ساعدوني
•
10 سنوات
حبيت اسأل بنات الطايف عن نادي الامين في الطايف من جربه وفيه استفاده
2
2K
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
الليلة فرح
رفع
بائعة البراقع 22
استغفر الله
الصفحة الأخيرة
- نادي في الطايف منظومه
- نادي في الطايف البلاك
- نادي في الطايف بلاك بورد
- نادي في الطايف الرئيسية
- حكم تأخير الصلاة بسبب الدراسة وكيفية قضاء الفوائت - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل تأخير قضاء الفوائت كفر؟
- كيفية قضاء الصلوات الفائتة حسب رأي ابن عثيمين - اكيو
- حكم قضاء صلوات العيد الفائتة وكيفيته - إسلام ويب - مركز الفتوى
نادي في الطايف منظومه
وأوضح المدير العام للتعليم بمحافظة الطائف المكلف إلى أن الادارة تستهدف ما يزيد عن 10 آلاف طالب وطالبة خلال صيف هذا العام ، مشيراً إلى أنه بجانب الأندية الموسمية فإن هناك 18 نادي حي للبنين والبنات تعمل على مدار العام ، وتقوم بدورها في استثمار أوقات فراغ الشباب والنشء بممارسة أنشطة تعليمية وترويحية ، تلبي احتياجاتهم وتنمي شخصياتهم.
نادي في الطايف البلاك
كردي تدشن موقع نادي الموهبة بجامعة الطائف وتكرم المتميزات
فرع الجامعة بالحوية
الطائف – إسماعيل إبراهيم
دشنت عميدة الدراسات الجامعية بجامعة الطائف الدكتورة سميرة كردي موقع نادي
الموهبة بالجامعة وذلك خلال الحفل التكريمي السنوي الأول الذي أقامته عمادة
الدراسات الجامعية...
تم الإرسال في 13/06/2010, 4:28 ص بواسطة Haneen Al gethami
مسابقة بنك الراجحي للرسم
ندعو جميع الطالبات الموهوبات بالرسم للمشاركة في هذة المسابفة ولمزيد من التفاصيل الرجاء الدخول على الموقع التالي:...
تم الإرسال في 11/06/2010, 8:58 ص بواسطة Haneen Al gethami
معرض الرسم الأول بجامعة الطائف بقروى
تصميم الاعلان أ. حنين القثامي - رئيسة نادي الموهبة بكلية الحاسبات ونظم المعلومات
تم الإرسال في 21/05/2010, 7:10 ص بواسطة Haneen Al gethami
نادي في الطايف بلاك بورد
عافت الزويد- سبق- الرياض: أصدر الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير عبدالله بن مساعد بن عبدالعزيز قراراً بسحب مشروع إنشاء مقر نادي عكاظ في الطائف من الشركة المنفذة، وذلك بعد أيام من سحب مشروع إنشاء مقر نادي الرائد في بريدة من الشركة المنفذة بعد تعثر المشروع وعدم التزام الشركة المنفذة. وقررت الرئاسة العامة لرعاية الشباب طرح المشروع للمناقصة مرة أخرى. من جهة أخرى، وجّه الرئيس العام لرعاية الشباب خطابات إنذار لجميع المقاولين المنفذين لمشاريع الرئاسة العامة لرعاية الشباب المتأخرين في التنفيذ، محذراً من أنه سيتم سحب المشاريع منهم في حال عدم إنجاز العمل بشكل مرضٍ في الفترة القادمة.
نادي في الطايف الرئيسية
ضمن موسم سباقات الخيل للمصيف لهذا العام، نظم نادي سباق الخيل حفل سباقه الثاني، في أسبوعه الأول بميدان الملك خالد بالطائف.
بالإضافة لصالون تجميل وكافيه وحضانة أطفال، ويضم المركز نخبة من المدربات وخبيرات التغذية واللياقة المحترفات، كما يضم المركز التجهيزات التي تناسب ذوات الإعاقة الحركية. العنوان: القمرية-شارع وادي وج الطائف
نادي طريق اللياقة الرياضي
يقدم النادي برامج لرفع اللياقة البدنية وتقليل الوزن، صالة الأجهزة الخاصة بالأحماء، الجاكوزي والبخار والساونا، قسم للعناية بالجسم والمخصصة للعرسان، مسابح للأطفال والكبار. العنوان: مخطط النويشر-حي الجال بجوار قاعة السمو للاحتفالات. نادي في الطايف بلاك بورد. رقم الهاتف: 7411116
نادي سوبر باور جيم. العنوان: أسامة بن زيد المنطقة 6323 المركزية، 26522 الطائف. رقم الهاتف: 3902632059
نادي الماسة للرشاقة
مجهزة بأحدث الأجهزة الرياضية، يوجد مسبح مع مدربين مختصين في تعليم الكبار الصغار، ملحق بالنادي غرفة مساج، حمام ساونا وحمام بخار، مع حمام مغربي على أيدي عاملات متدربات، يتوفر حضانة أطفال وكافيه يوفر وجبات للحماية. العنوان: شهار- شارع الستين مبنى جمعية فتاة ثقيف. رقم الهاتف: 74551160012
نادي وقت التمرين
يقدم النادي كلاسات في المقاومة والكارديو( زومبا تاباتا)، أجهزة رياضية، هيث كارديو، ايروبك. الأسعار: الشهر 400 ريال
الشهرين 700 ريال
3 شهور 900 ريال
العنوان: الفيصلية مقابل هوم سنتر- الطائف.
حكم تأخير قضاء الصلاة الفائتة؟
يسعدني أن أُرحب بكم في المنصة الرائدة منصة منبع الفكر من أجل تقديم المعلومة الكاملة، يسعدنا متابعينا من خلال منصتنا "منبع الفكر" ان نقدم لكم اجابه السؤال:
الإجابة هي:
لا يجوز. إجاباتنا تعتمد على الدقة والموضوعية وشعارنا هو الأمانة العلمية
حكم تأخير الصلاة بسبب الدراسة وكيفية قضاء الفوائت - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. أولا:
لا شك أن العبادات المؤقتة بوقت يجب الالتزام بتوقيتها ، ومن ذلك الصلاة ؛ لقول
الله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً) لنساء/103. وللتوسع في من يلزمه القضاء ومن لا يلزمه يراجع السؤال: ( 111783). ثانيا:
من يلزمه قضاء صلاة فائتة: فالواجب عليه المبادرة إلى القضاء ، والقيام بها فورا
من حين زوال عذره ؛ لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: ( من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك) رواه البخاري ( 572) ، ومسلم ( 684) وفيه زيادة: (أو نام عنها). ولمسلم ( 684): ( إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها ، فإن
الله عز وجل يقول: (أقم الصلاة لذكري) طه/14). ولأنه لا يدري ما يعرض له فوجب عليه المبادرة إلى إبراء ذمته. كيفية قضاء الصلوات الفائتة حسب رأي ابن عثيمين - اكيو. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله:
" فإن قلت: أليس النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم لما استيقظ أمرهم أن يرتحلوا من
مكانهم إلى مكانٍ آخر؟
فالجواب: بَلى، ولكنَّه علَّل ذلك بأنه: (مكانٌ حَضَرَ فيه الشَّيطانُ) [رواه
مسلم، (680)] ، فلا ينبغي أن يُصلَّى في أماكن حضور الشياطين ، ولهذا نَهَى عن
الصَّلاة في الحَمَّام ؛ لأنه مَأوى الشَّياطين ، وفي الحُشِّ ، بل وفي أعطان الإبل
، لأنها خُلقت من الشَّياطين... وهذا الحديث لا يدلُّ على عدم وجوب الفورية ، وإن
كان بعض العلماء قال بعدم وجوب الفورية لهذا الحديث. "
هل تأخير قضاء الفوائت كفر؟
ولفتت الإفتاء إلى أنه لا حرج في قضاء الصلوات الفائتة (المفروضة) في أي وقت، وفي الأوقات المكروهة إذا تذكر المسلم الفائتة في هذا الوقت فبادر بقضائها فيه، أما إن تعمد تحري إيقاعها في وقت الكراهة الذي بين الفجر وطلوع الشمس أو بين العصر والمغرب، فالصلاة لا تكون صحيحة ولا تجزئه، وكذلك لا يصح قضاء السنن في هذه الأوقات. وأوضحت أنه لا يجوز تعمد قضاء صلاة السنن في هذه الأوقات ولا يجوز تعمد تأخير قضاء الفوائت لتصليها في أوقات الكراهة، فلو فعل ذلك عامدًا عالمًا بعدم الصحة لم تصح الصلاة ولا تسقط المطالبة بقضاء الفائتة، فينبغي تنظيم وقت لقضاء الفوائت في غير أوقات الكراهة. هل تأخير قضاء الفوائت كفر؟. وأشارت الإفتاء إلى أن أوقات الكراهة 5 أوقات:
1- بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس. 2- عند طلوع الشمس حتى تتكامل وترتفعَ قدر رمح في رأي العين، ويقدر بالتوقيت الحديث بحوالي ثلث ساعة بعد وقت الشروق المعروف في نتائج تقويم مواقيت الصلاة. 3- عند استواء الشمس -أي قبيل دخول وقت الظهر- حتى تزول عن وسط السماء، ويستثنى من ذلك يوم الجمعة؛ فلا تكره الصلاة فيه ما لم يصعد الخطيب على المنبر فيجوز أداء ركعتي تحية المسجد فقط إلى أن تصلى الجمعة. 4- بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس.
كيفية قضاء الصلوات الفائتة حسب رأي ابن عثيمين - اكيو
تاريخ النشر: الخميس 28 ذو الحجة 1440 هـ - 29-8-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 402835
9582
0
السؤال
ما حكم من يؤخر قضاء صلوات فائتة حتى يدخل وقت الصلاة التي بعدها، من غير عذر شرعي؟ وهل يقع في الكفر؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فينبغي لمن فاتته صلاة مفروضة أن يبادر إلى قضائها فورًا، ولا يؤخرها؛ مراعاة للقول بوجوب الفور في القضاء. وذهب بعض الفقهاء إلى أنه لا يجب القضاء فورًا، ولكن على التراخي، وقد بينا أقوال الفقهاء في هذه المسألة في الفتوى: 402295. وبه تعلم أنه لا يوصف من أخّر القضاء بأنه وقع في الكفر، أو أنه كفر، وإنما غاية أمره أنه ــ على القول بوجوب القضاء فورًا ــ قد خالف الواجب، ووقع في معصية. حكم تأخير الصلاة بسبب الدراسة وكيفية قضاء الفوائت - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله تعالى أعلم.
حكم قضاء صلوات العيد الفائتة وكيفيته - إسلام ويب - مركز الفتوى
، ولا يجوز لك تأخير القضاء -على الراجح من أقوال أهل العلم-، وانظر الفتوى رقم: 158977. لذلك؛ فإنه يجب عليك أن تبادر بقضاء ما عليك من الصلوات متى ما ذكرتها، وأن تتوب إلى الله مما كنت عليه. والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 14 رجب 1434 هـ - 23-5-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 208486
81052
0
293
السؤال
هل أجمعوا على وجوب فورية قضاء الفوائت، فيقضى مع كل صلاة صلاتين كل يوم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقضاء الصلاة الفائتة يجب فورا عند المالكية، والحنابلة، وعند الشافعية إن كان فوات الصلاة لعذر، فلا يجب قضاؤها فورا بل يستحب، وإن كان فواتها لغير عذر ففي المسألة قولان، وصحح بعضهم وجوب القضاء فورا، أما الحنفية فالصحيح عندهم جواز القضاء فورا، كما يجوز التأخير أيضا. وإليك تفاصيل الأقوال في هذه المسألة كما وردت في الموسوعة الفقهية: صرح المالكية، والحنابلة بوجوب فورية قضاء الفوائت؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: فليصلها إذا ذكرها. فأمر بالصلاة عند الذكر، والأمر للوجوب، والمراد بالفور الفور العادي، بحيث لا يعد مفرطا، لا الحال الحقيقي، وقيد الحنابلة الفورية بما إذا لم يتضرر في بدنه أو في معيشة يحتاجها، فإن تضرر بسبب ذلك سقطت الفورية. حكم تأخير قضاء الصلاة الفائتة. وأما الشافعية، فقال النووي: من لزمه صلاة فاتته، لزمه قضاؤها، سواء فاتت بعذر أو بغيره، فإن كان فواتها بعذر كان قضاؤها على التراخي، ويستحب أن يقضيها على الفور.