( ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين)
قوله تعالى: ( ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين).
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة هود - الآية 52
﴿ تفسير البغوي ﴾
( ويا قوم استغفروا ربكم) أي: آمنوا به ، والاستغفار هاهنا بمعنى الإيمان ، ( ثم توبوا إليه) من عبادة غيره ومن سالف ذنوبكم ، ( يرسل السماء عليكم مدرارا) أي: يرسل المطر عليكم متتابعا ، مرة بعد أخرى في أوقات الحاجة ، ( ويزدكم قوة إلى قوتكم) أي: شدة مع شدتكم. وذلك أن الله عز وجل حبس عنهم القطر ثلاث سنين ، وأعقم أرحام نسائهم فلم يلدن ، فقال لهم هود عليه السلام: إن آمنتم أرسل الله عليكم المطر ، فتزدادون مالا ويعيد أرحام الأمهات إلى ما كانت ، فيلدن فتزدادون قوة بالأموال والأولاد. وقيل: تزدادون قوة في الدين إلى قوة البدن. ( ولا تتولوا مجرمين) أي: لا تدبروا مشركين. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة هود - الآية 52. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم أرشدهم إلى ما يؤدى إلى زيادة غناهم وقوتهم، وحذرهم من سوء عاقبة البطر والأشر فقال: وَيا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً، وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ. والاستغفار: طلب المغفرة من الله- تعالى- وعدم المؤاخذة على الخطايا:والتوبة: العزم على الإقلاع عن الذنب، مع الندم على ما حصل منه في الماضي. أى: ويا قوم استغفروا ربكم مما فرط منكم من شرك وعصيان، ثم عودوا إليه بالتوبة الصادقة النصوح.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة هود - الآية 52
تفسير القرطبي: معنى الآية 52 من سورة هود
قوله تعالى: ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه تقدم في أول السورة. يرسل السماء جزم لأنه جواب وفيه معنى المجازاة. عليكم مدرارا نصب على الحال ، وفيه معنى التكثير; أي يرسل السماء بالمطر متتابعا يتلو بعضه بعضا; والعرب تحذف الهاء في مفعال على النسب; وأكثر ما يأتي مفعال من أفعل ، وقد جاء هاهنا من فعل; لأنه من درت السماء تدر وتدر فهي مدرار. وكان قوم هود - أعني عادا - أهل بساتين وزروع وعمارة ، وكانت مساكنهم الرمال التي بين الشام واليمن كما تقدم في " الأعراف ". " ويزدكم " عطف على يرسل. قوة إلى قوتكم قال مجاهد: شدة على شدتكم. الضحاك: خصبا إلى خصبكم. تفسير قوله تعالى: وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل. علي بن عيسى: عزا على عزكم. عكرمة: ولدا إلى ولدكم. وقيل: إن الله حبس عنهم المطر وأعقم الأرحام ثلاث سنين فلم يولد لهم ولد; فقال لهمهود: إن آمنتم أحيا الله بلادكم ورزقكم المال والولد; فتلك القوة. وقال الزجاج: المعنى يزدكم قوة في النعم. ولا تتولوا مجرمين أي لا تعرضوا عما أدعوكم إليه ، وتقيموا على الكفر
﴿ وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين ﴾ [ هود: 52] سورة: هود - الأية: ( 52)
- الجزء: ( 12)
-
الصفحة: ( 227)
تفسير قوله تعالى: وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل
وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ (52) { وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ} عما مضى منكم { ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ} فيما تستقبلونه، بالتوبة النصوح، والإنابة إلى الله تعالى. تفسير: (ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين). فإنكم إذا فعلتم ذلك { يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا} بكثرة الأمطار التي تخصب بها الأرض، ويكثر خيرها. { وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} فإنهم كانوا من أقوى الناس، ولهذا قالوا: { من أشد منا قوة} ؟ ، فوعدهم أنهم إن آمنوا، زادهم قوة إلى قوتهم. { وَلَا تَتَوَلَّوْا} عنه، أي: عن ربكم { مُجْرِمِينَ} أي: مستكبرين عن عبادته، متجرئين على محارمه.
تفسير: (ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين)
وثم هنا للترتيب الرتبى، لأن الإقلاع عن الذنب مع المداومة على ذلك: مقدم على طلب المغفرة. وجملة يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً جواب الأمر في قوله اسْتَغْفِرُوا. والمراد بالسماء هنا السحاب أو المطر، تسمية للشيء باسم مصدره. ومدرارا: مأخوذ من الدر أى: سيلان اللبن وكثرته. ثم استعير للمطر الغزير يقال:درت السماء بالمطر تدر وتدر درا.. إذا كثر نزول المطر منها. وهو حال من السماء، ولم يؤنث مع أنه حال من مؤنث، باعتبار أن المراد بالسماء هنا المطر أو السحاب. والمعنى: أن هودا- عليه السلام- قال لقومه يا قوم اعبدوا الله واستغفروه وتوبوا إليه.. فإنكم إن فعلتم ذلك أرسل الله- تعالى- عليكم المطر غزيرا متتابعا في أوقات حاجتكم إليه لتشربوا منه وتسقوا به دوابكم وزروعكم. وجملة وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ معطوفة على ما قبلها. أى: وأيضا إن فعلتم ذلك زادكم الله- تعالى- عزا إلى عزكم، وشدة إلى شدتكم التي عرفتم بها، ووهبكم الأموال الطائلة، والذرية الكثيرة. قال الآلوسى: «رغبهم- عليه السلام- بكثرة المطر، وزيادة القوة، لأنهم كانوا أصحاب زروع وبساتين وعمارات. وقيل: حبس الله عنهم المطر وأعقم أرحام نسائهم ثلاث سنين، فوعدهم هود على الاستغفار والتوبة كثرة الأمطار، ومضاعفة القوة بالتناسل... ».
لأن ذلك من القوة. وقوله: "ولا تتولوا مجرمين" ، يقول:ولا تدبروا عما أدعوكم إليه من توحيد الله ، والبراءة من الأوثان والأصنام ، "مجرمين" ، يعني: كافرين بالله. قوله تعالى: " ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه " تقدم في أول السورة. " يرسل السماء " جزم لأنه جواب وفيه معنى المجازاة. " عليكم مدرارا" نصب على الحال، وفيه معنى التكثير، أي يرسل السماء بالمطر متتابعاً يتلو بعضه بعضاً، والعرب تحذف الهاء في مفعال على النسب، وأكثر ما يأتي مفعال من أفعل، وقد جاء ها هنا من فعل، لأنه من درت السماء تدر وتدر فهي مدرار. وكان قوم هود - أعني عاداً - أهل بساتين وزروع وعمارة، وكانت مساكنهم الرمال التي بين الشام واليمن كما تقدم في ( الاعراف). " ويزدكم " عطف على يرسل. " قوة إلى قوتكم " قال مجاهد: شدة على شدتكم. الضحاك: خصباً إلى خصبكم. علي بن عيسى: عزاً على عزكم. عكرمة: ولداً إلى ولدكم. وقيل: إن الله حبس عنهم المطر وأعقم الأرحام ثلاث سنين فلم يولد لهم ولد، فقا لهم هود: إن آمنتم أحيي الله بلادكم ورزقكم المال والولد، فتلك القوة. وقال الزجاج: المعنى يزدكم قوة في النعم. " ولا تتولوا مجرمين " أي لا تعرضوا عما أدعوكم إليه، وتقيموا على الكفر.
قال الآلوسى: «رغبهم- عليه السلام- بكثرة المطر، وزيادة القوة، لأنهم كانوا أصحاب زروع وبساتين وعمارات. وقيل: حبس الله عنهم المطر وأعقم أرحام نسائهم ثلاث سنين، فوعدهم هود على الاستغفار والتوبة كثرة الأمطار، ومضاعفة القوة بالتناسل... ». ثم حذرهم من مقابلة نعم الله بالكفر والجحود فقال: وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ. والتولي:هو الإعراض عن الشيء بإصرار وعناد. أى: ولا تتولوا عما دعوتكم إليه وأنتم مصرون على ما أنتم عليه من إجرام وجحود وعناد. وإلى هنا يكون هود- عليه السلام- قد وضح لقومه دعوته، ورغبهم في الاستجابة لها، وحذرهم من الإعراض عنها، وناداهم بلفظ- يا قوم- ثلاث مرات، توددا إليهم، وتذكيرا لهم بآصرة القرابة التي تجمعهم وإياه. لعل ذلك يستثير مشاعرهم، ويحقق اطمئنانهم إليه، فإن الرائد لا يكذب أهله. وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء: تفسير ابن كثير
ثم أمرهم بالاستغفار الذي فيه تكفير الذنوب السالفة ، وبالتوبة عما يستقبلون [ من الأعمال السابقة] ومن اتصف بهذه الصفة يسر الله عليه رزقه ، وسهل عليه أمره وحفظ [ عليه] شأنه [ وقوته]; ولهذا قال: ( يرسل السماء عليكم مدرارا) [ نوح: 11] ، و [ كما جاء] وفي الحديث: " من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب ".
6 مليون نسمة، والكويت 4. 5 مليون نسمة، وقطر 2. 8 مليون نسمة، والبحرين 1. 5 مليون نسمة، وهذه كانت آخر احصائيات عدد السكان في دول الخليج، ولكن قد بلغ عدد سكان دول مجلس التعاون للخليج العربي لعام 1443ه، وهو سؤال اختر الاجابة الصحيحة وحمل الخيارات التالية: 55. 5 مليون نسمة. 43 مليون نسمة. 33 مليون نسمة. والاجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية لسؤال بلغ عدد سكان دول مجلس التعاون للخليج العربي لعام 1443ه هي 55. 5 مليون نسمة، واحتلت السعودية أعلى نسبة عدد سكان من بين دول مجلس التعاون الخليج العربي لعام 1443هـ، ومن المتوقع أن ترتفع نسبة عدد السكان في المملكة لتصل الى 38. 59 مليون نسمة في حلول عام 2030 ميلادي.
بلغ عدد سكان دول مجلس التعاون للخليج العربي لعام 1439ه – أخبار عربي نت
بلغ عدد سكان دول مجلس التعاون للخليج العربي لعام1439 ه ؟، حيث يعتبر مجلس التعاون الخليجي منظمة إقليمية وسياسية وإقتصادية وعسكرية مكونة من ست دول عربية، وفي هذا المقال سنتحدث بالتفصيل عن مجلس التعاون الخليجي، كما وسنوضح عدد سكان هذا المجلس في عام 1439 هجري وفي الوقت الحالي. ما هو مجلس التعاون الخليجي
مجلس التعاون الخليجي (بالإنجليزية: Gulf Cooperation Council)، هو إتحاد سياسي وإقتصادي حكومي وإقليمي يتكون من جميع الدول العربية الموجودة في الخليج العربي، وهي البحرين والكويت وعُمان وقطر والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة، ولقد تم التوقيع على ميثاق مجلس التعاون الخليجي في 25 مايو من عام 1981 ميلادي، وذلك بهدف إنشاء المؤسسة رسمياً وبشكل دولي، أما في عام 2001 ميلادي حدد المجلس الأعلى لدول مجلس التعاون الخليجي الأهداف التالية: [1]
الإتحاد الجمركي بحلول عام 2003 ميلادي. السوق المشتركة بحلول عام 2007 ميلادي. العملة الموحدة بحلول عام 2010 ميلادي
تعزيز التقدم العلمي والتقني في الصناعة والتعدين والزراعة والمياه والموارد الحيوانية. إنشاء مراكز البحث العلمي. إقامة مشاريع مشتركة. الجيش العربي الخليجي الموحد.
5% من إجماليّ عدد السكّان، في حين احتلَّ سكّان المناطق الريفيّة ما نسبته 21. 5% من إجماليّ سكّان السلطنة ، ويعتقد المراقبون أنّ عدد سكّان السلطنة سيرتفع ليصل بحلول عام 2030م إلى ما يُقارب 5, 131, 000 نسمة. [١٢]
العراق
بلغ عدد سكّان العراق وِفق إحصائيّات عام 2017م ما يُقارب 38, 893, 000 نسمة، بكثافة سكّانية بلغت 89. 6 نسمة لكلّ كيلومتر مُربَّع، واحتلَّ سكّان المناطق الحضريّة ما نسبته 69. 5% من إجماليّ سكّان العراق، في حين بلغت نسبة سكّان المناطق الريفيّة ما نسبته 30. 5% من إجماليّ عدد السكّان، ويُرجِّح المراقبون أن يصل عدد سكّان العراق بحلول عام 2030م إلى حوالي 52, 979, 000 نسمة. [١٣]
إيران
بلغ عدد سكّان إيران وِفق إحصائيّات عام 2017م ما يُقارب 80, 697, 000 نسمة، بكثافة سكّانية بلغت 49. 5 نسمة لكلّ كيلومتر مُربَّع، واحتلَّ سكّان المناطق الحضريّة ما نسبته 73. 4% من إجماليّ سكّان إيران، في حين بلغت نسبة سكّان المناطق الريفيّة ما نسبته 26. 6% من إجماليّ عدد السكّان، ويُرجِّح المراقبون أن يصل عدد سكّان إيران بحلول عام 2030م إلى حوالي 88, 257, 000 نسمة. [١٤]
المراجع
↑ "Persian Gulf",, Retrieved 6-9-2018.