يترقب جماهير الأهلي، موعد مباراة الأهلي القادمة التي سيواجه فيها طلائع الجيش، في بطولة الدوري المصري الممتاز. موعد مباراة الأهلي القادمة تقام مباراة الأهلي القادمة ضد طلائع الجيش، يوم الأربعاء المقبل، في تمام الساعة والنصف مساءً، على ملعب الأهلي السلام. ويواصل الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي الراحة التي حصل عليها بقرار من مدرب الفريق بيتسو موسيماني، عقب العودة من المغرب، بعد تخطي عقبة الرجاء في إياب الدور ربع النهائي من دوري أبطال إفريقيا. ومن المقرر أن يستأنف الأهلي تدريباته غدًا الاثنين؛ استعداداً للعودة إلى مباريات بطولة الدوري. بداية ايبان بنك الاهلي. وكانت بعثة الأهلي برئاسة محمود الخطيب رئيس النادي، قد وصلت صباح السبت، إلى مطار القاهرة، قادمة من المغرب، بعد تخطي عقبة الرجاء في إياب الدور ربع النهائي من دوري أبطال إفريقيا. وتأهل الأهلي إلى الدور نصف النهائي لبطولة دوري أبطال إفريقيا بعد التعادل الإيجابي أمام الرجاء المغربي على ملعبه بهدف لكل فريق، في المباراة التي جمعت الفريقين على ملعب مركب محمد الخامس بالمغرب، بعدما سبق للأهلي أن فاز على الرجاء بهدفين لهدف في مباراة الذهاب التي أقيمت على استاد الأهلي السلام الأسبوع الماضي.
بداية ايبان الاهلي السعودي
9 ساعات مضت
أخبار الأهلي, الأخبار
485 زيارة رد وائل جمعة لاعب الأهلي السابق، على انتقادات جماهير النادي الأهلي، بعد تصريحاته ضد بيتسو موسيماني المدير الفني لفريق كرة القدم. وتأهل الأهلي دور نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا بعد الفوز على الرجاء بمجموع المباراتين بنتيجة 3-2 ، ومواجهة وفاق سطيف الجزائري في دور ربع النهائي. وشن جمعة في تصريحات تلفزيونية عبر فضائية "بي إن سبورتس"، هجومًا لاذعًا ضد موسيماني رغم فوز الأهلي وتأهله لدور ربع نهائي دوري الأبطال. وأكد أنه لا يتمنى خسارة الأهلي لكي يرحل موسيماني، ولكن بعد انتهاء هذه البطولة يجب على إدارة الأهلي التعاقد مع مدرب آخر. خبر سار إلى جماهير الأهلي بشأن بدر بانون - الأسبوع. وعاد جمعة لتفسير سبب تصريحاته التي انتقد فيها الجنوب إفريقي بيتسو موسيماني، عبر نشره تغريدة على حسابه الرسمي بموقع "تويتر". وقال "جمعة": "الأهلي يقدر يحقق أرقام أفضل من التي حققها موسيماني مع أي مدرب آخر لأنه لديه لاعبين على مستوى عالي، وأتمنى أن يجدد طموحه مع فريق آخر". وأضاف: "موسيماني جعلنا نشعر أن الأهلي فريق صغير، نحن لدينا لاعبين جيدين، الفريق يمتلك لاعيبة جيدة يجب أن يكون الأداء أفضل من ذلك". وأكد أن مجلس إدارة صامتة على موسيماني لأنه يفوز، لكنه لم يشاهد أي تطور في الأداء الفردي للاعب منذ بداية تعاقده مع الأهلي.
بداية ايبان الاهلي اون لاين
بداية الشوط الثاني
نهاية الشوط الأول
ق 45+2: إلياس الحداد ورأسية عقب ركلة ثابتة نفذها محسن متولى لكن بعيدة عن مرمى الشناوي. ق 44: جووووووووووووووووول.. ركنية من علي معلول ورأسية من عبد المنعم تسكن الشباك. ق 38: هدوء وانحسار اللعب في منتصف الملعب دون خطورة
ق 27: تسديدة من عمرو السولية من خارج المنطقة يتصدى لها الحارس على مرتين. ق 22: تسديدة أرضية ضعيفة من حسين الشحات يتصدى لها الحارس بسهولة. ق 17: الحارس يتصدى لركلة جزاء معلول
ق 14: ركلة جزاء للأهلي عقب العودة لتقنية الفيديو. ق 11: مطالبات من الأهلي بركلة جزاء لحسين الشحات
ق 7: بينية في عمق دفاع الأهلي وتسديدة من أحداد تمر بعيدة عن مرمى الشناوي. ق 6: عرضية من طاهر ورأسية من ديانج من داخل المنطقة تمر أعلى المرمى. ق 4: هدف أول للرجاء.. FilGoal | أخبار | انتهت في إفريقيا - الأهلي (1) (1) الرجاء.. نسر الأهلي في المربع الذهبي. خطأ من ديانج أمام منطقة الجزاء تصل للجهة اليسرى وعرضية يودعها فابريس نجوما برأسية. بداية المباراة
وضرب الأهلي موعدًا مع وفاق سطيف في نصف النهائي، بعد تأهله على حساب الرجاء بمجموع اللقاءين ٣-٢ بالفوز في القاهرة ٢-١ وتعادل في المغرب ١-١.
أنيس محمد منصور (18 أغسطس 1924 - 21 أكتوبر 2011) كاتب صحفي وفيلسوف وأديب مصري. اشتهر بالكتابة الفلسفية عبر ما ألّفه من إصدارت، جمع فيها إلى جانب الأسلوب الفلسفي الأسلوب الأدبي الحديث. كانت بداية أنيس منصور الأدبية مع القرآن، حيث حفظه في سن صغيرة في كتٌاب القرية وكان له في ذلك الكتاب حكايات عديدة حكى عن بعضها في كتابه "عاشوا في حياتي". كان الأول في دراسته الثانوية على كل طلبة مصر حينها، ثم التحق في كلية الآداب في جامعة القاهرة برغبته الشخصية، دخل قسم الفلسفة الذي تفوّق فيه وحصل على ليسانس آداب عام 1947، عمل أستاذاً في القسم ذاته، لكن في جامعة عين شمس لفترة، ثم تفرّغ للكتابة والعمل الصحافي في مؤسسة أخبار اليوم. تكلم حتى أراك – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية. آثر أن يتفرّغ للكتابة مؤلفاً وكاتباً صحفياً، وترأس العديد من مناصب التحرير لعدد من الصحف والمجلات، إذ صحب هذا المشوار الصحفي اهتمامه بالكتابة الصحفية. وحافظ على كتابة مقال يومي تميز ببساطة أسلوبه استطاع من خلاله أن يصل بأعمق الأفكار وأكثرها تعقيدًا إلى البسطاء. ظلَّ يعمل في أخبار اليوم حتى تركها في عام 1976 ليكون رئيساً لمجلس إدارة دار المعارف، وثم أصدر مجلة الكواكب. كان من المقربين للرئيس السادات ورافقه في زيارته إلى القدس عام 1977.
تكلم حتى أراك – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية
بقلم: أسماء النخيلان تبادر إلى ذهني سؤال: هل يلزمني أن أتكلم بأني صنعت وفعلت وعملت وأضع على كل عمل تفانيت وصنعته بحب توقيعاً ظاهر وخفي، أجعل من لا يعرف يعرف رُغماً عن أنفه، أم أدع عملي ينقل عنّي بصمت! فكرت ملياً حتى مَر طيف أولائك الحمقى في مخيلتي، الذين يظنون أن الإرتقاء على أكتاف الآخرين إنجاز من يقتاتون على أفكار وأعمال غيرهم، قد يكون من سمح لهم بهذا أيضاً أحمق، ويبرر لنفسه أنه ضحية سلطة غيره ، للحظة من أجل أن لا يُساء فهمي ويعتقدون أن النرجسية هي ما أدعو لها ، أنا لا أُعني ذلك بتاتاً، كل مافي الأمر أثبت وجودك بحكمه وتروي ، عرِّف عن ذاتك ( سوق لذاتك) ؛لكي لاتُنهك قواك ثم تصرخ فلا تجد إلا صدى صُراخك يجيبك. أقرأ التالي منذ 19 ساعة عظم مواساة الخالق منذ يوم واحد الصعود باتجاه القمة منذ أسبوعين ضمد جراحك بنفسك منذ 3 أسابيع أمي منذ 4 أسابيع أخرس
من القائل : (( تكلم حتي أراك )) ؟ وما معني هذه الجمله ؟
فالزوجان الأولان ينتهجان أسلوب الفائز والخاسر، وأن الفائز هو الذى سينفذ كلامة. ويمكن للذين بينهم علاقات – على سبيل مثال – أن يقوموا بتنمية التفاهم المتبادل عن طريق التحدث عن القضايا التى تتعبهم ، أو تسبب لهم فى الشعور بالتعاسة وعدم الرضا. تجنب الخلافات:
تجنب الخلافات ليست بقوة نفسية يجب تدعيمها ، ولكنها أحد أعراض الإختلال الوظيفى المقلق فى علاقة ما، ويضعف من الثقة وقوة هذة العلاقة. وفى أى علاقة، سواء شخصية أو فى العمل، يعتبر الخلاف أمراً حتمياً ولابد أن عاجلاً أو آجلاً أن يحدث خلافات فى الرآى أو الأسلوب أو الإهتمامات. والتعبير عن هذة الخلافات وما إذا كانت ستحل بشكل فعا أم لا ، فسوف يحددها ما إذا كان الخلاف بناء أم مدمر. فكر فى الخلاف على أنه فيل يقف بالعرض فى وسط غرفتك، فبوسعك تجاهله ببساطة عن طريق السير حوله، ويمكنك تجنب الحديث إليه أو عنه، ولكن سوف يظل موجوداً هناك، وأنت تعلم هذا وكذلك الفيل. وعندما لا تحل الخلافات فإنها ستتكرر ويمكن أن تصبح مدمرة وغالباً ما تتحول إلى صراعات. سقراط تكلم حتى اراك. ربما تعتقد أن إرضاء الآخرين يجنبك الخلافات ويجنبك المواجهة، ولكنه أيضاً يحرمك من فوائد الخلاف البناء. ويشبه ذلك محاولة تجنب حادث تحطم طائرة برفض الركوب على متنها، ولك أيضاً ستبقى ملتصق بمكانك وتحد من فرص الذهاب إلى أى مكان.
سقراط.. &Quot;تكلم حتى آراك&Quot; أهمية الكلمة وقوتها - اليوم السابع
تذكرت كل ما تقدم -وأنا أعيش مثل غيري يوميا- ما يدور في وسائل التواصل الاجتماعي من حوارات وتداولات وموضوعات نقاش -بما في ذلك صور وفيديوهات النسخ واللصق.. سقراط.. "تكلم حتى آراك" أهمية الكلمة وقوتها - اليوم السابع. وحالة القبول والتسامح والنقاش الحضاري لدى البعض.. والتعصب والحدية ورفض الآخر لدى المجموعة الأكثر.. الأمر الذي يجعل المتأمل لهذه المسألة يرصد شيئين مهمين، الأول: حالة عدم الفهم الصحيح للحوار الحضاري لدى شريحة غير قليلة من الناس.. والثاني أن وسائل التواصل الاجتماعي قد صارت شاهدا محايدا نزيها، كشفت لنا حجم المفهومية لدى كل مشارك فيها، خصوصا من كنا نعتقد من خلال هيئته البراقة أنه صاحب وعي
يلعب الغضب دوراً مهماً فى حياتك وقدرتك على العيش، وإذا لم تكن قادراً على الشعور بالغضب فإنك تكون معوقاً من الناحية السيكولوجية، وعرضة للإفتراس الإجتماعى من الآخرين الذين يستغلون سلبيتك. ومع ذلك مثل معظم الذين يرضون الآخرين ، فربما تشعر بالذنب عندما تكون غاضباً ، خاصة تجاه هؤلاء المقربين إليك. ومن خلال شعورك بالذنب حينما تغضب، فإنك تعقد من المشكلة بإضافة شعور سلبى آخر إلى خليط المشاعر الذى تعانى منه. وتقبل غضبك على أنه شعور إنسانى طبيعى بدلاً من مقاومته خطوة هامة نحو السيطرة على الغضب. من قائل تكلم حتى اراك. يبدو الكبار أقوياء فى نظر الأطفال الصغار، حتى ولو كان ذلك بسبب الحجم الأكبر، والصوت الأعلى ، والسلطة الأكبر، وبسبب إعتمادهم الكلى على الكبار يحتاج الصغار لأن يظهر الكبار فى حالة سيطرة على أنفسهم،فيحتاج الصغير لأن يتصرف الكبير بعقل وإتزان وأن يمنحه الشعور بالأمان. وعندما يظهر السخط على أحد الوالدين بطريقة متقلبة فإن شعور الطفل الأساسى بالثقة يضعف للغاية، حيث يبدو الكبير الذى تأتيه نوبات غضب غير متزن شخص لا يعتمد عليه ومخيف بالنسبة للطفل الصغير. وسيتحول عالم الطفل إلى مكان مرعب مشحون بالمخاطر. وبالتالى، فعندما يكبر هؤلاء الأطفال فقد يصبحون ضحايا أيضاً بحيث يتحولون إلى شخصيات تسعى إلى إرضاء الآخرين، وإخفاء غضبهم المنطوى على الخوف والندم.