[14]
مقام وليس قبر [ عدل]
يُرجّح البعض مثل محمد صادق الكرباسي أنه مقام وليس قبر ويستدلون بأن الميت شرعاً يجب أن يكون رأسه إلى جهة الغرب ورجلاه إلى جهة الشرق ليكون وجه إلى القبلة وذلك في مثل هذه المناطق التي تقع القبلة إلى جهة الجنوب. [15]
والمقام هو من الممكن أن يكون مكان إقامته في يوم من الأيام أو مكان صلاته أوكان قد مر عليه في يوم من الأيام، ومن ثم اشتهر هذا أو ذاع بين الناس على أنه أحد مقاماتهم فيشاد على هذا المكان بناء أو مسجد لكي يزوره الناس ويتبركون به. سكينه بنت الحسين الطبية. [16]
انظر أيضًا [ عدل]
العتبة العلوية. عمر بن علي بن أبي طالب. مقام خولة بنت الحسين. المصادر والمراجع [ عدل]
- سكينه بنت الحسين الطبية
- حل درس سكينه بنت الحسين -رحمها الله
- حبب إلي من دنياكم ثلاث شهور
- حبب إلي من دنياكم ثلاث مدن
- حبب إلي من دنياكم ثلاث قروش
- حبب إلي من دنياكم ثلاث مواجهات
سكينه بنت الحسين الطبية
هي سُكينة بنت الإمام الحسين ( عليه
السلام) ، وأمها الرباب بنت إمرئ القيس. سيرتها وأخبارها:
روي أن ّ لها
السيرة الجميلة ، والعقل التام ، وكانت على منزلة
كبيرة من الجمال ، والأدب والكرم ،
والسخاء الوافر ، وروى العلامة المجلسي في مساعدتها للفقراء:
أراد علي بن الحسين ( عليهما السلام)
الحج ّ، فأنفذت إليه أخته سكينة بنت الحسين
(عليهما السلام) ألف درهم فلحقوه بها بظهر الحرّة ،
فلّما نزل فرقها على المساكين. وحضرت سكينة واقعة الطف ّ
مع أبيها الإمام الحسين ( عليه السلام) ، وشاهدت
مصرعه ، واعتنقت جسد أبيها بعد قتله. وأخذت مع الأسرى والسبايا ورؤوس
الشهداء إلى الكوفة ، ثم ّ
إلى الشام ، بعدها عادت مع أخيها الإمام زين العابدين ( عليه السلام) إلى
المدينة. وروي أن ّ يزيد
بن معاوية لمّا أدخل عليه نساء أهل البيت (
عليهم السلام) قال للرباب
( أم ّ سكينة): أنت التي كان يقول فيك الحسين وفي ابنتك سكينة:
( لعمرك انني لأحب ّ
داراً.... تكون بها سكينة والرباب) ؟ ، فقالت: نعم. حل درس سكينه بنت الحسين -رحمها الله. والظاهر من الشعر أ نّه
( عليه السلام) كان يحبّها
حبّاً شديداً. وفاتها:
توفيت سكينة ( عليها السلام) في الخامس
من ربيع الأول سنة ( 117 هـ) في المدينة المنورة ،
أيام حكم الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك.
حل درس سكينه بنت الحسين -رحمها الله
اقرأ أيضاً: عمر بن الفارض: سلطان العاشقين الذي حاول الوصول للحقيقة العليا
وجود رفاتها في البقيع
لكن في المقابل نجد بعض الروايات الأخرى تقول إن رفات السيدة سكينة موجود بالبقيع في المدينة المنورة، وتعلق على هذه الروايات الدكتورة بنت الشاطئ في كتابها عن السيدة سكينة قائلة: وإن صحت هذه الروايات فلعل السيدة سكينة قد عادت من مصر إلى الحجاز بعد وفاة عمتها السيدة زينب عام 62 هجرية. وآياً ما تقوله الروايات المختلفة إلا أن الثابت الذي لم يختلفوا حوله هو أن هذه السيدة العظيمة قد شرفت أرض مصر مرة أو مرتين. وربما نزلت في هذا المكان المقام عليه ضريحها بالقاهرة، وإلا فما معنى أن يقام لها دون غيرها من آل البيت هذا الضريح في هذا المسجد في هذا المكان من القاهرة بالذات لو لم تكن لها علاقة به سواء كانت هذه العلاقة بالوفاة أم بالزيارة. المراجع:
الطبقات الكبرى – الشعراني. العيون الدعج في حلى دولة بنى طغج – الحسن بن زولاق. مدرسة سكينة بنت الحسين الثانوية للبنات بالزرقاء تقيم أمسية رمضانية - الوكيل الاخباري. سكينة بنت الحسين – عائشة عبد الرحمن.
الوكيل الاخباري - تحت رعاية الأمين العام للشؤون الإدارية والمالية في وزارة التربية والتعليم الدكتورة نجوى قبيلات وبحضور مدير التربية والتعليم لمنطقة الزرقاء الاولى الدكتور احمد العياصرة، مديرة مدرسة سكينة بنت الحسين الثانوية للبنات هيام التميمي، تقيم أمسية رمضانية. اضافة اعلان واشتملت الأمسية على مجموعة من الفقرات التي اسعدت الحضور منها قصائد وطنية ومسابقات معلومات دينية والعاب ترفيهية وفقرة للمنشد التي أشجت الأرواح وتكريم للطالبات الحافظات للقرٱن الكريم والطالبات الفائزات في المؤتمر الطلابي السابع ضمن مختلف المراكز التي حصلت عليها المدرسة. سكينه بنت الحسين حل درس. وقالت مديرة المدرسة، ان الأمسية اكتملت في جو بهيج اختلطت فيه مشاعر الفرح والامتنان الغامرة التي انتشرت في سماء المكان حيث ازدانت القلوب بالمحبة والوجوه علتها الابتسامة والسعادة في جو اسري جميل من الضيوف الكرام والمعلمات والطالبات. وأكدت ان مدرسة سكينة بنت الحسين الثانوية للبنات بجهود كادرها الاداري والتعليمي ستواصل العمل المبدع دوما نحو القمة للارتقاء بمهارات التعليمية للطالبات.
عَنْ أَنَسٍ ـ رضي الله عنه ـ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ: (حُبِّبَ إِلَيَّ مِنْ دُنْيَاكُمُ: الطِّيبُ، وَالنِّسَاءُ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ). أخرجه النسائي وغيره وهو حديث صحيح. قال العلامة السخاوي في رسالته "الايضاح المرشد من الغي في الكلام على حديث حبب من دنياكم إلي" ص 56:
قال الزركشي في "تخريخ الرافعي":
(وأما ما اشتهر على الألسنة: ( حبب إلي من دنياكم ثلاث)؛ فلم يثبت مع غفلته عن المعنى؛ لأن الصلاة ليست من الدنيا). في رحاب حديث « حبب إلي من الدنيا النساء والطيب ، وجعل قرة عيني في الصلاة ».. – خواطر. قال: وقد تكلم أبو بكر بن فورك على معنى الحديث في جزء وجه ما ثبت فيه الثلاث). وقال ابن الملقن في "البدر المنير"، وتبعه الحافظ في "التلخيص":
( لم نجد لفظ( ثلاث) في شيء من طرقه المسندة). وبنحوه قال الحافظ في "تخريج الكشاف" وزاد: (وزيادته تفسد المعنى)، وكذلك قال الولي العراقي في "المجلس الثالث من أماليه". وقال السخاوي في رسالته (ص:56): ( لم أقف عليها إلا في كلام الغزالي في الإحياء، والزمخشري في الكشاف، ولم أرها بعد الفحص الشديد في شيء من طرق هذا الحديث). وكان شيخنا الوادعي ـ رحمه الله تعالى ـ أيضًا يقول: هذه اللفظة ليس لها أصل.
حبب إلي من دنياكم ثلاث شهور
[ما صحة هذا الحديث.... الرجاء المساعدة حبب إلي من دنياكم ثلاث] ـ [أبو محمد التونسي] ــــــــ [28 - 04 - 07, 08: 54 ص] ـ ما صحة هذا الحديث جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه في المسجد النبوي، فسألوه: ماذا تحب من دنياك يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "حبب إلي من دنياكم ثلاث: الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة". حبب إلي من دنياكم ثلاث مواجهات. أخرجه النسائي رقم 3939 فقال أبو بكر رضي الله عنه: وأنا يا رسول الله حبب إلي من الدنيا ثلاثة: نفقة مالي عليك وجلوسي بين يديك والنظر إليك. فقال عمر رضي الله عنه: وأنا يا رسول الله حبب إلي من الدنيا ثلاث: قول الحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقال عثمان رضي الله عنه: وأنا يا رسول الله حبب إلي من الدنيا ثلاث: إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام. وقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: وأنا يا رسول الله حبب إلي من الدنيا ثلاث: إكرام الضيف وصيام رمضان في الصيف وضرب المشركين بالسيف. وقال ابو ذر: احب فى الدنيا ثلاث: الجوع و المرض و الموت قال له النبى صلى الله عليه و سلم: و لم؟ فقال ابو ذر: احب الجوع ليرق قلبى و احب المرض ليخفف ذنبى و احب الموت لألقى ربى فنزل جبريل عليه السلام عند ذلك فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: وأنا يا رسول الله حبب إلي من دنياكم ثلاث: حب المساكين وأداء الرسالة إلى المسلمين والحمد لله رب العالمين.
حبب إلي من دنياكم ثلاث مدن
كان حديث "حُبِّبَ إليّ من دنياكم ثلاث: النّساء والطيب، وجُعلت قرّة عيني في الصلاة" مثار تأمّلٍ لدى بعض أئمّة التصوف والفقه، منهم الإمام الصوفي محيي الدين بن عربي (ت 638 هـ) ومنهم الفقيه الأصولي، الشريف التلمساني (ت 771 هـ). ولكلّ منهما آراءٌ لطيفةٌ في كون النّساء أوّلُ هذه الأمور الدنيوية الثلاثة التي حُبّبت إلى النبي، صلّى الله عليه وسلّم. يبني محيي الدين بن عربي الفصّ الأخير من "فصوص الحكم" والذي عنونه بـ"فصّ حكمةٍ فرديّة في كلمة محمّدية" على حديث التحبّب. وذلك لعظم شأن "الحبّ" في الفلسفة الصوفيّة، خاصّة عندما تكون على غير قصد الفاعل. وعند الصوفية، اللهُ فاعلُ كلِّ شيءٍ على الحقيقة. فهذه الثلاثة إذن: النّساء والطيب والصّلاة من "باب المحبّة التي هي أصل الموجودات" كما يقول ابن عربي. يرى ابن عربي أنّ عين ذات المرأة متأخرّة في الظهور عن عين ذات الرّجل. حبب إلي من دنياكم ثلاث مدن. واللافت هنا أنّ ابن عربي لا يذكر مطلقًا الأثر الذي ينصّ أنّ المرأة خُلَقت من ضلعٍ أعوج. وهي إشارة، تبدو لي، تعني رفضه لما ينبني على هذا الأثر من تصورات تتعلّق بالمرأة. ولكنّ ابن عربي يقرّ بتأخر المرأة في الظُهور، ومن هنا ذُكرت "النّساء" في هذا الحديث، ولم تُذكَر "المرأة" فالنّساء، وهو الجمع الذي لا فرد له من جنسه، مشتقة من النّسيء وهو التأخّر.
حبب إلي من دنياكم ثلاث قروش
فبلغ ذلك رجلاً من الناس فسأل عنه فأخبره به فقال: كيف بالعرض والحساب؟ فقلت له: كيف لصاحب ياسين بذلك حين أدخل الجنة من ساعته. رواه الطبراني ========== ==== وعن سلمة بن الأكوىه, ±رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"النجوم جعلت أماناً لأهل السماء وإن أهل بيتي أمان لأمتي". رواه الطبراني ======== وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خيركم خيركم لأهلي من بعدي". رواه أبو يعلى ورجاله ثقات. ========= ==== ==== الله الله الله الله ====......! ¨°o:[[ منتديات القـصـــــــــــــواء]]: o°¨! ::! الدين الاسلامي القويم! حديث (حُبّبَ إِلَيَّ مِنْ دنياكُمُ النّساءُ والطيبُ وجُعِلَتْ قرةُ عينِي في الصّلاةِ) | موقع سحنون. ::! ¨°o:[[ وائمة الدين الكرام بجمعنا رضي الله عنهم]]: o°¨!
حبب إلي من دنياكم ثلاث مواجهات
واما الثالثه, وهي الصلاه, فهي قرة عينه عليه الصلاه و السلام,
وليست من امر الدنيا, بل من امر الدين. 15-02-2009 23:38
#3
-
ورد عن فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
بأن هذا الحديث غير صحيح
و الموقع الناشر الاسلام اليوم..
و الله أعلم
هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت..! 15-02-2009 23:56
#4
كاتب *
عن انس رضي الله عنه قال: قال النبي (صلى الله عليه وسلم) حبب إلى من الدنيا الطيب؛ والنساء؛ وجعلت قرة عيني في الصلاة
هذه الراواية المشهورة للحديث بأختلاف الفاظ رواياتها اما بقية الحديث الذي اوردت لا اعرفه ولم اعثرعلى رواية له. وهذه الروايه منهم من صححها كالحافظ بن حجر وابن القيم وغيره ومنهم من اوصلها الى درجة الحسن كالألباني رحمه الله. حبب إلي من دنياكم ثلاث قروش. ومن العلماء من ضعفها. ومدار الحديث على سلاّم ابو المنذر فالذي وثقه صحح الحديث والذي ضعفه كالدار قطني وغيره ضعف الحديث. والله اعلم. فلواحد ٍ كن واحدا ً في واحد ٍ...... اعني سبيل الحق ِ والإيمان ِ
16-02-2009 00:01
#5
مشرف مضيف فلة حجاج
لو الوقت ماهو متاخر تسان دقيت على واحد
وعطانا العلم..
الشباب ماقصروا وبحاول اجيب لك علم اكيد. جزاك الله خير
ـــــــ ملييييت..
16-02-2009 14:07
#6
انا ابي اطالب ابو سلطان انه يضع ايقونات شكر على الردود
لانكم تستحقون الشكر والله
المطني - سلمان - شام - خزامى
الله يعافيكم ويجعله في موازين اعمالكم
روي عن السيدة الزهراء (ع) أنها قالت:
حُبِّبَ إلَيّ من دنياكم ثَلاث: تِلاوَةُ كتاب الله، والنَظَرُ في وَجهِ رَسولِ الله (ص)، والإنفاقُ في سبيل الله تعالى..
نهج الحياة 1: 271
تحثنا السيدة الزهراء (ع) على تلاوة كتاب الله تعالى لما لهذا العمل من الأهمية، روي عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال: «عَليكُم بكتاب الله فإنَّه الحَبلُ المتين، والنّورُ المبين، والشّفاءُ النّافع، والرِّيُّ الناقِع، والعصمةُ للمتمسِّك، والنّجاةُ للمتعلِّق، لا يَعوَجُّ فيُقام، ولا يَزيغُ فَيُستَعتَب» (نهج البلاغة: 219). #محتوى_مواقع_التواصل_الاجتماعي
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث