تنمية المهارات الأساسية المختلفة وخاصة المهارة اللغوية، والمهارة العددية، والمهارات الحركية. تزويده بالقدر المناسب من المعلومات في مختلف الموضوعات. تعريفه بنعم الله عليه في نفسها، وفي بيئته الاجتماعية والجغرافية، ليحسن استخدام النعم وينفع نفسها وبيئته. تربية ذوقه البديعي، وتعهد نشاطه الإبتكاري وتنمية تقدير العمل اليدوي لديه. الخليفة العباسي هارون الرشيد : إنجازاته السياسية والعلمية • تسعة اولاد. تنمية وعيه ليدرك ما عليه من الواجبات وما له من الحقوق في حدود سنه وخصائص المرحــلة التي يمر بها وغــرس حب وطنه والإخلاص لولاة أمره. الاهداف الخاصة للمادة
يسهم في بناء شخصيته المؤمنة بالله رباً وبالإسلام ديناً ومنهجاً للحياة وبمحمد (صلى الله عليه وسلم) نبياً ورسولاً. ينمي ثقته بمقومات الأمة الإسلامية ويعزز الانتماء لها، ويؤمن بوحدتها على اختلاف أجناسها وألوانها، لاستعادة أمجادها وتحقيق سيادتها في العالم. يرتبط بتاريخ أمتها وحضارتها الإسلامية، ويفهم سيرة النبي (صلى الله عليه وسلم) ويتخذها قدوة في الحياة، ويستفيد من سير أسلافنا الصالحين في جوانب الحياة المختلفة. يكون إنساناً صالحاً ملتزم بآداب الإسلام وتعاليمه وقيمه. يعتز بالانتماء للوطن ويتبصر بما له من أمجاد عريقة في ظل الحضارة الإسلامية ويتعرف على ما له من مزايا جغرافية وطبيعية واقتصادية، ويعرف كيفية استثمارها والمحافظة عليها.
- الخليفة العباسي هارون الرشيد : إنجازاته السياسية والعلمية • تسعة اولاد
- اسباب ازدهار الحركه الفكريه في الدوله العباسيه - موقع محتويات
- معاني الكلمات سورةعبس المصحف الالكتروني القرآن الكريم
- سورة عبس - المعرفة
الخليفة العباسي هارون الرشيد : إنجازاته السياسية والعلمية &Bull; تسعة اولاد
المراجع
^, خلفاء العصر العباسي (PDF), 22/6/2021
^, العلوم المدونة في القرنين الثالث والرابع الهجريين, 22/6/2021
^, المدرسة المستنصرية, 22/6/2021
^, المدرسة النظامية, 22/6/2021
^, القصر العباسي, 22/6/2021
^, دراسات في تاريخ الحضارة الاسلامية العربية, 22/6/2021
^, دور أهل الكتاب وغيرهم من المشركين في نشر التنجيم بين المسلمين, 22/6/2021
اسباب ازدهار الحركه الفكريه في الدوله العباسيه - موقع محتويات
فيما يأتي قائمة بأبرز الخلفاء العباسيين الذين تولوا منصب الخليفة في منطقة العراق: الخليفة السفاح (749-754)م. الخليفة المنصور (754-775)م. الخليفة هارون الرشيد (786-809)م. الخليفة المأمون (813-833)م. الخليفة المعتصم بالله (833-842)م. الخليفة المعتمد (870-892)م. الخليفة المكتفي (902-908)م. الخليفة المقتدر (908-932)م. الخليفة المُستزهر (1094-1118)م. الخليفة الراشد (1135-1136)م. الخليفة الناصر (1180-1225)م. اسباب ازدهار الحركه الفكريه في الدوله العباسيه - موقع محتويات. الخليفة المُستنصر (1226-1242)م. الخليفة المعتصم (1242-1258)م. المصدر:
2
تقييم
التعليقات
منذ 7 أشهر
نورة جبار
شرحها ممتاز جدن
3
0
والمعنى أن الله ينكر على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عدم استقباله لعبد الله ابن أم مكتوم الذي جاءه راغبًا في الخير ومقبلاً على الخير، وانشغاله مع قوم لا رغبة بهم في الخير ولا محبة لهم في دين الإسلام بل هم في زعمهم أنهم في غنى عنه ليسوا راغبين ولا مقبلين على دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، من هنا جاء العتاب لنبي الله صلى الله عليه وسلم.
معاني الكلمات سورةعبس المصحف الالكتروني القرآن الكريم
وهناك قيم حقيقية لمقادير الناس، هي حسن صلتهم بالله ورضى الله عنهم. فقد يسخر الغني من الفقير، والقوي من الضعيف، وقد تسخر الجميلة من القبيحة، والشابة من العجوز، والمعتدلة من المشوّهة. ولكن هذه وأمثالها من قيم الأرض ليست المقياس. فميزان الله يرفع ويخفض بغير هذه الموازين، وربّ أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبرّه. معاني الكلمات سورةعبس المصحف الالكتروني القرآن الكريم. وتحرّم الآيات كذلك اللمز والسخرية بالآخرين، والتنابز بالألقاب التي يكرهها أصحابها ويحسّون فيها مهانة وعيبا. فشتّان ما بين آداب الإيمان، وما بين الفسوق والعصيان، وظلم الآخرين [الآية ١١]. وتستمر الآيات فتنهى عن ظنّ السوء، وعن تتبّع عورات الناس حتّى يعيش الناس آمنين على بيوتهم وأسرارهم، وحتّى تصان حقوقهم
سورة عبس - المعرفة
حياك الله السائل الكريم، كلمة عبس تعني قطّب جبينه، وتعني ظهور الكراهية عليه، بمعنى أن الإنسان قد ينزعج من شيء فيظهر عليه العبوس، وعبس في القرآن الكريم تعني أن النبي صلى الله عليه وسلم حصل منه بعض العبوس وعدم الاهتمام لعبد الله ابن أم مكتوم. عن عائشة أم المؤمنين قالت: (أنْزِلَ: عَبَسَ وَتَولَّى في ابنِ أمِّ مَكْتومٍ الأعمى، أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فجعلَ يقولُ: يا رسولَ اللَّهِ أرشِدني، وعندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رجلٌ من عُظماءِ المشرِكينَ، فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُعرضُ عنهُ ويُقبلُ على الآخَرِ، ويقولُ: أترى بما أقولُ بأسًا؟ فيقولُ: لا، ففي هذا أُنْزِلَ). " أ خرجه الترمذي، وصحح الألباني إسناده"
ترجمة معاني
آية: (14) سورة: عبس
عرض نص الآية
عرض الهامش
آية:
رقم الصفحة: 585
مَّرۡفُوعَةٖ مُّطَهَّرَةِۭ
Oo la kor yeelay lana Daahiriyay. التفاسير العربية:
ترجمة معاني القرآن الكريم - الترجمة الصومالية - فهرس التراجم
ترجمة معاني القرآن الكريم للغة الصومالية، ترجمها الشيخ محمد أحمد عبدي عام الطبعة 1412هـ. تم تصويبها بإشراف مركز رواد الترجمة، ويتاح الإطلاع على الترجمة الأصلية لغرض إبداء الرأي والتقييم والتطوير المستمر.