سد العاقول
جغرافيا
البلد
السعودية
منطقة
المدينة المنورة
الإحداثيات
24°31′23″N 39°43′40″E / 24. 522928°N 39. «طالبات العاقول» يستصرخن «أمانة المدينة»: أنقذونا من غبار العجلات.. 10 أعوام من المطالبات - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. 727902°E
المجرى المائي
وادي العاقول
معلومات
المالك
وزارة البيئة والمياه والزراعة
تاريخ بدء الأشغال
1974
تاريخ نهاية الأشغال
1979
السد
النوع
خرساني
ارتفاع السد (قاع النهر)
11 م
طول السد
450 م
الخزان
حجم الخزان
10 مليون م 3
مساحة الخزان
1 300 000 هكتار
معدل التدفق
1, 7 م 3 /ث
الموقع على خريطة: السعودية
تعديل مصدري - تعديل
سد العاقول هو سد خرساني في المملكة العربية السعودية افتتح في عام 1979 ويقع في منطقة المدينة المنورة. [1] [2] والذي يعد أكبر سد بالمدينة المنورة. تاريخ [ عدل]
يعد سدّ العاقول أوّل السدود التي شيدت في المدينة المنوّرة، حيث أنشئ عام 1370 هـ، فحجزت مياه الوادي لتغذية الآبار الزراعية في المنطقة، ثم إنشاء سدّ آخر تبلغ سعته مليون م3. الخصائص [ عدل]
أنشئ سد العاقول من نوع خرساني من أجل تأمين مياه الشرب والري والاستفادة من موارد المياه في الوادي، وقد بلغ طول السد 450 مترًا بارتفاع بلغ 11 مترًا في عام 1979 م (1399هـ)، يبلغ المتوسط السنوي لكمِّية المياه الجارية 3. 25 مليون م3، وبلغ أكبر مقدار للجريان السطحي 14.
- سد العاقول - ويكيبيديا
- عمارة للبيع في العاقول مقابل الدفاع المدني | عقار ستي
- «طالبات العاقول» يستصرخن «أمانة المدينة»: أنقذونا من غبار العجلات.. 10 أعوام من المطالبات - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- خيركم من يبداء بالسلام
- خيركم من بدأ بالسلام ..
- دعوة للتسامح خيركم من يبدأ بالسلام
- وخيرهما الذي يبدأ بالسلام - طريق الإسلام
سد العاقول - ويكيبيديا
4 مليون م3 في وادي العاقول في عام 1984م. [3]
الغرض [ عدل]
وكان الهدف من إنشاء السد هو:
توفير المياه للآبار في المناطق خلف السد واستبدال استعمال المياه الجوفية في المنطقة. تأمين مياه الشرب من خلال محطَّات التنقية. تأمين مياه الرَّي لأغراض الزراعية. حماية المدينة والقُرى من أخطار السيول والفيضانات. جيولوجيا [ عدل]
ويُعتبر حوض وادي العاقول من الأحواض الرسوبية، وعلى الرغم من قلَّة سمك الترسبات في الوادي، تشكّل هذه الترسبات خزّانات للمياه الجوفية، وتزداد كمّية هذه المياه مع زيادة الأمطار، وتكرار السيول، وكذلك يحيط بالوادي من الجهة الغربية الصخور البازلتية الناتجة عن ثوران بركان 645 هـ، وكذلك الأجزاء الجنوبية. تتألَّف هذه الحَرَّات في حوض الوادي من الصخور البازلتية ومن طبقات مُتعاقبة من الصخور البازلتية، والطَّفلة ، الرملي ، والحصباء. عمارة للبيع في العاقول مقابل الدفاع المدني | عقار ستي. [4]
انظر أيضًا [ عدل]
قائمة السدود في المملكة العربية السعودية
المراجع [ عدل]
عمارة للبيع في العاقول مقابل الدفاع المدني | عقار ستي
وفي المقابل، أوضحت أمانة منطقة المدينة المنورة لـ«عكاظ» بأن الطريق مدرج ضمن الطرق المعتمدة للسفلتة حسب الخطة.
«طالبات العاقول» يستصرخن «أمانة المدينة»: أنقذونا من غبار العجلات.. 10 أعوام من المطالبات - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
لم يشفع غبار عشرات السنين الذي تتعرض له الطالبات في مجمع العاقول التعليمي في تعبيد الطريق الترابي ورصفه، وما زال الأمل يتسع لربما تستجيب أمانة المدينة المنورة للمطلب المتواضع، فالطالبات برغم المعاناة مستمرات في التعلم رغم الجائحة والغبار المتطاير من الشوارع المحيطة بالمجمع. ويناشد عدد من أولياء الأمور أمين أمانة منطقة المدينة المنورة بسرعة سفلتة الطريق الترابي المؤدي إلى مدارس بناتهم وأمام المجمع التعليمي الذي يحتوي على ثلاث مدارس، المتوسطة الأولى والروضة الخامسة عشرة والابتدائية الثانية، وقالوا لـ«عكاظ» إن الغبار المتطاير من تحت عجلات السيارات في الفترة الصباحية ووقت الانصراف له تأثير سلبي على الطالبات. ويقول ماجد المطيري: سكنت الحي قبل عشر سنوات وفوجئت بالتنظيم السيئ والشارع الترابي أمام المجمع التعليمي والطريق الترابي الموصل إلى المدرسة، لا أعلم لماذا صمتت أمانة المدينة طوال السنوات الماضية هل هو تجاهل أم نسيان وسهو؟
من جانبه، أضاف خالد سعد الرشيدي قائلا: معاناتنا منذ سنوات مع عدم السفلتة والغبار أمام المجمع التعليمي وتزداد في مواسم الأمطار، إذ يتحول الطريق الترابي إلى مستنقع طيني مشكلا خطرا على الجميع، ويتفق معه باتع الرشيدي ويقول: إن الغبار المتطاير حول المجمع التعليمي والطرق المتفرعة من الطرق الرئيسية داخل الحي صورة غير حضارية ومهددة لسلامة الطالبات وأولياء الأمور.
#1
أرض للبيع – المدينة المنورة - العاقول
ارض كبيره جدا في المدينه المنوره
على طريق القصيم القديم في العاقول امام المشهد
مساحتها فوق 600الف على شارع تجاري طول على شارع أكثر من كيلو 1000متر
مخطط الصك جديد إلكتروني الصك زراعي
والمالك جاهز لتحويله سكني إذا الزبون جاد
السعر( 120مليون ريال)
للجادين فقط
السعي(2. 5%)
التواصل***
خالد(0504343044)
ولا تتحجج بأن خصمك هو الذي أخطأ ويجب أن يعتذر أو أن يبادرهو بالصلح. يفتح الله للمتصالحين 70 بابا من الرحمة
و اخر الكلام
لا تحرم نفسك وأخاك من مغفرة الله ، عندما يغفر لجميع عباده في ليلة القدر ، إلا للمتخاصمين ، حيث يقول لملائكته ، أنظرا هذين حتى يصطلحا. فكل من بينه وبين اخية خلاف لابد من تصفيته
(خيركم من يبدء بالسلام)
متغيب لفترة.....? خيركم من يبداء بالسلام. 01-09-2010, 10:00 PM
#2
رد: لتصفية النفوس و التصالح مع النفس (خيركم من يبدء بالسلام)
بارك الله فيك يا ابو ملك موضووع جميل جدا. 01-09-2010, 10:11 PM
#3
تسلم ابو ملك وجعلها الله في ميزان حسناتك
01-09-2010, 10:53 PM
#4
الله يبارك لك ابو ملك
موضوع فى محله ووقته
01-09-2010, 10:58 PM
#5
بارك الله فيك أبو ملك
وشكرا لك على الموضوع
01-09-2010, 11:00 PM
#6
جزاك الله خيرا
01-09-2010, 11:29 PM
#7
شكرا لك على الموضوع الرائع منك
03-09-2010, 05:33 PM
#8
03-09-2010, 06:05 PM
#9
بارك الله فيك ابو ملك
03-09-2010, 07:48 PM
#10
حبيبى ابوملك على الموضوع القيم
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
خيركم من يبداء بالسلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال ، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث البخارى – المصدرصحيح البخارى الصفحة أو الرقم: 6077خلاصة حكم المحدث: [ صحيح ملحوظة هامة: المقصود هنا الرجل " الخطاب موجه لكل مسلم ومسلمة كما شأن كل أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام. أخي, أختى فى الله الكرام بادروا بالصلح واعلموا أن: 1- خير المتخاصمين هو الذي يبدأ بالسلام كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم " وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ". ولا تتحجج بأن خصمك هو الذي أخطأ ويجب أن يعتذر أو أن يبادرهو بالصلح. دعوة للتسامح خيركم من يبدأ بالسلام. 2- يفتح الله للمتصالحين 70 بابا ً من الرحمة. 3- تذكر أن من مكارم الأخلاق: أن تعفو عن من ظلمك وأن تعطي من حرمك ، وأن تصل من قطعك. 4- تحصل على عفو الله عز وجل { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} النور 5- لا تحرم نفسك وأخاك من مغفرة الله ، عندما يغفر لجميع عباده في ليلة القدر إلا للمتخاصمين ، حيث يقول لملائكته ، أنظرا هذين حتى يصطلحا. 6- لا تكن ناكرا ً للجميل ، وتنسى محاسن أخاك واعلم أن كل البشر معرضون للخطأ.
خيركم من بدأ بالسلام ..
فتح عملت وأخطأت ولا نبرؤها من الأخطاء وكان علينا ايجاد العذر لها ومساعدتها وتقويم الضلع المعوج فيها بالحكمة والموعظة الحسنة والإحتواءللمحافظة على الأضلاع المستقيمة في مضلعها الثمانيّ ، وعدم الحكم على الأضلاع السبعة الباقية بالإعوجاج.
دعوة للتسامح خيركم من يبدأ بالسلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يحل لمسلم ، أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يعرض هذا ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ". أخي الكريم بادر بالصلح واعلم أن: 1 - خير المتخاصمين هو الذي يبدأ بالسلام ، كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم " وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ". ولا تتحجج بأن خصمك هو الذي أخطأ ويجب أن يعتذر أو أن يبادرهو بالصلح. 2- يفتح الله للمتصالحين 70 بابا من الرحمة. 3 - الذي بيادر بالصلح يفتح له 69 بابا من الرحمة ، فإن قبل أخاك المبادرة فله رحمة واحدة ، وإن لم يقبل بها فستحصل أنت على هذه الرحمة وتكتمل لك 70 رحمة. وخيرهما الذي يبدأ بالسلام - طريق الإسلام. 4- تذكر أن من مكارم الأخلاق: أن تعفو عن من ظلمك ، وأن تعطي من حرمك ، وأن تصل من قطعك. 5- تحصل على عفو الله عز وجل " وليعفوا وليصفحوا ، ألا تحبون أن يغفر الله لكم " 6- لا تحرم نفسك وأخاك من مغفرة الله ، عندما يغفر لجميع عباده في ليلة القدر ، إلا للمتخاصمين ، حيث يقول لملائكته ، أنظرا هذين حتى يصطلحا. 7- لا تكن ناكرا للجميل ، وتنسى محاسن أخاك ، واعلم أن كل البشر معرضون للخطأ. 8- ألا تحب أن تكون آمنا من سخط الله يوم القيامة ، إذا ، لا تغضب على أحد من خلق الله تكن آمنا من سخط الله يوم القيامة.
وخيرهما الذي يبدأ بالسلام - طريق الإسلام
والإنسان ـأحيانًاـ يعتريه غضب أو غفلة، فيسيء إلى أخيه بقول أو فعل، فيؤدي ذلك إلى الخصومة والقطيعة بين المسلم وأخيه، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك تحذيرًا شديدًا، فعن الزبير بن العوام رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء، وهي الحالقة، أما إني لا أقول: تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين، والذي نفسي بيده، لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنون حتى تحابوا، ألا أدلكم على ما تتحابون به؟ افشوا السلام بينكم » (رواه الترمذي). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « تفتَح أبواب الجنة يوم الإثنين ويوم الخميس، فيُغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيئًا، إلا رجلًا كانت بينَه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظِروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا » ( رواه مسلم). قال الباجي: "يعني -والله أعلم- أخروا الغفران لهما حتى يصطلحا". وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام » (رواه البخاري). وبيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن الصلح بين المتخاصمين من أفضل الصدقات، وأفضل من الاشتغال بنوافل العبادات، لما في الإصلاح بين الناس من النفع المُتَعَّدي الذي يكون سببًا في وصل أرحام قُطِعَت، وزيارة إخوان هُجِروا، وذلك يؤدي إلى وحدة وسلامة المجتمع وقوته، بتآلف أفراده وحبهم وتماسكهم.
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟! »، قالوا: بلى. قال: « صلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة »، وفي رواية: « لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين » (رواه الترمذي). قال الطِّيبي في عون المعبود: "في الحديث حث وترغيب في إصلاح ذات البين واجتناب الإفساد فيها، لأن الإصلاح سببٌ للاعتصام بحبل الله وعدمِ التفرق بين المسلمين، وفسادُ ذات البين ثُلمة في الدين، فمن تعاطى إصلاحها ورفع فسادها، نال درجةً فوق ما يناله الصائمُ القائم المشتغل بخاصة نفسه". وقال الأوزاعي: "ما خطوةٌ أحبُ إلى الله عز وجل من خطوة في إصلاح ذات البين، ومن أصلح بين اثنين كتب الله له براءةً من النار ". ومع كونه صلوات الله وسلامه عليه أكثر الناس عملًا ومسؤوليات، فإن ذلك كله لم يشغله عن أن يسارع في رأب الصدع وعلاج الخلافات بين أفراد مجتمعه، إذ أن إصلاح ذات البين فيه تأليفٌ للقلوب، وتقويةٌ للروابط، ودفْع للشحناء، وبِه يزول الخلاف، وتذهب الفُرْقة.. عن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة، فأُخْبِرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: « اذهبوا بنا نصلح بينهم » (رواه البخاري).