تاريخ النشر: الأحد 4 صفر 1424 هـ - 6-4-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 30478
439603
0
1057
السؤال
عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب) هلاّ وضحتم لنا هذا الحديث بالتفصيل؟أثابكم الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الحلال بين والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس... الحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ – فكر الاسلام. ". أجمع العلماء على عظم موقع هذا الحديث، وكثرة فوائده، وأنه أحد الأحاديث التي عليها مدار الإسلام، وسبب عظم موقعه أنه صلى الله عليه وسلم نبه فيه على إصلاح المطعم والمشرب والملبس وغيرها، وأنه ينبغي ترك المشتبهات، فإنه سبب لحماية الدين والعرض، وحذر من مواقعة الشبهات... فأما قوله صلى الله عليه وسلم: "الحلال بين والحرام بين" فمعناه أن الأشياء ثلاثة أقسام: - حلال بين واضح، كالخبز والفواكه والزيت والعسل والكلام والنظر والمشي.... - وحرام بين، وهو الخمر والخنزير والغيبة والنميمة... - والمشتبهات، وهي أمور ليست بواضحة الحل ولا الحرمة، فلهذا لا يعرفها كثير من الناس ولا يعلمون حكمها.
الحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ – فكر الاسلام
منزلة الحديث:
◙ قال الكرماني رحمه الله: أجمع العلماء على عِظَمِ موقع هذا الحديث، وأنه أحد الأحاديث التي عليها مدار الإسلام، قال جماعة: هو ثلث الإسلام، وإن الإسلام يدور عليه وعلى حديث: "الأعمال بالنية"، وحديث: "مِن حُسن إسلام المرء: تركه ما لا يعنيه"، وقال أبو داود السجستاني: يدور على أربعة أحاديث؛ هذه الثلاثة، وحديث: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" [3]. ◙ قال ابن دقيق العيد رحمه الله: هذا الحديث أصل عظيم من أصول الشريعة [4]. اتقاء الشبهات: حديث (الحلال بين والحرام بين) - المنير في التربية الإسلامية - السنة الثانية إعدادي. ◙ قال الجرداني رحمه الله: هذا الحديث قد أجمع العلماء على كثرة فوائده، ومن أمعن فيه وجده حاويًا لعلوم الشريعة؛ إذ هو مشتمل على الحث على فعل الحلال، واجتناب الحرام، والإمساك عن الشبهات، والاحتياط للدِّين والعِرض، وعدم تعاطي الأمور الموجبة لسوء الظن والوقوع في المحذور، وتعظيم القلب والسعي فيما يصلحه، وغير ذلك [5]. ◙ هذا حديث عظيم جليل، وقاعدة من قواعد الإسلام، وأصل من أصول الشريعة، عليه لوائح أنوار النبوة ساطعة، ومشكاة الرسالة مضيئة؛ فهو من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم [6]. ◙ قال ابن العطار: قال العلماء: وسبب عظم موقعه: أنه صلى الله عليه وسلم نبه فيه على صلاح المطعم والمشرب والملبس وغيرها، وأنه ينبغي أن يكون حلالًا [7].
السؤال: شرح حديث: "الحلال بيّن والحرام بيّن"
الإجابة: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " إن
الحلال بيّن والحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من
الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات
يوشك أن يقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه، ألا
وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله،
ألا وهي القلب. شرح حديث الحلال بيّن والحرام بيّن - موضوع. " في هذا الحديث يُقسّم الرسول صلى الله عليه وسلم الأشياء وأعمال الناس
ثلاثة أقسام:
- قسم بيّن حله، وواضح أنه من الحلال، لصراحة الدليل الذي يدل على
حله، ولحسن فهم الإنسان وحسن تطبيق الإنسان. - وقسم آخر يتبين أنه محرم، لصراحة الأدلة تدل على تحريمه، مع حسن
تطبيق الإنسان لما فهمه من الدليل على ما يأتيه من أعمال أو يحدثه من
أعمال. - وقسم ثالث دائر بين الحلال والحرام، ولا يتضح لأي قسم منهما ينتمي!! لخفاء الدليل الذي يدل عليه، ولغموض فيه، إما آية فيها إجمال، وأما
حديث فيه إجمال، فيشتبه أمر فهمه على من يبحث فيه وعلى من اطلع عليه
قراءة أو سماعاً، فيشتبه أمره عليه فلا يدرى هل هذا يدل على الحل أم
هو يدل على الحرمة، فمن أجل الاشتباه لم يعرف الناظر فيه أنه من قبيل
الحلال الصرف أو من قبيل الحرام الصرف، أو عرف الحكم إلا أنه اشتبه
عليه أمر في التطبيق، فعند التطبيق لم يدر عن هذه الجزئية: هل تنطبق
عليها قاعدة الحلال أو تنطبق عليها قاعدة الحرام؟ فمن أجل ذلك جاء
الاشتباه.
اتقاء الشبهات: حديث (الحلال بين والحرام بين) - المنير في التربية الإسلامية - السنة الثانية إعدادي
فمن أجل ذلك جاء الاشتباه. هذه هي القسام الثلاثة: فما وضح حله أمره بيِّنٌ، ويجوز للإنسان أن يُقدِم عليه، وما وضح تحريمه لا يجوز للإنسان أن يقدم عليه، أما ما اشتبه أمره فهو موضوع هذا الحديث الذي ذكرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد ذكر فيه العلماءُ أراء فمنهم من يقول: إن الذي اشتبه أمره من أعمال الناس أو من الأحكام هو الذي اختلف فيه العلماء، فمنهم من أباح ومنهم من منع. أو هو خلاف الأولى، أو هو المكروه. وكما ذكرت لكم أن المشتبه يرجع إلى اشتباه الدليل وغموضه أو الإجمال فيه، أو لا يرجع إلى فهم الحكم لكن الاشتباه وقع في التطبيق، فعند التطبيق تشتبه عليه مسألة أو جزئية هل تندرج في الحلال أم تندرج في الحرام. ومثال ذلك: المداينات العشر إحدى عشر هل هذه الجزئية من المبایعات من قبل الربا المحرم كما يقول بهذا كثير من العلماء أو جمهور العلماء والفقهاء، أو هي من البيع لأجل. وكذا المداينات المعروفة أن الإنسان قد يأخذ صفقة من شخص لا يريد من الصفقة أن يستهلكها لنفسه، إنما يريد من ورائها أن يأخذ مبلغًا من المال لينتفع به، فيأخذ الصفقة ويعدها ويعتبر عدها وهي محلها قبضًا ثم يأخذ عنها ثمنًا من صاحب المحل.
النقاش الكبير الذي فُتِح بسبب أعمال درامية تلفزيونية في الموسم الرمضاني هذا العام، فاق حجم النقاشات التي شهدتها الساحة الإعلامية مقارنة بأعمال سابقة خلال السنوات الماضية، ربما لكثرة وسائل التعبير، التي لم تعد السيطرة عليها ممكنة، وربما لصعود تيار وعي دخل في صراع فكري مباشر مع التيارات التقليدية والمحافظة والمتشددة.
شرح حديث الحلال بيّن والحرام بيّن - موضوع
[انظر: ٥٢ - مسلم: ١٥٩٩ - فتح: ٤/ ٢٩٠] ذكر فيه حديث النعمان بن بشير: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -. "الحَلَالُ بَيِّنٌ، وَالحَرَامُ بَيِّن، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ، فَمَنْ تَرَكَ مَا شُبِّهَ عَلَيْهِ مِنَ الإثْمِ كَانَ لِمَا اسْتبَانَ أَتْرَكَ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ مِنَ الإِثْمِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتبَانَ، وَالمَعَاصِي حِمَى اللهِ، مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُوَاقِعَهُ". هذا الحديث سلف في الإيمان في باب: فضل من استبرأ لدينه (٢). وذكر هنا (سنده) (٣) مرتين متفقًا ومرتين مختلفا، قَالَ في الأول: عن ابن (١) ورد في هامش الأصل: نسخة: مشبهات. (٢) برقم (٥٢). (٣) ورد بهامش الأصل: يعني بعض السند، وإلا فالطرق الأربعة مختلفة، ومجموع الثلاثة منها في أبي فروة، والاخر في ابن عون، ويجتمعان في الشعبي -أعني: ابن عون وأبا فروة-.
ووقع عند المصنف في البيوع من رواية أبي فروة عن الشعبي في هذا الحديث ( فمن ترك ما شبه عليه من الإثم كان لما استبان له أترك ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم أوشك أن يواقع ما استبان). اختلاف حكم المشتبهات:
قيل: مواقعتها حرام؛ لأنها توقع في الحرام. وقيل: مكروهة والورع تركها. وقيل: لا يقال فيها واحد منهما. والصواب الثاني؛ لأن الشرع قد أخرجها من قسم الحرام، فلا توصف به، وهي مما يرتاب فيه، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) وهذا هو الورع، وقد قال فيها بعض الناس: إنها حلال ويتورع عنها. قلت: وليست بعبارة صحيحة؛ لأن أقل مراتب الحلال أن يستوي فعل وتركه، فيكون مباحا. وما كان كذلك لم يتصور فيه الورع من حيث هو متساوي الطرفين. فإنه إن ترجح أحد طرفيه على الآخر خرج عن كونه مباحا. وحينئذ يكون تركه راجحا على فعله، وهو المكروه.
بطاقة مباراة الاهلي وسيراميكا كليوباتر الاهلي سيراميكا كليوباتر. البطولة: الدوري المصري الممتاز. 🖥️ القنوات الناقلة: اون تايم سبورت. ملعب المباراة: المقاولون العرب. 🎙️ معلق المباراة: ايمن الكاشف. ⌚️ موعد المباراة: السبت 30-4-2022، الساعة 9:30 مساءً بتوقيت القاهرة. 🏅 نتيجة المباراة: (بعد انتهاء المباراة). ويمكنكم زوارنا الكرام مشاهدة أهم مباريات اليوم بث مباشر من خلال موقع شير مصر يلا شوت مشاهدة بث مباشر مباراة الاهلي ضد سيراميكا كليوباترا اليوم السبت 30-4-2022 في الدوري المصري.
بث مباشر مباراه اليوم برشلونه
يلا لايف يلا لايف الموقع الرسمي الجديد شاهد مباريات اليوم بث مباشر مجانا بدون تقطيع موقع يلا لايف الجديد اهم مباريات اليوم في البطولات العربية والدولية والمحلية مشاهدة مباريات الدوري الانجليزي الممتاز والدوري الاسباني وباقي الدوريات الأوروبية الكبرى ، وكذلك مشاهدة الدوريات العربية من الدوري المصري الممتاز ودوري المحترفين السعودي وباقي الدوريات والبطولات العربية وكذلك العربية ، ويتم البث المباشر على أكثر من واحد السيرفر والجوال والموبايل يعمل دون انقطاع أو توقف في البث من خلال موقعنا الجديد يلا شوت بالتعاون مع موقع يلا لايف الجديد.
2:30 مساءاً بتوقيت البحرين. 3:30 مساءاً بتوقيت سلطنة عُمان. 2:30 مساءاً بتوقيت الكويت. 2:30 مساءاً بتوقيت قطر. -1:30 مساءاً بتوقيت موريتانيا. 2:30 مساءاً بتوقيت جزر القمر. -1:30 مساءاً بتوقيت غرينتش GMT. تردد قناة bein sports premium HD 1 الناقلة لمباراة ليفربول ونيوكاسل اليوم بث مباشر يلا شوت
القمر الصناعي: نايل سات. تردد القناة: 11013. الاستقطاب: أفقي. معدل الترميز: 27500. معدل التصحيح: 5/6. الجودة: HD. لعبة ليفربول ونيوكاسل اليوم بث مباشر يلا شوت
لعبة ليفربول ونيوكاسل بث مباشر يلا شوت، قدمنا إليكم كافة التفاصيل الخاصة بمباراة ليفربول ونيوكاسل اليوم بث مباشر في الدوري الانجليزي، ونعرض لحضراتكم من خلال موقعنا المتميز كورة في العارضة البث المباشر لكافة مباريات اليوم السبت الكروي في الدوري الانجليزي وكبري الدوريات العالمية ومنها مباراة ليفربول ونيوكاسل يونايتد اليوم بث مباشر يلا شوت.
مباشر مباراة اليوم تويتر
مشاهدة مباراة الإسماعيلي ووادي دجلة
يستضيف ملعب بتروسبورت اللقاء الذى يجمع بين الإسماعيلي ونظيرة إنبي Ismaili Vs Enppi مساء اليوم الثلاثاء 17 من اغسطس الجاري فى مسابقة الدوري المصري الممتاز حيث يلتقي الفريقين في إطار منافسات الاسبوع الواحد والثلاثون من اياب الدور الثانى في الدوري العام
مشاهدة مباراة الإسماعيلي وإنبي بث مباشر
يدخل فريق الاسماعيلي اللقاء وهو في الترتيب الثاني عشر ويمتلك عدد 37 نقطة في المقابل يدخل فريق إنبي اللقاء وهو في المركز السابع برصيد 39 نقطة ونتابع اللقاء في مرحلة الاياب من بطولة الدوري المصري العام عبر موقع أبو ظبي لايف.
نتيجة مباراة ستراسبورج وباريس سان جيرمان بتاريخ 01-05-2022 الدوري الفرنسي بطاقة مباراة باريس سان جيرمان وستراسبورج
البطولة الدوري الفرنسي
الجولة الأسبوع 35
موعد المباراة 29-04-2022
توقيت المباراة 9:00 مساءا بتوقيت مصر
القناة الناقله beIN Premium 1HD
معلق المباره جواد بدة
ملعب المباراة ملعب المينو
بث مباشر مباراه اليوم النصر و الفتح
الخطيب يحذر
ان الإدارة مستاءة تماما من الطريقه التي يتعامل بها المدير الفني مع بعض لاعبى الفريق والتصريحات الخاصة به في المؤتمرات الصحفية عقب المباريات مرفوضة تماما ولا تحدث مثل هذه الأمور في النادي الأهلي. كما طلب الخطيب أن يكون الحديث بين موسيمانى ولاعبيه داخل الغرف المغلقة ولا يجب عليه الخروج في المؤتمرات والتأكيد على أن المهاجمين أضاعوا الفرص وهل أقوم باللعب بدلا منهم ؟
وأن دوره يتضمن محاولة تصحيح الأمور الخاطئة والتي من أبرزها تحويل الفرص السانحة للتسجيل داخل الشباك بدلًا من إضاعتها. ونقل عبد الحفيظ طلب الخطيب إلى موسيماني للم شمل الكتيبة الحمراء بصورة سريعة خاصةً بعد التعادل الأخير أمام طلائع الجيش وقبل موقعة مرتقبة يوم غدًا السبت أمام سيراميكا كليوباترا. إقرأ أيضاً:
في حين يتواجد ستراسبورج في المركز السادس برصيد 56 نقطة، جمعها من الفوز في 15 مباراة والتعادل في 11 مباراة بينما تلقى الهزيمة في 8 مباريات حتى الآن. وكان نادي باريس سان جيرمان قد تعادل في لقاء الجولة الماضية أمام نظيره لنس بهدف لكل منهما، في حين خسر ستراسبورج أمام نظيره ليل بهدف مقابل لا شيء. يأتي ذلك في الوقت الذي أشارت تقارير صحفية إلى أن الإيطالى أنطونيو كونتى المدير الفنى لفريق توتنهام الإنجليزى أبدى استعداده لتولى تدريب باريس سان جيرمان الفرنسى بداية من الموسم المقبل، خلفا للأرجنتينى ماوريسيو بوتشيتينو الذى سيرحل بعد نهاية الموسم الحالى. ووفقا لإذاعة "مونت كارلو" الفرنسية فإن كونتى يرغب فى تولى تدريب باريس سان جيرمان بداية من الموسم المقبل، لكنه وضع مجموعة من الشروط من أجل قبول المهمة. وأضاف التقرير أن الإيطالى طلب الحصول على راتب سنوى يصل إلى 30 مليون يورو، بجانب تحكمه الكامل فى إدارة سوق الانتقالات، والقدوم بكامل طاقمه الفني وأخيرا تولى جيانلوكا باراتيشي منصب المدير الرياضى وهو نفس منصبه فى توتنهام حاليا. وأشار التقرير إلى أن كونتى يعد المرشح الأكبر حاليا لتولى تدريب الفريق الباريسى، خاصة أن زين الدين زيدان المدير الفنى السابق لفريق ريال مدريد، والمفضل من قبل إدارة باريس سان جيرمان، يرغب فى تولى تدريب المنتخب الفرنسى خلفا للمدرب الحالى ديديه ديشامب عقب مونديال قطر 2022.