أصبح العالم كله متابع لمواقع التواصل الاجتماعي تويتر لأنه يعتبر من أهم مواقع التواصل الاجتماعي ، حيث يمكن متابعة الكثير من الحسابات المعلوماتية على الشبكة الاجتماعية تويتر ، حيث توفر هذه الحسابات على المتابعين الوقت والجهد في البحث عن المعلومات المتعلقة بكافة المجالات مثل الثقافية والطبية والفنية والعلاجية وغيرها من المجالات الأخرى ، لذلك نقدم أفضل الحسابات المفيدة على تويتر والتي يمكن متابعتها للحصول على المعلومات الموثوقة. 1- حساب saudifda@
وهو حساب الهيئة العامة للغذاء والدواء حيث يهتم بنشر كل ما يتعلق من تحذيرات واحتياطات خاصة بالأدوية ، حيث تطلق هذه الهيئة مجموعة من التحذيرات الخاصة أو التنهيبات الخاصة بكل دواء داخل السعودية لتجنب أي مضار يمكن أن تنتج من وراء هذه الأدوية. المراهقة وهيجانه اللبوة جسمها بينور. 2- حساب m3lomatek@
يتخصص هذا الحساب بجمع المعلومات الجديدة والمتميزة التي تخص كافة المجالات المختلفة سواء الثقافية أو الصحية وغيرها من المجالات الأخرى ، حيث يعتبر هذا الحساب موسوعة حقيقية لما تقدمه من معلومات غنية جدا ويحتاج إليها المتابعين. 3- حساب HandyBoutique@
يعتبر هذا الحساب من أهم الحسابات الخاصة بالمتاجر الإلكترونية حيث يتخصص في بيع المنتجات المصنوعة يدويا ، فهناك فئة كبيرة من المتابعين يعشقون المنتجات اليدوية ، حيث يعرض هذا الحساب مجموعة كبيرة جدا من المنتجات المصنوعة بكافة الأشكال والألوان.
المراهقة وهيجانه اللبوة جسمها بينور
4. اقتباسات الكتب
حساب يغرد اقتباساتٍ من الكتب، مع الإشارة إلى مصدرها. وبعض هذه الاقتباسات من روايات وقصص وقصائد شعرية، وأخرى من المؤلفات الفكرية. كما يشارك الحساب مع متابعيع أفضل المقتطفات المحببة لديهم في قراءاتهم، بالإضافة إلى عناوين الكتب التي نالت إعجابهم، باختصار إنه فسحة للقراء. 5. تحميل كتب مجانًا
حساب على تويتر ينشر الكتب وفقط، يضع عنوانها وصورة غلافها ثم رابط التحميل، وجميعها مجانًا ويمكن تحميلها سريعًا أيضًا. توجد الكثير من الحسابات التي تهتم بالكتب غير أن معظمها يشارك كتبا باهتة القيمة أو تُشهر كتبًا بالدفع، لكن هذا الحساب بالتحديد يضع كتبًا جديرة بالاستكشاف، معنية بالفكر والعلوم، والكثير من المؤلفات الكلاسيكية الثمينة. 6. العلوم بالعربية
حساب يعود للباحث السعودي ماجد العنزي، الذي ينشر بانتظام ملخصات لنتائج البحوث العلمية الأجنبية، بشكل مبسط ليستفيد منها الجمهور العربي. واتخذ من موقع التواصل الاجتماعي تويتر منصة لصب شغفه في ترجمة العلوم ونشر نتائج البحوث، وهو ما يسر فئات عريضة ممن لا يتقنون اللغة الانجليزية، الوصول إلى بعض البحوث الطبية والبيولوجية والكونية الحديثة. 7. SciTalk العلم
حساب ينشر تغريدات عن أبرز الاكتشافات العلمية التي أنارت طريق البشرية، ويشارك ومضات معرفية حول مواضيع مختفة، تتنوع بين الاقتباسات والصور والفيديوهات.
لنشر موضوع اضغط على زر نشر موضوع واختر القسم المناسب وانشر موضوعك
اضغط هنا الآن لدخول الشات
Mostafawolf
(( أبلودر خبير))
عضو مميز
إنضم
5 يوليو 2020
المشاركات
2, 439
النوع
ذكر
13 ديسمبر 2021
56
العمر
26
الإقامة
مصر
ماستر
#2
مفيش ولا لينك شغال
1
Comment
10 سبتمبر 2021
90
السعودية
انثي
#3
في غاية الاثاره
لا تكتب تعليق خارج سياق الموضوع حتى لا تتعرض للحظر
المواضيع المتشابهة
حتى إذا اجتمعوا تحتها أشعلها الله عليهم نارا.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم عن ابن عباس انه سئل عن قوله {فاخذهم عذاب يوم الظلة} فقال: بعث الله عليهم وهدة وحرا شديدا، فاخذ بانفاسهم، فدخلوا أجواف البيوت، فدخل عليهم أجواف البيوت، فاخذ بانفاسهم فخرجوا من البيوت هرابا إلى البرية.
فبعث الله عليهم سحابة فاظلتهم من الشمس، فوجدوا لها بردا ولذة، فنادى بعضهم بعضا حتى إذا اجتمعوا تحتها أسقطها الله عليهم نارا. فذلك قوله {عذاب يوم الظلة}.
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة {فاخذهم عذاب يوم الظلة} قال: ذكر لنا أنه سلط الله عليهم الحر سبعة أيام لا يظلهم ظل ولا ينفعهم منه شيء، فبعث الله عليهم سحابة، فلحقوا اليها يلتمسون الروح في ظلها. ما هو يوم الظلة المذكور في القران الكريم؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. فجعلها الله عليهم عذابا فاحرقتهم. بعثت عليهم نارا فاضطرمت فاكلتهم. فذلك عذاب يوم الظلة.
وأخرج عبد بن حميد عن علقمة {فاخذهم عذاب يوم الظلة} قال: أصابهم الحر حتى أقلقهم من بيوتهم فخرجوا، ورفعت لهم سحابة فانطلقوا اليها، فلما استظلوا بها، أرسلت اليهم فلم ينفلت منهم أحد.
وأخرج الحاكم عن زيد بن أسلم قال: كان ينهاهم عن قطع الدراهم {فاخذهم عذاب يوم الظلة} حتى إذا اجتمعوا كلهم كشف الله عنهم الظلة، وأحمى عليهم الشمس، فاحترقوا كما يحترق الجراد في المقلى.
ما هو يوم الظلة المذكور في القران الكريم؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم عن مجاهد في قوله {فاخذهم عذاب يوم الظلة} قال: ظلل من العذاب أتاهم.
وأخرج الفريابي وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم عن ابن عباس قال: من حدثك من العلماء ما عذاب يوم الظلة [؟؟] قال: أخذهم حر أقلقهم من بيوتهم، فانشئت لهم سحابة فاتوها فصيح بهم فيها
والله أعلم.
الباحث القرآني
[٥] [٦] وأمدّهم الله بالقوة بعد ضعفهم، فصاروا يعترضون طريق المارّة، وأغناهم الله بعد فقرهم، فقد عملوا بالتجارة وكانت لهم مكانةٌ عاليةٌ بين القبائل في هذا المجال، حيث ساعد موقعهم الجغرافيّ على تفوقهم، إلّا أنّهم ومع كل هذه النّعم أشركوا بالله واتّخذوا معه إلهاً آخر. [٦] ونشروا الفساد في الأرض، فقاموا بتطفيف الميزان، وبخسوا الناس أشيائهم، وأكلوا أموال الناس بالباطل، واتّبعوا سيء الأخلاق، ونشروا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ومنعوا الخلق من اتّباع الحق والسير وفق صراط الله المستقيم، وحاولوا جاهدين تشويه الحق وتغييره وفق أهوائهم، فاستحقّوا العذاب من الله. الباحث القرآني. [٧]
أصناف عذاب قوم شعيب
عذّب الله قوم شعيب بثلاثة أصنافٍ من العذاب، تتناسب مع ما قالوه لشعيب أثناء دعوتهم، وردت هذه الأصناف في الآيات القرآنيّة، وهي: [٨]
الرّجفة فقد قالوا لنبيّ الله شعيب: ( لَنُخرِجَنَّكَ يا شُعَيبُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَكَ مِن قَريَتِنا أَو لَتَعودُنَّ في مِلَّتِنا قالَ أَوَلَو كُنّا كارِهينَ) ، [٩] فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين. الصّيحة حيث كانت ردة فعلهم على دعوة سيّدنا شعيب لهم الاستهزاء به، فقالوا: ( أَصَلاتُكَ تَأمُرُكَ أَن نَترُكَ ما يَعبُدُ آباؤُنا أَو أَن نَفعَلَ في أَموالِنا ما نَشاءُ إِنَّكَ لَأَنتَ الحَليمُ الرَّشيدُ) ، [١٠] فقد استهزؤوا به، فأرسل الله عليهم الصّيحة لتوقفهم عن فعلهم، قال -تعالى-: ( وَأَخَذَ الَّذينَ ظَلَمُوا الصَّيحَةُ).
هل تعرف ما هو يوم الظله ؟؟
مدين في القرآن [ عدل]
يذكر القرآن: وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ وبما معناه أن الله أرسل النبي شعيب لأهل مدين ليدعوهم إلى عبادة الله تعالى وحده لا شريك له وينهاهم عن الغش وإن فعلوا، فسينعمهم بعيشتهم ورزقهم، وإلا فسيخسرون النعمة ويواجهوا عذابا في الآخرة. مدين والأيكة [ عدل]
سمي قوم شعيب بأصحاب الأيكة في عدة مواضع في القرآن:
وقد اتفق أكثر المفسرين على أن أصحاب الأيكة هم قوم شعيب أصحاب الأيكة هي: الشجرة الكبيرة والأيك هو الشجر الملتف وذكر ذلك الطبري واستشهد بقول النابغة الذبياني:
" تجلو بقادمتي حمامة أيكة * بردا أسف لثاته بالإثمد "
ورجح أن أصحاب الأيكة هم قوم مدين وليسوا أمة أخرى أرسل لها شعيب كما ذكر ابن كثير وذلك لأمرين:
أن صفاتهم تنطبق على صفات مدين وذلك من حيث ترك الوفاء بالكيل والوزن
الحديث الذي ورد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه موقوف عليه وليس مرفوعاً للنبي صلى الله عليه وسلم. ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين.
روى الإمام أحمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن الأنصاري قال: سمعت أبا حميد وأبا أسيد يقول عنه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: (إذا سمعتم الحديث عنِّي تعرفه قلوبكم، وتلين له أشعاركم وأبشاركم، وترون أنه قريب منكم فأنا أولاكم به، وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم، وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه) "أخرجه ابن أبي حاتم". ومعناه والله أعلم: مهما بلغكم عني من خير فأنا أولاكم به، ومهما يكن من مكروه فأنا أبعدكم منه {وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه}، قال أبو سليمان الضبي: كانت تجيئنا كتب عمر بن عبد العزيز فيها الأمر والنهي، فيكتب في آخرها: وما كانت من ذلك إلا كما قال العبد الصالح {وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب}. { ويا قوم لا يجرمنَّكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوحٍ أو قوم هودٍ أو قوم صالح وما قوم لوطٍ منكم ببعيد.