم وزواجها منه سرًا وكيف بدأت المشاكل بينهما والتي انتهت بتهديدها بالطلاق، وهو ما دفعها للتآمر مع أدهم ضد أخيه، حتى تحصل على حقوقها. مسلسل لعبه ابليس الحلقه 19. المقدم سامح الشربيني تمكن من معرفة الشخص الذي قام بسرقة المواد الفيلمية من مكتبة قناة المهدي، والتي سرقها لصالح رجل الأعمال جلال صلاح الدين، صاحب قناة العهد، فيما قام الأخير بزيارة قناة المهدي وجلس مع أدهم، وطلب منه نسيان الخلافات التي كانت بينه وبين سليم قبل وفاته، بل عرَض عليه إعادة المواد المسروقة، لكن أدهم فاجأه باستعادتها. أدهم طلب من دينا، مديرة القناة، عودة ابنة عمه سارة للعمل في القناة، كما أبدى رغبته في أن تكون في مكان قريب من مكتبه، حيث كشف عن إعجابه بها، وأنه يبحث عن وسيلة للتقرب منها، وعقب عودته إلى المنزل فوجئ بوجود السكرتيرة مروة، الأمر الذي أصابه بالدهشة. [6]
9 TBA شريف اسماعيل إنجي علاء، عمرو سمير عاطف 25 يونيو 2015 TBD
يثير برنامج السحر الذي ينوي أدهم عرضه على قناة المهدي غضب عدد كبير من العاملين، خاصة المذيعة سلمى النمر، التي أبدت استياءها من تقديم هذه النوعية من البرامج.
مسلسل لعبه ابليس الحلقه 19
المحامي طلعت تدخل وأنهى أزمة سليم، وأرسل لأدهم كيسا كبيرا من نفس نوع الأعشاب وأبلغ عنه، ليتم استدعاؤه للتحقيق معه في النيابة، وهناك اكتشف أن هذه الأعشاب مجرد ملين غير سام. 4 TBA شريف اسماعيل إنجي علاء، عمرو سمير عاطف 20 يونيو 2015 210, 068
يتأمر أدهم مع مروة سكرتيرة أخيه لقتل سليم أخيه التوأم، ويستغل أدهم في الاحداث جريمتي قتل قامت بهما مروة في الماضي، الأولى قتل زوج أمها الذي حاول الاعتداء عليها وحبيبها الذي خانها مع أخرى. بينما يواصل سليم مشروعه في إطلاق 3 قنوات فضائية جديدة ، ويدخل في مشاركة مع صاحب قناة وكالة إعلامية أجنبية. مسلسل لعبه ابليس الحلقه 28. 5 TBA شريف اسماعيل إنجي علاء، عمرو سمير عاطف 21 يونيو 2015 165, 203
تقوم مروة بقتل سليم صاحب القناة الفضائية الذي تعمل لديه كسكرتيرة، بعد محاولتان فشلت فيهما. وتحت تهديده لها أصر أدهم أخو سليم أن تُجرب مروة للمرة الثالثة قبل أن يغير خطته في اللحظة الأخيرة، غير أن مروة تكون قد قتلت سليم آنذاك. 6 TBA شريف اسماعيل إنجي علاء، عمرو سمير عاطف 22 يونيو 2015 83, 331
قناة أي إم سي المملوكة لسليم المهدي تبث خبر وفاته نتيجةً لأزمة قلبية، وبعد ساعات قليلة من بث سلمى النمر ذلك الخبر على التلفزيون جلست مع المحامي طلعت لتعرض شراء القناة مقابل 80 مليون.
مسلسل لعبه ابليس الحلقه 28
المقدم سامح الشربيني تمكن من معرفة الشخص الذي قام بسرقة المواد الفيلمية من مكتبة قناة المهدي، والتي سرقها لصالح رجل الأعمال جلال صلاح الدين، صاحب قناة العهد، فيما قام الأخير بزيارة قناة المهدي وجلس مع أدهم، وطلب منه نسيان الخلافات التي كانت بينه وبين سليم قبل وفاته، بل عرَض عليه إعادة المواد المسروقة، لكن أدهم فاجأه باستعادتها. أدهم طلب من دينا، مديرة القناة، عودة ابنة عمه سارة للعمل في القناة، كما أبدى رغبته في أن تكون في مكان قريب من مكتبه، حيث كشف عن إعجابه بها، وأنه يبحث عن وسيلة للتقرب منها، وعقب عودته إلى المنزل فوجئ بوجود السكرتيرة مروة، الأمر الذي أصابه بالدهشة. [6]
9 TBA شريف اسماعيل إنجي علاء، عمرو سمير عاطف 25 يونيو 2015 TBD
يثير برنامج السحر الذي ينوي أدهم عرضه على قناة المهدي غضب عدد كبير من العاملين، خاصة المذيعة سلمى النمر، التي أبدت استياءها من تقديم هذه النوعية من البرامج. مسلسل لعبة ابليس الحلقة 1 - شاهد فور يو. وترفض سلمى النمر قيام أدهم بتعيين سالي، حبيبة صديقه مدحت، في قسم الموارد البشرية، خاصة في ظل عدم وجود خبرات لديها في هذا المجال، حيث إن آخر مكان عملت به هو بار ، ويفاجئ أدهم بالسكرتيرة مروة في منزله، حيث أخبرته بأنها سمعته حينما أكد لريم صالح أنه سيتزوج منها، وهددته بالقتل حال غدره بها، وواصل المقدم سامح الشربيني التنقيب وراء أدهم للتحري حول مقتل أخيه وأبيه.
قنوات عرض مسلسل ملف سري في رمضان
ويُعرض مسلسل ملف سري، للفنان هاني سلامة، على عدة قنوات تليفزيونية بشكلٍ متزامن، طوال أيام شهر رمضان المُبارك، منها قنوات الحياة، وDMC ،CBC، المحور، والقناة الأولى بالتليفزيون المصري.
4 TBA شريف اسماعيل إنجي علاء، عمرو سمير عاطف 20 يونيو 2015 210, 068
يتأمر أدهم مع مروة سكرتيرة أخيه لقتل سليم أخيه التوأم، ويستغل أدهم في الاحداث جريمتي قتل قامت بهما مروة في الماضي، الأولى قتل زوج أمها الذي حاول الاعتداء عليها وحبيبها الذي خانها مع أخرى. بينما يواصل سليم مشروعه في إطلاق 3 قنوات فضائية جديدة ، ويدخل في مشاركة مع صاحب قناة وكالة إعلامية أجنبية. 5 TBA شريف اسماعيل إنجي علاء، عمرو سمير عاطف 21 يونيو 2015 165, 203
تقوم مروة بقتل سليم صاحب القناة الفضائية الذي تعمل لديه كسكرتيرة، بعد محاولتان فشلت فيهما. مسلسل لعبة إبليس - اليوم السابع. وتحت تهديده لها أصر أدهم أخو سليم أن تُجرب مروة للمرة الثالثة قبل أن يغير خطته في اللحظة الأخيرة، غير أن مروة تكون قد قتلت سليم آنذاك. 6 TBA شريف اسماعيل إنجي علاء، عمرو سمير عاطف 22 يونيو 2015 83, 331
قناة أي إم سي المملوكة لسليم المهدي تبث خبر وفاته نتيجةً لأزمة قلبية، وبعد ساعات قليلة من بث سلمى النمر ذلك الخبر على التلفزيون جلست مع المحامي طلعت لتعرض شراء القناة مقابل 80 مليون. بينما أخبر طلعت أدهم بأنه قد صار الوريث الشرعي لعائلة المهدي. إلى ذلك، يأتي النقيب سامح الشربيني إلى أدهم ليتهمه بشكل غير مباشر بقتل أخيه سليم واشتراك السكرتيرة مروة معه.
وقال سبحانه: { وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} [العنكبوت:45] وقال صلوات الله وسلامه عليه: { كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم} متفق عليه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرعد - الآية 28. وقال صلوات الله وسلامه عليه: { ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخيراً لكم من إعطاء الذهب والورق، وخيراً لكم من أن تلقوا عدوكم، فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا: ما هو يا رسول الله؟ قال: ذكر الله عز وجل} رواه أحمد. وقال صلوات الله وسلامه عليه: { من قال سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة} رواه الحاكم وحسنه الترمذي وصححه. عباد الله: ذكر الله تعالى منزلة من منازل هذه الدار يتزود منها الأتقياء، ويتجرون فيها، وإليها دائماً يترددون، الذكر قوت القلوب، الذي متى فارقها صارت الأجساد لها قبوراً، وعمارة الديار التي إذا تعطلت عنه صارت دوراً بوراً، وهو السلاح الذي يقاتل به قطاع الطريق، والماء الذي يقطع به لهب الحريق. بالذكر -أيها المسلمون- تستدفع الآفات، وتستكشف الكربات، وتهون به المصائب والملمات، زين الله به ألسنة الذاكرين، كما زين بالنور أبصار الناظرين، فاللسان الغافل كالعين العمياء، والأذن الصماء، واليد الشلاء، والذاكر الله لا تدنيه مشاعر الرغبة والرهبة من غير الله، ولا تقلقه أعداد القلة والكثرة، وتستوي عنده الخلوة والجلوة، ولا تستخفه مآرب الحياة ودروبها، ذكر الله عز وجل باب مفتوح بين العبد وبين ربه، ما لم يغلقه العبد بغفلته.
الا بذكر الله تطمئن القلوب - الكلم الطيب
20362-... قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا أحمد بن يونس قال، حدثنا سفيان بن عيينة في قوله: وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ قال: هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. ------------------------ الهوامش: (33) " الترجمة" ، البدل أو عطف البيان ، وانظر ما سلف قريبًا ص: 423 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. تفسير آية: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، بالتفصيل - سطور. (34) انظر تفسير " الاطمئنان" فيما سلف 15: 25 ، تعليق 1 ، والمراجع هناك. (35) انظر تفسير " الاطمئنان" فيما سلف 15: 25 ، تعليق 1 ، والمراجع هناك. (36) كرر هذا الإسناد في المطبوعة وحدها ، وقال ناشر المطبوعة الأولى ، " كذا في النسخ بهذا التكرار فانظره" ، وليس مكررًا في مخطوطتنا ، كأنه لم يرجع إليها.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرعد - الآية 28
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وهذا إنما يعرفه من خبر كتاب الله وتدبره، وتدبر غيره من أنواع العلوم، فإنه يجد بينها وبينه فرقا عظيما. الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( الذين آمنوا) في محل النصب ، بدل من قوله: " من أناب " ( وتطمئن) تسكن ( قلوبهم بذكر الله) قال مقاتل: بالقرآن ، والسكون يكون باليقين ، والاضطراب يكون بالشك ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب) تسكن قلوب المؤمنين ويستقر فيها اليقين. قال ابن عباس: هذا في الحلف ، يقول: إذا حلف المسلم بالله على شيء تسكن قلوب المؤمنين إليه. فإن قيل: أليس قد قال الله تعالى: ( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم) ( الأنفال - 2) فكيف تكون الطمأنينة والوجل في حالة واحدة ؟قيل: الوجل عند ذكر الوعيد والعقاب ، والطمأنينة عند ذكر الوعد والثواب ، فالقلوب توجل إذا ذكرت عدل الله وشدة حسابه ، وتطمئن إذا ذكرت فضل الله وثوابه وكرمه. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم رسم القرآن صورة مشرقة للقلوب المؤمنة، وللجزاء الحسن الذي أعده الله لها فقال- تعالى- الَّذِينَ آمَنُوا حق الإيمان، وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أى: تستقر قلوبهم وتسكن، بسبب تدبرهم لكلامه المعجز وهو القرآن الكريم وما فيه من هدايات.
إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به- الجزء رقم4
تاريخ الكتابة: أكتوبر 20, 2021
تفسير: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله
تفسير: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، هو موضوعنا اليوم عبر موقع مقال ، فلأهل الإيمان سمات وعلامات يتميزون بها عن غيرهم. ومن خلال تفسير: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، نتكلم عن إحدى هذه العلامات، حيث أن تفسير هذه الآية سنوضحه لكم بالتفصيل فيما يلي. الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله
الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله هي الآية 28 من سورة الرعد التي تقع في الجزء 13 من القرآن الكريم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرعد - الآية 29. حيث يقول الله تعالى فيها "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" الرعد
وقد جاءت الآية الكريمة في معرض الحديث عن أهل التوبة والإنابة في مقابل أهل الجحود والتمرد. اقرأ أيضا: تفسير: الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات
مناسبة الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله لما قبلها
قال الله تعالى في الآية السابقة لها:
"وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ" الرعد. حيث يذكر الله عز وجل الحجج الواهية التي يذكرها هؤلاء الكفار المعاندون كي لا يؤمنوا حيث يطلبون آية ومعجزة من السماء.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرعد - الآية 29
وذكر ابن وهب من حديث شهر بن حوشب عن أبي أمامة الباهلي قال: طوبى شجرة في الجنة ليس منها دار إلا وفيها غصن منها ، ولا طير حسن إلا هو فيها ، ولا ثمرة إلا هي منها; وقد قيل: إن أصلها في قصر النبي - صلى الله عليه وسلم - في الجنة ، ثم تنقسم فروعها على منازل أهل الجنة ، كما انتشر منه العلم والإيمان على جميع أهل الدنيا. وقال ابن عباس: طوبى لهم فرح لهم وقرة عين; وعنه أيضا أن طوبى اسم الجنة بالحبشية; وقاله سعيد بن جبير. الربيع بن أنس: هو البستان بلغة الهند; قال القشيري: إن صح هذا فهو وفاق بين اللغتين. وقال قتادة: طوبى لهم حسنى لهم. عكرمة: نعمى لهم. إبراهيم النخعي: خير لهم ، وعنه أيضا كرامة من الله لهم. الضحاك: غبطة لهم. النحاس: وهذه الأقوال متقاربة; لأن طوبى فعلى من الطيب; أي العيش الطيب لهم; وهذه الأشياء ترجع إلى الشيء الطيب. وقال الزجاج: طوبى فعلى من الطيب ، وهي الحالة المستطابة لهم; والأصل طيبى ، فصارت الياء واوا لسكونها وضم ما قبلها ، كما قالوا: موسر وموقن. قلت: والصحيح أنها شجرة; للحديث المرفوع الذي ذكرناه ، وهو صحيح على ما ذكره السهيلي; ذكره أبو عمر في التمهيد ، ومنه نقلناه; وذكره أيضا الثعلبي في تفسيره; وذكر أيضا المهدوي والقشيري عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: طوبى شجرة في الجنة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت الحلي والحلل وإن أغصانها لترى من وراء سور الجنة ومن أراد زيادة على هذه الأخبار فليطالع الثعلبي.
تفسير آية: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، بالتفصيل - سطور
♦ الآية: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الرعد (28). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الذين آمنوا ﴾ بدلٌ من قوله: ﴿ مَنْ أناب ﴾ ﴿ وتطمئن قلوبهم بذكر الله ﴾ إذا سمعوا ذكر الله سبحانه وتعالى أحبُّوه واستأنسوا به ﴿ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ﴾ يريد: قلوب المؤمنين. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾، فِي محل نصب بدلا مِنْ قَوْلِهِ: مَنْ أَنابَ، ﴿ وَتَطْمَئِنُّ ﴾، تَسْكُنُ، ﴿ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾، قَالَ مُقَاتِلٌ: بِالْقُرْآنِ، وَالسُّكُونُ يَكُونُ بِالْيَقِينِ، وَالِاضْطِرَابُ يَكُونُ بِالشَّكِّ، ﴿ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾، تَسْكُنُ قُلُوبُ الْمُؤْمِنِينَ وَيَسْتَقِرُّ فِيهَا الْيَقِينُ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذَا فِي الْحَلِفِ، يَقُولُ: إِذَا حَلَفَ الْمُسْلِمُ بِاللَّهِ عَلَى شَيْءٍ تَسْكُنُ قُلُوبُ الْمُؤْمِنِينَ إِلَيْهِ، فَإِنْ قِيلَ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾ [الْأَنْفَالِ: 2]، فَكَيْفَ تَكُونُ الطُّمَأْنِينَةُ وَالْوَجَلُ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ؟ قِيلَ: الْوَجَلُ عِنْدَ ذِكْرِ الْوَعِيدِ وَالْعِقَابِ وَالطُّمَأْنِينَةُ عِنْدَ ذِكْرِ الْوَعْدِ وَالثَّوَابِ، فَالْقُلُوبُ تَوْجَلُ إِذَا ذَكَرَتْ عَدْلَ اللَّهِ وَشِدَّةَ حِسَابِهِ، وَتَطْمَئِنُّ إِذَا ذكرت فضل الله وكرمه.
[٥] وقال أهل اللغة: إنّ مجيء الفعل "تطمئن" بصيغة المضارعة يُفيد التجدّد والاستمرارية؛ أي أنّ هؤلاء المؤمنين تسكن قلوبهم عن الاضطراب والتقلّب، وتأنس بذكر الله -سبحانه- كلّما تردّد على ألسنتهم بتلاوتهم لكتابه الكريم أو بذكرهم له تسبيحًا وتحميدًا وتكبيرًا وتوحيدًا، أو بسماع الذكر وتلاوة القرآن الكريم من الغير؛ فهذه الطمأنينة متجدّدة ومستمرة في قلوبهم ما داموا ملازمين لذكر ربّهم سبحانه. [٥]
العلاقة بين الطمأنينة وذكر الله
عند النظر في قوله -تعالى-: (أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)، [١] يظهر لنا تقديم الجار والمجرور "بذكر الله" على الفعل، وهذا يُفيد الاختصاص؛ أي أنّ القلوب لا تطمئن بشيء سوى ذكر الله -سبحانه-، كما أنّ كلمة "القلوب" جاءت معرّفة بأل التعريف وهذا يُفيد الاستغراق والعموم؛ أي أنّ كُلَّ القلوب لا تطمئن إلّا بذكر الله -عزّ وجلّ-، وهذا ما يفسّر أنَّ القلوب الخالية من ذكر الله في فزعٍ وقلقٍ مستمرين. [٦]
وتلك قلوبٌ -أي القلوب الخالية من ذكر الله- خاليةٌ من الإيمان بالله، ولن تتذوّق لذّة الطمأنينة بذكر الله والأنس بقربه ما دامت كذلك، فقد يحصل لها طمأنينة وراحة في بعض الأمور الدنيوية التي تميل إليها النفوس؛ مثل النظر في بدائع صنع الله وعجيب مخلوقاته، وجمال آياته، ولكنّ هذه الطمأنينة ليست كالطمأنينة الناتجة عن ذكر الله -عزّ وجلّ- وعن الإيمان به؛ فهي طمأنينةٌ وراحةٌ تامّة كاملة لا تتأثر بالأمور الدنيوية ولا تزول بتغيّر الحال والمكان.