اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
بداية الاحتلال الفرنسي لسوريا
بدأ احتلال فرنسا لسوريا من خلال اتفاقية سان ريمو التي وجدت بسبب عقد المؤتمر السوريّ في دمشق في عام 1920م، واستقلال بلاد الشام من الحكم العثماني، إذ جاءت الاتفاقية بتقسيم بلاد الشام إلى منطقتين، منطقة سوريا ولبنان ووضعتها تحت الانتداب الفرنسي، ومنطقة فلسطين وشرق الأردن ووضعتها تحت الانتداب البريطاني. [١] [٢]
في عام 1920م وجه الجنرال "غورو" الفرنسي إنذاره إلى الملك فيصل بتسليم الحكومة وقبول الانتداب الفرنسي على سوريا، حينها وقعت معركة ميسلون في 24 يوليو عام 1920م، حيث قرر الشعب السوري مقاومة الاحتلال الفرنسي، واستمرت المعركة نحو ساعتين استشهد فيها ما يزيد عن 800 شهيد عربي على رأسهم وزير الدفاع العربي يوسف العظمة. [١] [٢]
الاستعمار الفرنسي لسوريا
دخلت القوات الفرنسية دمشق والمنطقة المحيطة بها واستقالت الحكومة وغادر الأمير فيصل البلاد، وأصبحت حينها البلاد تحت سـيطرة الانتـداب الفرنسي، وقد أعلن الجنرال غورو الأحكام العرفية في البلاد، وفرض الغرامة على الشعب السوري كغرامة حربية، ونزع سلاح الجيش السوري، وقام بمحاكمة كبار المدنيين والعسكريين السوريين للمثول أمام المحاكم وتنفيذ حكم الإعدام في العديد منهم ونفي الآخرين.
- الاحتلال التركي يواصل عمليات التغيير الديمغرافي في عفرين مع استقدام مستوطنين جدد - فضائية روناهي
- قوات الاحتلال الإسرائيلي تعتقل شابًا مصريًا داخل القدس
- الاحتلال الفرنسي لسوريا - موسوعة انا عربي
- بحث عن الاستعمار الفرنسي لسوريا - موضوع
- من صفات النبي صل الله عليه وسلم
الاحتلال التركي يواصل عمليات التغيير الديمغرافي في عفرين مع استقدام مستوطنين جدد - فضائية روناهي
شهد الوطن العربي الكثير من التحولات السياسية في فترة القرن العشرين من قبل فرنسا و بريطانيا بغية السيطرة على تلك المنطقة الحيوية وهذا نظرًا لأهميتها الإستراتيجية والاقتصادية حيث تكللت تلك المحاولات بالنجاح بعدما احتلت فرنسا عدد من الدول العربية من بينها سوريا بعد إسقاط الحكومة العربية في دمشق بعد معركة ميسلون في عام 1920م. أوضاع سوريا قبل الاحتلال الفرنسي
كانت سوريا جزءًا من أجزاء الدولة العثمانية وعانت من الأوضاع المتردية كان يسودها الفقر والتخلف في كل القطاعات الاقتصادية والاجتماعية والزراعية ، كان هنالك سيطرة للإقطاعيات التي كانت الدولة العثمانية تشجعه ، وظهرت الكثير من الكوارث الطبيعية ولم يهتم الولاة بتعديل الأوضاع بجانب فرض الضرائب الباهظة ، وظهور الاضطرابات و الحروب المستمرة والكثير من المشاكل الداخلية ، وبالرغم من جهود الدولة العثمانية للتعديل ولكنها قد جاءت متأخرة. دخلت الدولة العثمانية الحرب العالمية الأولى 1914-1918م بجانب ألمانيا مما أصيب الأراضي العثمانية بالشلل الكامل وانعكس ذلك على الولايات العربية والتي كانت سوريا جزءًا منها ، وعانى السوريون من ظروف اقتصادية صعبة نتيجة للحرب ، وأصبحت مقاطعات كاملة خالية من الغذاء.
قوات الاحتلال الإسرائيلي تعتقل شابًا مصريًا داخل القدس
الاحتلال الفرنسي لسوريا - الجنينة الرئيسية / موعد عرض مسلسل جوقة عزيزة
الاحتلال الفرنسي لسوريا - موسوعة انا عربي
منتديات ستار تايمز
بحث عن الاستعمار الفرنسي لسوريا - موضوع
إلى جانب كل ذلك، فرضت سلطات الاحتلال التعلم باللغة التركية وفتحت جامعات ومعاهد في المناطق المحتلة، تتبع بشكل مباشر لجامعاتها في المدن التركية، بالإضافة إلى تغيير ملامح المنطقة وإنشاء الطرق والخدمات على طراز المدن التركية، فضلاً عن فرض العملة التركية ومنع التداول بالعملة السورية. وتسعى تركيا بشكل أساسي إلى تحقيق أطماع العثمانيين وتنفيذ مخططاتها الاستعمارية على المدى البعيد في سوريا، وتحقيق ما يسمى بـ"الميثاق الملي". وبحسب تقديرات منظمات حقوقية محلية فإن الدولة التركية المحتلة وطنّت أكثر من 400 ألف مستوطن في مقاطعة عفرين المحتلة منذ احتلالها في الـ 18 من آذار عام 2018.
[٢]
سيطر الثوار على البرلمان السوري، مما دفع القوات الفرنسية إلى قصف مدينة دمشق و م حاولة اعتقال قادة الحكومة السورية في دمشق وقمع المظاهرات التي خرجت تنادي بالحرية والاستقلال، إلا أنَّه في النهاية وافقت الحكومة الفرنسية على الاعتراف باستقلال سوريا ، ف حصلت سوريا على استقلالها عندما انسحبت آخر القوات الفرنسية المتبقية في 17 أبريل عام 1946م. [١]
المراجع ^ أ ب ت ث ج "French Syria (1919-1946)", uca, Retrieved 31/1/2022. Edited. ^ أ ب ت ث "The French mandate", britannica, Retrieved 3/4/2022. Edited. ^ أ ب "French rule in Syria", mond, Retrieved 3/4/2022. Edited.
وقد حدث كما في رواية البخاري أن رجلاً استأذن عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلما رآه قال "بئسَ أخو العَشيرة" أو بئس ابن العشيرة، فلما جلس تطلَّق في وجهه وانبسط إليه، فلما انطلق الرجل سألت عائشة ـ رضي الله عنها ـ عن سر ذَمِّه ثم الانبساط إليه، فقال: "متى عهدتني فحاشًا، إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاءَ شره". وذلك الرجل هو عُيينة بن حِصن الفَزاري الذي يُطلق عليه الأحمق المُطاع، ولم يكن قد أسلم، أو كان إسلامه ضعيفًا، وتألَّفه بهذه المعاملة ليُسْلِم قومه. وهذا القول من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليس غِيبة، بل هو بيان لحقيقة الرجل حتى يُعامل على أساسها، فهو من باب النُّصح للناس وإرشادهم إلى الخير، وفعله هذا يُعد من باب المُداراة في معاملة الناس ، وهي بذل الدنيا لصلاح الدين أو الدنيا، ولا شيء في ذلك، بخلاف المُداهنة، وهي بذل الدين لصلاح الدنيا فهي مذمومة؛ لأنها صفة المنافقين أو الكافرين.
من صفات النبي صل الله عليه وسلم
أيها الناس، لكل أمة عظماء يسطر التاريخ مآثرهم ويمجد أعمالهم ويخلد جزءًا من سيرهم وحياتهم ليكونوا نبراساً لمن بعدهم في عملهم وجهادهم وأخلاقهم، وحينما يتحدث الناس عن عظمائهم وقدوتهم فنحن المسلمون لنا عظيمنا وقدوتنا إنه رسولنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي القرشي صلى الله عليه وسلم. يقول جابر بن سمرة رضي الله عنه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان - أي ليلة مضيئة مقمرة - وعليه حلة حمراء فجعلت أنظر إليه وإلى القمر، فلهو عندي أحسن من القمر. وتحدث أبو هريرة رضي الله عنه فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض كأنما صيغ من فضة رجل الشعر. وتحدث أبو الطفيل رضي الله عنه فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما بقي على وجه الأرض أحد رآه غيري.
اهـ. وأيضا من فوائد معرفة صفاته صلى الله عليه وسلم الاقتداء به في أخلاقه الكريمة وفي هديه الظاهر؛ كقص الشارب وإعفاء اللحية وتقصير الثوب إلى غير ذلك. قال الله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً {الأحزاب:21}. وأيضا لمعرفة صورته الكريمة حتى إذا أكرم الله الإنسان برؤيته في المنام عرفه صلى الله عليه وسلم، كما قال صلى الله عليه وسلم: من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي. رواه مسلم. ولمعرفة صفات النبي صلى الله عليه وسلم، راجع الفتويين: 36526 ، 51979. أما كونها من السنة فلأن السنة في اصطلاح أهل العلم هي: كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة. واعلم أن اتباع صفات النبي صلى الله عليه وسلم يكون إما واجبا أو مستحبا أو مباحاً، وراجع الفتويين: 52924 ، 24214. والله أعلم.