ولم أر في عيوب (الدعاة) عيبًا ♦♦♦ كنقص القادرين على التَّمام
الحمد لله، وصلَّى الله وسَلم على رسول الله، وبعدُ:
وَلَمْ أَرَ فِي عُيُوبِ (الدُّعَاةِ) عَيْبًا ♦♦♦ كَنَقْصِ القَادِرينَ عَلَى التَّمَامِ
بيت المتنبي واحد مِن أبيات مشهورة ترجع شهرتها في المقام الأول لصدق معناها، وقد حَرَّفْتُ فيه قليلاً، حيثُ استَبْدَلتُ (الدُّعاة) بـ(النَّاس) الذين هم فرد من أفراد اللَّفظ العام، فالخطب فيه لين. والبيتُ بعد تحريفي له يدلُّ على أمور:
أوَّلاً: أنَّ الدُّعاة إلى الله لهم فضل علينا، ومَن أدركَ المخاطر التي تُحيط بالأمَّة وتابَعَ صرخات الدُّعاة ووسائل علاجهم ذات مَحدودية النِّطاق، وعَرَف أنَّهم لا يسألون النَّاس أجرًا، أدركَ فَضلهم، واعتَرَفَ بحقِّهم، وهذا أحد الأسباب التي تجعلنا نَتَفَقَّد عيوبهم؛ كما هو منطوق البيت الأدبي المُحَرَّف. ثانيًا: دَلَّ البيت المُحَرَّف على أنَّ للدَّاعية عيوبًا، فالفتور عيبٌ، وضعف الهم الدَّعوي عيبٌ، والتَّهَرُّب منَ المسؤوليَّة الدَّعويَّة عيبٌ، إلاَّ أنَّ أعلى مراتب العيوب أن يكونَ الدَّاعيةُ قادرًا على الإبداع الدَّعوي، وتوسيع النِّطاق النَّفعي، وتعميم الخطاب اللَّفظي، والجمع بين المُتَشابهات منَ المجالات الدَّعويَّة، وضبط المختلف منها، ومع ذلك لا يصل بنفسه لهذه المرتبة التي هي له، راضيًا بمحدوديَّة العمل، وضيق النِّطاق، بحيثُ إنَّ عملَه الدَّعوي يتناسب طرديًّا مع ما لديه من قدرات تزداد مع الأيَّام.
- ولم أر في عيوب الناس عيبا - المتنبي - عالم الأدب
- ولم أرى في عيوب الناس عيبًا … كنقص القادرين على التمام | الشيخ.د: إبراهيم بوبشيت | المستشار الأسري - YouTube
- ولم أر في عيوب (الدعاة) عيبا
- ولم أرَ في الناس عيباً كنقص القادرين على التمام - منتدى قصة الإسلام
- احرص على ما ينفعك - حسين عبد الرازق - طريق الإسلام
- آية من القرآن تساعد على إزالة الألم بعد الله |
- دعاء الشفاء من الألم - مقال
ولم أر في عيوب الناس عيبا - المتنبي - عالم الأدب
د جاسر الحربش
كنقص القادرين على التمام
من شعر المتنبي: ولم أر في عيوب الناس شيئاً - كنقص القادرين على التمام. مقارنة بسيطة لتوضيح المعنى. طفل مسيحي يصطحبه والده لحضور قداس الأحد في الكنيسة، وطفل آخر يصطحبه والده إلى المسجد لصلاة الجمعة. الطفل المسيحي سوف يشاهد الطريقة التي يدخل بها المصلون إلى قاعة الكنسية والاصطفاف المنظم والإنصات الكامل لموعظة الكاهن والهدوء التام في أداء الطقوس، وأخيراً الطريقة التي يغادر بها المصلون دار عبادتهم. أترك الانطباع الذي يخرج به الطفل المسيحي عن كنيسته وديانته لخيال القارئ. على الطرف الآخر، الطفل المسلم سوف يلاحظ أولاً فوضى السيارات المركونة عشوائياً أمام أبواب المسجد، ثم أكوام الأحذية المقلوبة والمبعثرة، وبعد ذلك معركة تدافع القادمين على الأسبقية بالدخول واختراق الصفوف لاحتلال الفراغات المتروكة على امتداد ساحة المسجد ولا أحد يدري لماذا تركت. ولم أرَ في الناس عيباً كنقص القادرين على التمام - منتدى قصة الإسلام. ثم يسمع طفلنا النبرة المرتفعة التي يؤدي بها الإمام خطبة الجمعة. المنظر المهيب الوحيد الذي يبقى في ذاكرة طفلنا المسلم هو الصلاة نفسها، لأنها تتم وفق نظام لا يستطيع المصلون الخروج الفوضوي عليه، ولو أنه قد يشاهد ويسمع ما يخل بهذا النظام من الحركات والأصوات.
ولم أرى في عيوب الناس عيبًا … كنقص القادرين على التمام | الشيخ.د: إبراهيم بوبشيت | المستشار الأسري - Youtube
ولم أرى في عيوب الناس عيبًا … كنقص القادرين على التمام | الشيخ. د: إبراهيم بوبشيت | المستشار الأسري - YouTube
ولم أر في عيوب (الدعاة) عيبا
مَقولات وحِكم
الموقع هو فكرة لجمع الأقوال المأثورة – عربية و غير عربية - للقادة والمفكرين والرواد عبر التاريخ الانساني يتم عرضها على شكل عبارات موجزة تختزل الكثير من الرؤى والمعاني بهدف الاستفادة من تجارب الآخرين واقتفاء الحكمة منها. فحكمة مفيدة تقرأها قد تغير طريقة تفكيرك أو نظرك إلى بعض الأشياء في هذه الحياة. مقولة اليوم
شاركنا بمقولة
عن الموقع
ولم أرَ في الناس عيباً كنقص القادرين على التمام - منتدى قصة الإسلام
والثاني مناطقي: وهو الذي يَتَعَلَّق بالدَّائرة الأوسع، ولئن كان ذلكَ في أيام ماضية يحتاج إلى قدرات خارقة؛ فإنَّ التَّطَوُّر الإعلامي ووسائل الاتصال جَعَلَتْه في حدود المُمكن. ولا غرابةَ في هذا التَّقسيم، فنحن نَتَكَلَّم عن قادرين على التَّمام. 3- أن ينتقل الدَّاعية القادر على التَّمام إلى ثلاث مستويات:
المستوى الأول: تنفيذ المشاريع فينزل إلى الميدان عاملاً مع زملائه. المستوى الثاني: إنشاء مشاريع جديدة فيعمل على افتتاح مشاريع كثر، مُكتَفيًا بالفكرة والبدء دون التَّنفيذ والمُتَابَعة. المستوى الثالث: التَّوجيه والاستشارة. ولم أر في عيوب (الدعاة) عيبا. وفي تقديري أنَّ المستويات الثلاثة مرتبطة وذات أهمية، وبالنِّسبة للدُّعاة القادرين على التَّمام يعتبر المستوى الثالث أهمَّها، فمن خلاله يَتَوَجَّب عليهِم بُعد النَّظر، وسَعة الاطّلاع، وتوسيع التجربة، وامتداد العلاقات، ولا يَتَأَتَّى ذلكَ إلاَّ من خلال المرحلة المناطقيَّة. 4- مسابقة الزَّمن في تَحصيل أكبر قدر مُمكن منَ التَّوَسُّع، فإنَّ ظروف المرحلة الحالية صعبة، حتى إنَّها أصبحت غيْر خاضعة للدِّراسات والتَّوَقُّعات، مِمَّا يَجعلُنا بِحاجةٍ إلى فنّ (توقُّع غير المُمْكِن)، فإنَّ المشكلة الأساسيَّة عند القادرين على التَّمام منَ الدُّعاة وغيرهم أنَّ لديهم شعورًا بقدرتهم على فعل ما يريدونه في الوقت الذي يقدرونه، وهذا ناتج عن معرفتهم لقدراتهم؛ لكن لا بدَّ أن يدركوا أنَّنا في آخِر الزَّمن، والآخريَّة هنا نسبيَّة طبعًا، والفِتَن تزداد، والأيام حبلى، وأمر الله كلمح البصر أو هو أقرب.
احرص على ما ينفعك - حسين عبد الرازق - طريق الإسلام
إن الهمم الكبار تغير التاريخ بل هي التي تسطره وتكتبه: لقد رأينا محمد بن عبد الله رسول الله - -.. رجل واحد في وسط عالم كامل من الشرك كيف عبّده بهمته لله رب العالمين؟. ولقد رأينا أصحاب رسول الله - رضي الله عنهم - كيف أسقطوا أكبر إمبراطوريتين وأعظم دوليتين في زمنهم (فارس والروم) وفتحوا بلاد السند والهند والمغرب والأندلس في فترة وجيزة هي كالحلم في عمر الزمان. ولقد رأينا في زمان العز وعلو الهمم كيف كان المسلم في عهد صلاح الدين يربط عشرات الأسرى في طنب خيمة.. ولقد باع مسلم أسيرا نصرانيا بنعل فلما سألوه لماذا؟ قال: أردت أن يخلد التاريخ هوانهم وذلهم وأن رجلا منهم بيع بنعل، فخلدها له التاريخ. ثم مرت الأيام وقعدت الهمم ورأينا كيف كان الجندي التتري يأمر المسلم قعيد الهمة (بل العدد منهم) أن يجلسوا مكانهم حتى يذهب فيأتي بالسيف ليقتلهم فيمنعهم الخوف أن يتحركوا حتى يعود إليهم فيقتلهم أجمعين!! ومرت الأيام ورأينا كيف بيعت فلسطين بثمن بخس، وضاعت القدس، وسلب المسجد الأقصى. ومرت الأيام ورأينا كيف ضاعت العراق ورأينا كيف يركع الجندي العراقي أمام نعلي الجندي الأمريكي طالبا منه العفو والصفح، وطالعتنا الأخبار بصورة رجل هناك يقبل يدي جندي أمريكي شكرا له على تحرير البلاد!!
5- بقي علاج من وجهة نظري لا يَتَعَلَّق بالدعاة القادرين على التمام، وإنَّما بمَن حولهم ممَّن لديْهم القدرة على اكتشاف الدُّعاة القادرين على التَّمام، كما فَعَل المتنبي مع النَّاس القادرين على التمام، وانتَقَدَ فعلهم بأنه عيب، فعلى زملاء الدُّعاة القادرين على التَّمام تهيئة الأجواء، واكتشاف قدرات الدُّعاة، وتوظيفها، وهذا داخل في قوله - صَلَّى الله عليه وسَلَّم: ((الدَّال على الخير له مثل أجر فاعله)). أخيرًا: أعتذرُ للمتنبي عن تحريفي لبيته، مع أني لم أزد على أن خَصَّصت عامّه، وفي تقديري أنَّ تخصيص العام أهون من تعميم الخاص.
آخر تحديث: أبريل 27, 2021
دعاء الشفاء من الألم
دعاء الشفاء من الألم، موقع مقال يقدم لكم هذا الموضوع، حيث أن الدعاء إلى الله تعالى يخفف الأم والهموم والأوجاع، وإراحة للنفس والجسد، فيساعد الدعاء على الشفاء ولكن لابد أن يدعو المؤمن إلى الله تعالى بثقة كبيرة في الله أنه سيستجيب لدعاء عبده. أهمية الدعاء
يعتبر الدعاء بمثابة عبادة تقرب العبد إلى ربه. فمن الوسائل التي يستطيع العبد طلب شيئاً من الله بها هي الدعاء. فحين يصاب بمرض أو هم يلجأ إلى الله سبحانه وتعالى على الرغم من تقصيره معه. فالدعاء يظهر العبد به إيمانه بالله وثقته الكاملة بتلبيته لدعائه. اقرأ من هنا عن: دعاء شفاء المريض مكتوب قصير
حكم زيارة المريض وآدابها
فضل الدين الإسلامي زيارة المريض وأنها واجبة على المسلم لأخيه المسلم. دعاء الشفاء من الألم - مقال. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من عاد مريضاً، أو زار أَخاً له في اللهِ ناداه منادٍ: أن طِبْتَ وطاب مَمْشاكَ، وتبوأتَ من الجنةِ مَنزِلاً). فمن آداب الزيارة أن تكون قصيرة ولها موعد محدد. وأن يقوم الزائر بغض البصر عن عورة المريض وأهل بيته. دعاء الشفاء لنفسي
(وإذا سألك عبادي عَني فإني قريب أجيب دَعوة الداع إذا دَعان فليستجيبوا لي وَليؤمنوا بي لعلهم يَرشدون).
آية من القرآن تساعد على إزالة الألم بعد الله |
رواه البخاري ( 5404) ومسلم ( 2201). 4. عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات ، فلما ثقل كنت أنفث عليه بهن وأمسح بيد نفسه لبركتها
قال معمر: فسألت الزهري كيف ينفث ؟ قال: كان ينفث على يديه ثم يمسح بهما وجهه. رواه البخاري ( 5403) ومسلم ( 2192). والله أعلم.
دعاء الشفاء من الألم - مقال
[١٥]
المرض يجعل المريض أكثر قرباً من الله تعالى، وبه يُعرفُ درجة تحمّل العبد وصبره، والصبر معقوب بكلّ خير، فيختبر الله -تعالى- صبر عبده وإيمانه به، والله يستخرج الدّعاء بالبلاء، والشّكر بالعطاء، ولمّا ابتلى الله -تعالى- عبده أيّوب -عليه السّلام- لم يبثّ شكواه إلّا لله تعالى؛ فكان جزاؤه أنْ كشف الله ما به من مرض وبلاء وامتدح أمره؛ فقال: (إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ). آية من القرآن تساعد على إزالة الألم بعد الله |. [١٦]
المرض يُنافي العُجب والتّكبّر على الخلق؛ وهو بذلك يُعين على التّخلّص من أمراض القلوب، ويدركُ الإنسان بالمرض حقيقة نفسه وضعفه واحتياجه لرحمة الله تعالى، وهو كذلك يقطع رجاء المريض من كلّ أحدٍ إلّا من الله تعالى. أنّ المرض والوجع دلالة على محبّة الله -تعالى- للعبد؛ فإنّ الله إذا أحبّ عبداً ابتلاه، ليرفع درجته عند لقائه، وفي الحديث عن النبيّ عليه الصّلاة والسّلام: (من يُرِدِ اللَّهُ بِه خيراً يُصِبْ مِنهُ). [١٧]
المرض سبب في إدراك المريض لقيمة الصّحة والعافية والسّلامة، فإنّ دوام العافية يُنسي قيمتها، ولولا ظلمة الليل لَمَا عُرِف للنّهار فضلاً، وبدون الابتلاء بالأسقام لا يدرك المرء قيمة الصحّة والعافية.
كذلك وأسألك بذاتك الجليلة ووجهك الكريم أن تشفي كل مريض، وتعافيه بحولك وقوتك. اللهم ألبسنا ثوب الصحة والعافية عاجلاً غير آجل، وشافِنا وعافِنا واعف عنا، واشملنا بعطفك ومغفرتك، وتولنا برحمتك يا أرحم الراحمين. دعاء للمريض مختصر
اللهم اشفي مرضانا وعافي مبتلانا اللهم نسألك العافية من كل بلية. يامن يعيد للمريض صحته. كما ويامن يستجيب دعاء البائس اللهم إني أسألك شفاء لأرواح يقيدها المرض والتعب اللهم اشفي كل مريض ومريضة. اللهم اشفي من لا يعلم بوجعه إلا أنت وأرح قلبًا لا يعلم بهمه إلا أنت. أيضا اللهم اشفي كل من يتألم ونحن لا نعلم حجم ألمه واجعل الصحة تسري في جسده. اللهم أسألك الشفاء لكل روح عجزت عن النوم بسبب المرض ربي ارح ثم هون ثم أشفي كل نفس لا يعلم وجعها إلا أنت إنك على كل شيء قدير. اللهم اشف من أتعبه المرض وتأخر شفاؤه وقل دوائه وأنت عونه وشفاؤه. كذلك اللهم إني استودعتك أحب الناس لي وأقربهم إلى قلبي اللهم اشفي مريضي. اللهم اشفي كل من طال بلاؤه وتعسر شفائه وهو عليك هين. يارب معجزة من عندك تغير الأقدار اللهم اشفي مرضانا وطهر جسدها واسكب عليها انهارا من الراحة. اللهم اشفي من لا نتحمل رؤيته يتألم وألبسه لباس الصحة والعافية اللهم اشف مريضي.