هل كان يظن أحمد الحفناوي، وعبارته الشهيرة تخرج من بين ضلوعه: "لقد هرمنا من أجل هذه اللحظة التاريخية" أن هرمه لم يشفع له ليلاقي تلك اللحظة حقاً، أو أنه بحاجة لعمر جديد تتحقق له هذه اللحظة التي عاش يتمناها؟! فلم يكن الحلم يتراءى للرجل، وفي قلبه رجالات حكم بورقيبة وبن علي، وقد استدار بهم الزمان فسرقوا الحلم والمستقبل القريب، بل كان يرى في الغد تونس تتصالح مع هويتها وتتخلص من فسادها ودولتها الاستبدادية العتيدة وتحقق استقلالها عن نفوذ "المستعمرين". لقد هرمنا من أجل هذه اللحظة: Disney Plus قادمة إلى الشرق الأوسط!. هل كان يظن أحمد الحفناوي، وعبارته الشهيرة تخرج من بين ضلوعه: "لقد هرمنا من أجل هذه اللحظة التاريخية" أن هرمه لم يشفع له ليلاقي تلك اللحظة حقاً، أو أنه بحاجة لعمر جديد تتحقق له هذه اللحظة التي عاش يتمناها؟! فلم يكن الحلم يتراءى للرجل، وفي قلبه رجالات حكم بورقيبة وبن علي، وقد استدار بهم الزمان فسرقوا الحلم والمستقبل القريب، بل كان يرى في الغد تونس تتصالح مع هويتها وتتخلص من فسادها ودولتها الاستبدادية العتيدة وتحقق استقلالها عن نفوذ "المستعمرين".
لقد هرمنا من أجل هذه اللحظة: Disney Plus قادمة إلى الشرق الأوسط!
انت تعلم واعمل لاتنسي اعمل. الكثير يملك شهادات علميه لا كان لايعمل. الحقيقة نحن الذين هرمنا منكم. احمد التونسي : "هرمنا من أجل هذه اللحظة" .. سلاطين تعب الشعب منهم ولم يتعبوا .. | العالم | وكالة عمون الاخبارية. 14-09-2018, 05:05 PM
المشاركه # 22
هادي اليامي
لم تجيب على السؤال المطروح عليك في الموضوع
انت قلت انه يوجد حريم السلطان وتهكمت كثيرا تحت هذه العبارة
فمن هم حريم السلطان الذين ذكرتهم لم تجيب على سؤال
من هم حريم السلطان الذين ذكرتهم.................
14-09-2018, 05:07 PM
المشاركه # 23
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaky111
ا لحقيقة نحن الذين هرمنا منكم. لقد قصفت جبهته
فعلا نحن هرمنا من هذه النوعيه من البشر
14-09-2018, 05:23 PM
المشاركه # 24
أسعدتني برأيك أستاذي الكريم
احمد التونسي : &Quot;هرمنا من أجل هذه اللحظة&Quot; .. سلاطين تعب الشعب منهم ولم يتعبوا .. | العالم | وكالة عمون الاخبارية
وشلالات من الفرح والمحبة تجعل القلب يزغرد ويغني.. مسحت عذابات السنين.. وأخفت قليل من تجاعيد.. هرمنا ولكننا نرقص في عيد انتظرناه وأعطى للحياة معنى أن تعاش وأنت ترتل كم أحب هذا البلد وجيله القادم.. فما أحلاك من يوم وما أجملك يا وطن.. رغم الألم ورغم الجراح.. هرمنا في حبك.. يا وطن وأفتخر..
هذه السطور السابقة ليست لإعفاء النهضة من أخطائها السياسية وهي كثيرة، ولا هي لتقديم مبررات لتراجعها الشعبي؛ فتلك مسائل اعتيادية مقبولة داخل سياج "الممارسة الديمقراطية الحقيقية"، وليست بالمناسبة مزعجة للمتعاطفين مع النهضة، فالأخطاء السياسية تجلدها الصناديق بقراراتها النافذة لا غيرها من "النظم" و"الدول" الموازية والعميقة.. فسيان أن يحصل هذا الحزب أو ذاك على ما تقدره الجماهير، لكن في أجواء صحية، وحين ينال الأغلبية؛ فإن أدوات الدولة كلها يتوجب أن تُستنهض لمعاونته لا مناهضته، وحيثما؛ فإن التقويم الحقيقي يكون في مناخ طبيعي.. وسواه مبتور سقيم. ولو حصل الحزب الخاسر على 90% لتوجب أن يقال ما تقدم عن "ممارسة ديمقراطية عرجاء"، وإلا فإن من المحال أن يكون هدف ثورة شباب الياسمين، قائداً في عقده التاسع خدم بكل عصور الاستبداد.. وإلا فلم انتحر البوعزيزي أو انتحب الحفناوي.. وهرم وهرمنا معه؟! 0
3, 412
فذلك مظهر الإنكار بالقلب الوارد في حديث تغيير المنكر، وقد حدث أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ هجر المتخلفين عن غزوة تَبوك بغير عُذْرٍ وأمر أصحابه بهجرهم، على أن يكون الهجر بدافع دِينِيٍّ لا لِغَرَضٍ شخصي، والأعمال بالنيات. ولو أن المؤمنين الطائعين قاطعوا العصاة وهجروهم لكان ذلك من أكبر العوامل على مراجعة أنفسهم وتَوبتهم إلى الله لضرورة حاجتهم إلى التعامل مع إخوانهم.
فتنة تارك الصلاة بين الأزهر والسلفيين.. داعية سلفى يزعم: يعتبر كافرا وهناك من يصفه بكفر أكبر ومخرج عن الملة.. &Quot;الإفتاء&Quot; ترد: ليس بكافر بإجماع جمهور الفقهاء.. وداعية أزهرى: التوسع فى التكفير سيبعد الناس عن الدين - اليوم السابع
وعن ثانى حالات حكم تارك الصلاة وهو تركها كسلًا قال: "ترك الصلاة كسلًا ليس عذرًا شرعيًّا"، وأضاف: "مَن يتركها كسلًا وهو مؤمن بفرضيتها لا يجوز تكفيره كما هو المختار من قول العلماء المعتبرين من قديم الزمان، وهو القول المعتمد فى دار الإفتاء المصرية كذلك، مع مراعاة المداومة على نصح هذا الشخص وتذكيره مِن كل مَن حولَه مِن أصدقاء له ومقربين بأهمية وقيمة الصلاة". وحذر مفتى الجمهورية من التساهل فى التكفير فى هذه الحالة؛ لأن النبى صلى الله عليه وسلم علَّق أمر هذا الإنسان على مشيئة الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له، وتعليق الأمر على المشيئة يعني وجود الإيمان ووجود الإسلام، والمسلم فى هذه الحالة داخل فى دائرة المسلمين، كما فى قوله عز وجل: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ" [النساء: 48]. وأوضح المفتى ثالث حالات ترك الصلاة، وهي: تركها جحودًا وإنكارًا والاعتقاد بأنها غير مفروضة أو لا قيمة لها، فقال: "فهنا يكون هذا الإنسان قد أنكر من الدين ما هو معلوم بالضرورة وخالف إجماع الأمة والعلماء، وخالف النصوص الشرعية، فيكون الحكم عليه بالكفر لإنكاره وليس لمجرد الترك، والأمر فى الحكم بذلك إلى القضاء وليس لآحاد الناس".
هل تارك الصلاة كافر؟ المفتى يجيب | مبتدا
وعن والان، قال: انتهيت إلى داري، فوجدت شاة مذبوحة، فقلت: من ذبحها؟ قالوا: غلامك. قلت: والله إن غلامي لا يصلي، فقال النسوة: نحن علمناه يسمي، فرجعت إلى ابن مسعود فسألته عن ذلك، فأمرني بأكلها. والدليل على هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله. وعن أبي ذر، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما من عبد قال لا إله إلا الله، ثم مات على ذلك، إلا دخل الجنة. هل تارك الصلاة كافر؟ المفتى يجيب | مبتدا. وعن عبادة بن الصامت، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه، وأن الجنة حق، والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من عمل. وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج من النار من قال لا إله إلا الله، وكان في قلبه من الخير ما يزن برة. متفق على هذه الأحاديث كلها، ومثلها كثير. وعن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خمس صلوات كتبهن الله على العبد في اليوم والليلة، فمن جاء بهن، لم يضيع منهن شيئاً استخفافا بحقهن، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن، فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة.
هل تارك الصلاة ، مسلما أم عاصيا أم كافر ؟
وحيث يقول العلماء
بالكفر فإنّه بالنسبة للوصف القائم بالشخص أما تنفيذ حكم القتل فهو راجع إلى إمام
المسلمين وليس إلى أفراد الناس بل صرّح أهل العلم بإثم من يُقدم على ذلك. والله
أعلم. وأختم بالتنبيه إلى النقاط الثلاث التالية:
1. اتفاق العلماء على أن تارك الصلاة جُحوداً أو استهزاءً مرتدٌّ يُقتل
كفراً كما ذكرت مقيّد تنفيذه باستتابته ومناقشة الشبهات التي عنده ودحضِها وإقامة
الحجة عليه فإن رجع إلى الحق وتاب عُصم دمُه وإلا نُفّذ عليه حدّ الردة ينفّذه
الإمام في الدولة الإسلاميّة. 2. أما تارك الصلاة كسلاً أو تشاغُلاً عنها فالجمهور يقولون بقتله
عقوبةً لا ردةً بعد استتابته أيضاً ثم إصراره على الترك، ولا ينفّذه إلا الإمام
أيضاً، قال شيخُ الإسلام النوويّ رحمه الله في "المجموع" 15:2: والصحيح أنه يُغسَّل
ويصلّى عليه ويُدفن في مقابر المسلمين. ومقابل مذهب الجمهور مذهب الحنفية الذي لا
يرى فقهاؤه قَتْله وإنما يُفتون بحبسه حتى يُصلّي. فتنة تارك الصلاة بين الأزهر والسلفيين.. داعية سلفى يزعم: يعتبر كافرا وهناك من يصفه بكفر أكبر ومخرج عن الملة.. "الإفتاء" ترد: ليس بكافر بإجماع جمهور الفقهاء.. وداعية أزهرى: التوسع فى التكفير سيبعد الناس عن الدين - اليوم السابع. 3. الأحكام الشرعيّة كلٌّ متكامل وحلقات مترابطة منسجمة، وبالنسبة
للتعامل مع تارك الصلاة سواءً بالقتل حيث يجب القتل ردةً أم عقوبة أو الحبس عند من
قال به: يرتبط تطبيقه بوجود حاكم مسلم يسهر على تطبيق الشرع وقضاءٍ شرعي يحتكم إليه
الناس ومناخ في المجتمع يتربى فيه المسلمون على حبّ الصلاة والاهتمام بأدائها
والمحافظة عليها، أما في مثل بلادنا ومجتمعاتنا فعلينا الاهتمام بالدعوة إلى الله
وإلى فهم الإسلام فهماً صحيحاً ونشر أحكامه وحثّ عصاة المسلمين على التوبة
والالتزام بفرائض الدين وترك محرّماته بالموعظة والحجة العلمية والقدوة الحسنة.
تارك الصلاة - فقه
فالذي مات على الكفر لا يستغفر له ولا يدعى له، لا تارك الصلاة ولا عابد القبور ولا اليهودي ولا النصراني ولا الشيوعي ولا القادياني ولا أشباههم ممن يتعاطى ما يكفره ويخرجه من دائرة الإسلام.
نعم ، يعتبر تارك الصلاة كافر حيث ان الصلاة فرض من فروض الاسلام التي امرنا بها الله ورسوله وكونه مسلم يجب ان يقيم الصلوات