تقارير وتحقيقات
محرر القاهرة 24 مع الدكتور حسام عباس رئيس قطاع السكان
الأربعاء 30/مارس/2022 - 06:39 م
قال الدكتور حسام عباس، رئيس قطاع السكان وتنظيم الأسرة التابع لوزارة الصحة والسكان ، إن مشروع تنمية الأسرة الجديد سيسهم في تخفيض معدلات المواليد والمستهدف وصولها إلى 800 ألف سنويا بعد 3 سنوات، إلى جانب تقديم حوافز مالية للمتزوجين. وأوضح حسام عباس، في حواره مع القاهرة 24، حجم التحديات والمعوقات الفكرية التي يواجها البرنامج القومي لتنظيم الأسرة لإحراز تقدم سريع بهذا الشأن، والعوامل المتحكمة في تقليل معدلات الإنجاب، وغيرها من التساؤلات، وإلى نص الحوار… ما المعدلات السنوية المستهدفة للمواليد للوصول إلى طفلين فقط لكل أسرة؟ متوسط عدد الأطفال لكل أسرة هو 3. 5 طفل، وذلك وفقا لآخر مسح صحي سكاني، ما يعني أن كل 10 أسر لديها 35 طفلا، وهذا المعدل من الإنجاب يمثل زيادة سكانية بمقدار 2. 3 مليون نسمة سنويا. والمخطط في المشروع القومي لتنمية الأسرة تخفيض هذا المعدل بعد 3 سنوات ليصل إلى 800 ألف مولود سنويا، بتقليص 500 ألف طفل كل عام، ليصبح في النهاية متوسط عدد الأطفال لكل أسرة 2 طفل. الولادة القيصرية : الغرض، الإجراء، والمخاطر - مودرن سنتر. ما المعوقات التي يواجهها البرنامج القومي لتنظيم الأسرة؟ أحد أسباب عدم قدرة البرنامج القومي لتنظيم الأسرة على إحراز تقدم سريع، هو اعتماده على القرارات الشخصية للمواطنين والآليات التي يعتمد عليها ليست إجبارية، هذا بخلاف عدم استجابة المواطنين لعملية رفع الوعي تجاه مفهوم تنظيم الأسرة، لأسباب دينية، وأخرى ترجع إلى الفقر والجهل الذي يعاني منه كثير من الأسر، ورغبتهم في الإنجاب لتوفير الدخل وما يسمى بالعزوة.
- الحمل بعد العملية القيصرية ليست الخيار الأول
- الحمل بعد العملية القيصرية التاريخي بالأحساء وأهميته
- الحمل بعد العمليه القيصريه زول الكرشه
- حكم امتناع الزوج عن مجامعة زوجته بضربها بعصا وكويها
- حكم امتناع الزوج عن مجامعة زوجته وشقيقه وهرب الجهات
- حكم امتناع الزوج عن مجامعة زوجته بسلاح أبيض وإحالته
- حكم امتناع الزوج عن مجامعة زوجته المبتعثة بعد مشاهدتها
الحمل بعد العملية القيصرية ليست الخيار الأول
الصفحة الرئيسية | مسبار
الحمل بعد العملية القيصرية التاريخي بالأحساء وأهميته
الولادة القيصريّة
تُعدّ الولادة القيصريّة من طرق الولادة التي تتضمّن شقّ البطن والرّحم لتوليد الطفل، وبالطبع فإنّ كلًّا من الولادة الطبيعيّة والقيصريّة تحملان بعضًا من جوانب الخطر، والفائدة كغيرهما من العمليّات، لكنّ قرار اختيار إحداهما على الأخرى يتضمّن معاينة الطبيب للعديد من العوامل المختلفة، منها الحالة الصحيّة لكلّ من الأمّ والجنين أيضًا، وتجدُر الإشارة إلى أنّ كل عمليّة قيصريّة إضافيّة تخضع لها المرأة تزيد من خطر حدوث المضاعفات أثناء الولادة، كما أنّه إلى الآن لا يوجد أي رقم يُحدّد عدد الولادات القيصريّة الآمنة المسموح بها [١] [٢].
الحمل بعد العمليه القيصريه زول الكرشه
عندما يتم علاجكِ وتخديركِ بشكل صحيح، سيقوم طبيبكِ بعمل شق فوق خط شعر العانة. هذا عادة ما يكون أفقيًا عبر الحوض. في حالات الطوارئ، قد يكون الشق عموديًا. بمجرد إجراء الشق في بطنكِ وكشف الرحم، سيقوم طبيبكِ بعمل شق في الرحم. ستتم تغطية هذه المنطقة أثناء الإجراء حتى لا تتمكني من رؤية الإجراء. سيتم إخراج طفلكِ الجديد من رحمكِ بعد إجراء الشق الثاني. سيهتم طبيبكِ أولاً بطفلكِ عن طريق تنظيف أنفه وفمه من السوائل وشد الحبل السري وقطعه. سيتم تسليم طفلكِ بعد ذلك إلى طاقم المستشفى وسيتأكدون من أن طفلكِ يتنفس بشكل طبيعي وإعداده لوضعه بين ذراعيكِ. إذا كنتِ متأكدة من أنكِ لا تريدين المزيد من الأطفال، ووقعتِ على الموافقة، يمكن للطبيب ربط الأنابيب لكِ (ربط البوق) في نفس الوقت. سيقوم طبيبكِ بإصلاح الرحم بإذابة الغرز وإغلاق شق البطن بالغرز. الحمل بعد العمليه القيصريه زول الكرشه. أقرأي أيضاً: الولادة القيصرية غالباً ما تكون أفضل للأطفال في الوضعية المقعدية
المتابعة بعد الولادة القيصرية
بعد الولادة القيصرية، ستبقين أنتِ و طفلكِ الجديد في المستشفى لمدة ثلاثة أيام تقريبًا. بعد الجراحة مباشرة، ستبقى تعطى لكِ الأدوية في الوريد. هذا يسمح بتوصيل المستويات المعدلة من المسكنات إلى مجرى الدم أثناء زوال تأثير التخدير.
[1]
شاهد أيضًا: ما المقصود بالعملية القيصرية وما مخاطرها اومتى تستدعي الحاجة اليها
متى يتم اللجوء إلى عملية الولادة القيصرية
في بعض الأحيان يلجأ الأطباء إلى إخراج الجنين بعملية الولادة القيصرية بشكل ضروري وعدم انتظار حدوث الولادة الطبيعية وتتمثل أهم الحالات التي يتم اللجوء فيها للعملية القيصرية ما يلي: [1]
عدم انفتاح الرحم وتأخر ميعاد الولادة الطبيعية مما يستدعي القيام بالعملية القيصرية من أجل إخراج الجنين. تقدم الأم في السن. القيام بالعملية القيصرية في ولادة سابقة. وجود الجنين في وضع غير صحيح مما يشكل خطورة عليه أو الحمل بتوأم ووجود أحدهم في وضع غير صحيح. معاناة الأم من مشاكل صحية تستدعي الولادة المبكرة مثل الإصابة بمشاكل في منطقة القلب أو الدماغ. عدم وصول كمية كافية من الأكسجين إلى الجنين. حمل الأم في ثلاثة أجنة أو أكثر. رئيس قطاع السكان: اقتراح بجائزة حج وعمرة لمن ينجب طفلين فقط.. ونسعى لخفض الزيادة السكانية إلى 800 ألف مولود سنويا | حوار. وجود اضطرابات في الحبل السري أو المشيمة.
ومما يؤيد ذلك أن عدم إعفاف الرجل لزوجته، وهي راغبة محتاجة، من أعظم أسباب تعريضها للفتن، بطلب ذلك ممن لا يحل لها، لا سيما وأن أسباب الفساد ودواعيه متوافرة كثيرة، والله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين، أما شمول الوعيد الوارد في حديث أبي هريرة فمحل نظر؛ لأن النص جاء خاصاً في امتناع المرأة من زوجها، والقياس في مثل هذا ممتنع، والله أعلم. تاريخ الفتوى: 16-6-1429هـ. 30
10
357, 885
حكم امتناع الزوج عن مجامعة زوجته بضربها بعصا وكويها
أهـ
ويقول فضيلة الشيخ محمد حسين عيسى –من علماء مصر-:
الحاجة الجنسية –الجماع- مطلب طبيعي للزوج والزوجة، وتلبية هذا الأمر دائمًا ليس واجبًا ولا مفروضًا؛ لأن ذلك في غير المقدور البشري، ولكن لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، وحاجة الرجل للجماع عادة أقوى من حاجة المرأة
وإذا احتاجت المرأة هذا الأمر فلا حرج عليها أن تطلبه من زوجها، لكنه إذا لم يؤده فعليها الصبر، وعليها أن تعف نفسها عن الحرام، وهذا ابتلاء من الله لها. امتناع الزوج عن فراش زوجته ليس من حسن العشرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعلى الزوج أن يعاشرها بالمعروف ويؤنسها ويداعبها ويلاعبها، ويعطيها مقدمات الجماع وغير ذلك كالملامسة والمهامسة وغير ذلك كثير، فهذا مما يقوّيها. أما إذا أراد الزوج أن يعنّتها بترك هذا الأمر وهو قادر عليه فإنه بذلك يذرها كالمعلقة لا هو زوج لها، ولا هي لها زوج آخر من الأزواج، فهو بذلك يأثم لهذا القصد؛ لأنه عطّل واجبًا عليه أ. هـ
ويقول الشيخ صالح الفوزان ـ من علماء الممكلة العربية السعودية:
امتناع الزوج عن حق زوجته في الجماع يسميه العلماء إيلاءً ، والإيلاء: هو حلف الزوج الذي يمكنه الوطء على ترك وطء زوجته أبدا أو أكثر من أربعة أشهر. والدليل عليه قول الله عزوجل: ( لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) البقرة 226 وعن ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الإيلاء: (لا يحل لأحد بعد الأجل إلا أن يمسك بالمعروف أو أن يعزم بالطلاق كما أمر الله عز وجل).
حكم امتناع الزوج عن مجامعة زوجته وشقيقه وهرب الجهات
قال: وإن كانت تخبز على التنور مع أنه شغل شاغل لا يتفرغ منه إلى غيره إلا بعد انقضائه انتهى. وهذا حيث لا عذر، فإن كان لها عذر شرعي لم يحرم عليها الامتناع، قال المناوي في فيض القدير شارحا قوله صلى الله عليه وسلم: إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلتجب قال: وجوبا فورا أي حيث لا عذر، وتراجع الفتوى رقم: 14121. حكم امتناع الزوج عن مجامعة زوجته الأرشيف - كايرو بريس. وليس ما ذكر في السؤال من عدم شهوتها ونحو ذلك عذر للامتناع لأنها قادرة على إجابته، وما دامت قادرة فلا تعذر. والله أعلم.
حكم امتناع الزوج عن مجامعة زوجته بسلاح أبيض وإحالته
على كل من الزوجين أن يحرص على أن يعف صاحبه، وإذا كان تقصير الزوج نتيجة لعجز فيه أو مرض فعلي الزوجة أن تصبر وتحتسب عند الله، وإلا فبإمكانها طلب الطلاق إذا خفت الفتنة. أما إن كان يفعل هذا من باب التعنت والإضرار فيكون آثما ومقصرا فيما يجب عليه نحوك، وهذا يتنافى مع حسن العشرة بين الزوجين والتي أمر الله بها في محكم التنزيل (وعاشروهن بالمعروف) ولكن إذا تمادى الزوج في ذلك فهذا يسمى إيلاء، فإن لم تستطيع الزوجة الصبر وتخاف على نفسها الفتنة ففي هذه الحالة يحق لها رفع الأمر للقضاء، والقاضي يأمره بالوطء، ويضرب له أمدا فإن فاء فبها ونعمت ، وإن أبى فإن القاضي يطلقك منه ؛ لتعنته وإضراره. حكم امتناع الزوج عن مجامعة زوجته وشقيقه وهرب الجهات. يقول فضيلة الشيخ نور بارود ـ نائب رئيس رابطة علماء الصومال:
إن إشباع الحاجة الجنسية بين الزوجين حق مشترك، فكما يجب على الزوجة أن تلبي نداء زوجها إذا دعاها إلى الفراش فكذلك الأمر يجب على الزوج أن يلبي نداء زوجته إذا دعته إلى الفراش لتحقيق العفة ليس للرجل فقط ولكن للزوجين. والحديث أوضح أن المرأة التي تمتنع عن زوجها ملعونة ومذنبة، ولكن عندما يحصل العكس ويرفض الرجل معاشرة زوجته في الفراش وهي محتاجة له فلها الحق في تقديم الشكوى إلى القاضي لأن القاعدة العامة المتفق عليها هي "أن الضرر يزال"، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "لا ضرر ولا ضرار".
حكم امتناع الزوج عن مجامعة زوجته المبتعثة بعد مشاهدتها
دين وفتوى
تعبيرية
الخميس 21/أبريل/2022 - 09:22 م
ردت دار الإفتاء المصرية على سؤال ورد إليها يقول السائل فيه: هل يجوز أن تمتنع المرأة عن زوجها وتساومه ماديًّا على ذلك، مع قيام زوجها بكافة واجباته المادية والاجتماعية تجاهها؟، مستعينة بحديث سابق ل لدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، عن هذا الأمر. حكم امتناع الزوج عن مجامعة زوجته بسلاح أبيض وإحالته. هل يجوز أن تمتنع المرأة عن زوجها؟ وقالت دار الإفتاء، من خلال موقعها الإلكتروني، إن "الله تعالى أمر المرأة بطاعة زوجها، وجعل حقه عليها عظيمًا، وبيَّن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عِظَم هذا الحق في قوله: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا». وأضافت الإفتاء: قال صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ» متفقٌ عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وأوضحت الإفتاء أن عقد الزواج هو عقد على البُضع من جانب الزوجة في مقابل النفقة من جانب الزوج، فما دام الزوج قائمًا بالحقوق المادية من ملبسٍ ومطعمٍ ومسكنٍ فعلى المرأة واجبُ تسليم النفس، ولا يجوز لها المساومة في مقابل واجب.
والوطء الواجب قيل: إنه واجب في كل أربعة أشهر مرة، وقيل بقدر حاجتها وقدرته، وهذا أصح القولين. والله أعلم. مجموع فتاوى ابن تيمية (32/271). ومعلوم أن طبيعة الرجل تختلف عن طبيعة المرأة في الناحية الجنسية، ومن هنا نص الفقهاء على أن الواجب على الزوجة تمكين زوجها من وقاعها كل وقت رغب في ذلك، ولو كانت في شغل شاغل، وعلى أي هيئة كانت. ما لم يضرها أو يشغلها عن فرض. حكم امتناع الزوج عن مجامعة زوجته بإحدى البنايات السكنية. أما الرجل، فإنه لا يجوز له ترك فراش الزوجية وقتاً طويلاً يضر بالمرأة، كما نص الفقهاء على أن أكثر ما يمكن للمرأة أن تصبره عن زوجها هو أربعة أشهر، وهذا في غير الأحوال العادية، لأن الاقتصار على الواجب لا يعد من حسن المعاشرة، ولا يقوم بواجب إعفاف الزوجة كما ينبغي، وكما تتطلع هي، بل هو الحد الأدنى، وأقل ما يمكن فعله، ومن هنا أوجبوا على الرجل وطء الزوجة في كل ثلث سنة مرة. وننبه إلى ضرورة اهتمام المرأة بنفسها وبزينتها، والتهيؤ التام للزوج، فربما نفر الزوج عن زوجته بسبب انشغالها عنه، أو ترك التزين له، ونذكر بوجوب أن يتعاشرا بالمعروف. والله أعلم.