قوله تعالى: " تكاد السماوات " قراءة العامة هنا وفي ((الشورى)) بالتاء. وقراءة نافع ويحيى و الكسائي يكاد بالياء لتقدم الفعل. " يتفطرن منه " أي يتشققن. وقرأ نافع وابن كثير وحفص وغيرهم بتاء بعد الياء وشد الطاء من التفطر هنا وفي ((الشورى)). ووافقهم حمزة وابن عامر في ((الشورى)). وقرأا هنا ينفطرن من الانفطار: وكذلك قرأها أبو عمرو وأبو بكر والمفضل في السورتين. وهي اختيار أبي عبيد، لقوله تعالى: " إذا السماء انفطرت " [الانفطار: 1] وقوله: " السماء منفطر به " [المزمل: 18]. وقوله: " وتنشق الأرض " أي تتصدع. " وتخر الجبال هدا " قال ابن عباس: هدماً أي تسقط بصوت شديد. وفي الحديث " اللهم إني أعوذ بك من الهد والهدة " قال شمر: قال أحمد بن غياث المروزي: الهد الهدم والهدة الخسوف. وقال الليث: هو الهدم الشديد، كحائط يهد بمرة، يقال: هدني الأمر وهد ركني أي كسرني وبلغ مني، قاله الهروي. تفسير: (تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا). الجوهري: وهد البناء يهده هداً كسره وضعضعه، وهدته المصيبة أي أوهنت ركنه، وانهد الجبل انكسر. الأصمعي: والهد الرجل الضعيف، يقول الرجل للرجل إذا أوعده: إني لغير هد أي غير ضعيف. وقال ابن الأعرابي: الهد من الرجال الجواد الكريم، وأما الجبان الضعيف فهو الهد بالكسر، وأنشد:
ليسوا بهدين في الحروب إذا تعقد فوق الحراقف النطق
والهدة صوت وقع الحائط ونحوه، تقول منه: هد يهد (بالكسر) هديداً.
تفسير: (تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا)
قال: ولقد دعا هؤلاء الذين جعلوا لله هذا الذي غضبت السماوات والأرض والجبال من قولهم ، لقد استتابهم ودعاهم إلى التوبة ، فقال: ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة) قالوا: هو وصاحبته وابنه ، جعلوهما إلهين معه ( وما من إله إلا إله واحد).... إلى قوله: ( ويستغفرونه والله غفور رحيم).
تفسير سورة مريم الآية 90 تفسير ابن كثير - القران للجميع
ووجه بعضهم اختلاف الصيغة على القول بأن التكثير في الفعل بأن السماوات لكونها مقدسة لم يعص الله تعالى فيها أصلا نوعا ما من العصيان لم يكن لها ألف ما بالمعصية ولا كذلك الأرض فهي تتأثر من عظم المعصية ما لا تتأثر الأرض. وقرأ ابن مسعود ( يتصدعن) قال في البحر: وينبغي أن يجعل ذلك تفسيرا لا قراءة لمخالفته سواد المصحف المجمع عليه ولرواية الثقات عنه أنه قرأ كالجمهور انتهى. تكاد السماوات يتفطرن من أجل. ولا يخفى عليك أن في ذلك كيفما كان تأييدا لمن ادعى [ ص: 140] أن الفطر من عوارض الجسم الصلب بناء على ما في القاموس من أن الصدع شق في شيء صلب. وقرأ نافع والكسائي وأبو حيوة والأعمش ( يكاد) بالياء من تحت وتخر الجبال تسقط وتنهد (هدا) نصب على أنه مفعول مطلق لتخر لأنه بمعنى تنهد كما أشرنا إليه، وإليه ذهب ابن النحاس وجوز أن يكون مفعولا مطلقا لتنهد مقدرا والجملة في موضع الحال ، وقيل: هو مصدر بمعنى المفعول منصوب على الحال من هد المتعدي أي مهدودة. وجوز أن يكون مفعولا له أي لأنها تنهد على أنه من هد اللازم بمعنى انهدم، ومجيئه لازما مما صرح به أبو حيان وهو إمام اللغة والنحو، فلا عبرة ممن أنكره ، وحينئذ يكون الهد من فعل الجبال فيتحد فاعل المصدر والفعل المعلل به ، وقيل: إنه ليس من فعلها لكنها إذا هدها أحد يحصل لها الهد فصح أن يكون مفعولا له ، وفي الكلام تقرير لكون ذلك إدا والكيدودة فيه على ظاهرها من مقاربة الشيء.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 90
وعن ابن عباس { يكاد السماوات يتفطَّرن} من قول المشركين { اتخذ الله ولداً} [ البقرة: 116]. تكاد السماوات يتفطرن من هنا. { فَوْقِهِنَّ والملائكة يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِى الارض أَلاَ إِنَّ الله هُوَ الغفور}. جملة عطفت على جملة { يكاد السماوات يتفطرن} لإفادتها تقرير معنى عظمة الله تعالى وجلاله المدلول عليهما بقوله: { وهو العلي العظيم} [ الشورى: 4]. مرتبة واجب الوجود سبحانه وهو أهل التنزيه والحمد ومرتبة الروحانيات وهي الملائكة وهي واسطة المتصرف القدير ومفيض الخير في تنفيذ أمره من تكوين وهدى وإفاضة خير على النّاس ، فهي حين تتلقى من الله أوامره تسبِّحُه وتحمده ، وحين تفيض خيرات ربّها على عباده تستغفر للذين يتقبلونها تقبل العبيد المؤمنين بربّهم ، وتلك إشارة إلى حصول ثمرات إبلاغها ، وذلك بتأثيرها في نظم أحوال العالم الإنساني. ومرتبة البشرية المفضلة بالعقل إذ أكمله الإيمانُ وهي المراد ب ( من في الأرض).
النحاس: هدا مصدر لأن معنى تخر تهد وقال غيره: حال أي مهدودة أن دعوا للرحمن ولدا أن في موضع نصب عند الفراء بمعنى لأن دعوا ومن أن دعوا فموضع أن نصب بسقوط الخافض وزعم الفراء أن الكسائي قال: هي في موضع خفض بتقدير الخافض وذكر ابن المبارك: حدثنا مسعر عن واصل عن عون بن عبد الله قال: قال عبد الله بن مسعود: إن الجبل ليقول للجبل يا فلان هل مر بك اليوم ذاكر لله ؟ فإن قال نعم سر به ثم قرأ عبد الله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا الآية قال: أفتراهن يسمعن الزور ولا يسمعن الخير ؟!
والروايات في هذا الباب
كثيرة. يقول الإمام النووي رحمه
الله ، في شأن مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد:
"الأظهر أن معناه أن كل واحدة منهما خير نساء الأرض في عصرها، وأما التفضيل بينهما
فمسكوت عنه" انتهى باختصار من "شرح مسلم" (15/ 198). ويقول الحافظ ابن كثير رحمه
الله – في المفاضلة بين خديجة وعائشة -:
"والحق أن كلا منهما لها من الفضائل ما لو نظر الناظر فيه لَبَهره وحيَّره. والأحسن التوقف في ذلك، ورد علم ذلك إلى الله عز وجل. ومن ظهر له دليل يقطع به ، أو يغلب على ظنه في هذا الباب، فذاك الذي يجب عليه أن
يقول بما عنده من العلم. ومن حصل له توقف في هذه المسألة، أو في غيرها، فالطريق الأقوم والمسلك الأسلم أن
يقول: الله أعلم" انتهى من "البداية والنهاية" (4/ 322). ويقول ابن حجر رحمه الله:
"وقال بعض من أدركناه: الذي يظهر أن الجمع بين الحديثين أولى، وأن لا نفضل إحداهما
على الأخرى" انتهى من "فتح الباري" (7/139). أهم 7 معلومات عن فضائل زوجات الرسول .. تعرف عليها. وللمزيد يرجى النظر في
الأرقام الآتية: ( 198725)، ( 7181)،
( 138464)، ( 145623). والله أعلم.
أحب زوجات الرسول
إقرأ أيضا: بيراميدز يعلن إنشاء رابطة لمشجعيه
المراجع
^ صحيح البخاري ، البخاري ، عمرو بن العاص ، 3662 ، حديث صحيح
^ ، زوجات النبي المحبوبات. والرجال الأقرب إلى قلبك 08/21/2021
^ من هم أحباب الرسول صلى الله عليه وسلم؟ 08/21/2021
^ السيدة خديجة ، 8/21/2021
^ ، والدة المؤمنين عائشة ، زوجة الرسول ، 08/21/2021
185. 81. 145. 64, 185. 64 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. أسماء زوجات الانبياء والرسل وكم يبلغ عددهم ؟. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
أهم 7 معلومات عن فضائل زوجات الرسول .. تعرف عليها
أحب نساء النبي صلى الله عليه وسلم إليه الاجابة الصحيحة للسؤال المتداول بين الناس الذي ينص على "أحب نساء النبي صلى الله عليه وسلم إليه" هي كالتالي: عائشة رضي الله عنها. "إني رزقت حبها"، هذا ما قاله الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، في وصف زوجته السيدة عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين وابنة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، حيث كانت أحب زوجات الرسول إلى قلبه، وأكثر من روت عنه الأحاديث النبوية.
أسماء زوجات الانبياء والرسل وكم يبلغ عددهم ؟
سودة بنت زمعة ثاني زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم السيدة سودة بنت زمعة القرشية رضي الله عنها وقد تزوجها الرسول في السنة العاشرة من البعثة، وقد طال بها العمر حتى شهدت خلافة عمر بن الخطاب وتوفيت فى أواخر عهده رضي الله عنهما. عائشة بنت أبي بكر وهي أم المؤمنين عائشة أحب زوجات النبي إليه بعد خديجة، وهي بنت أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وقد كانت من أفقه النساء، وقد برأها الله فى القرآن الكريم على إثر حادثة الإفك وذلك فى آيات بينات من سورة النور. حفصة بنت عمر بن الخطاب وهي أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وقد تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم بعد استشهاد زوجها خنيس بن حذافة السهمي في غزوة بدر في السنة الثانية من الهجرة وهي رابع زوجات النبي عليه السلام. احب زوجات الرسول. زينب بنت خزيمة وهي تنتمي إلى قبيلة هلان بن عامر، وقد تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم فى السنة الثالثة من الهجرة وقد توفيت رضي الله عنها بعد شهرين من زواجها من النبي. أم سلمة وهي أم سلمة هند بنت أمية المخزومية وقد تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاة زوجها الصحابي أبو سلمة، وقد طال بها العمر كثيراً حتى توفيت رضي الله عنها فى عام 61 هـ، وهي آخر أمهات المؤمنين فى الوفاة.
الحب والطاعة والجمال والسند .. صفات زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
خديجة بنت خويلد رضى الله عنها نسبها ونشأتها: هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى قصي بن كلاب القرشية الأسدية ، ولدت سنة 68 قبل الهجرة (556 م). من احب زوجات الرسول اليه. تربت وترعرعت في بيت مجد ورياسة، نشأت على الصفات والأخلاق الحميدة، عرفت بالعفة والعقل والحزم حتى دعاها قومها في الجاهلية بالطاهرة ، وكانت السيدة خديجة تاجرة، ذات مال، تستأجر الرجال وتدفع المال مضاربة، وقد بلغها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان صادق أمين، كريم الأخلاق، فبعثت إليه وطلبت منه أن يخرج في تجارة لها إلى الشام مع غلام لها يقال له ميسرة. وقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وربحت تجارتها ضعف ما كانت تربح. أخبر الغلام ميسرة السيدة خديجة عن أخلاق رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فدست له من عرض عليه الزواج منها، فقبل الرسول صلى الله عليه وسلم ، فأرسلت السيدة خديجة إلى عمها عمرو بن أسعد بن عبد العزى، فحضر وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان لها من العمر أربعين سنة ولرسول الله صلى الله عليه و سلم خمس وعشرون سنة. السيدة خديجة - رضي الله عنها - كانت أول امرأة تزوجها الرسول ، صلى الله عليه وسلم، وكانت أحب زوجاته إليه، ومن كرامتها أنها لم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت [.
بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
وكانت رضي الله عنها أحب زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم إليه، وعن عائشة رضي الله عنها أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد عرف الناس مكانتها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرادوا أن يتحروا أحب الأيام إليه ليهدوه. الحب والطاعة والجمال والسند .. صفات زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم. وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حبك يا عائشة في قلبي كالعروة الوثقى، وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله من أحب الناس إليك؟ قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قلت ثم من؟ قال ثم عمر بن الخطاب... فعد رجالا. وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم متى كنت عني راضية وإذا كنت على غضبي قلت ومن أين تعرف ذلك؟ قال إما إذا كنت راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت غضبى قلت لا ورب إبراهيم. محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يكفيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصابه مرض الموت جمع نساءه واستأذنهن أن يمرض في بيت حبيبته عائشة فكان صلى الله عليه وسلم يعرق عرقا غزيرا فتمسح وجهه بيده، ولما سئلت عن ذلك قالت لأن يده صلى الله عليه وسلم أطهر من يدها، ثم تراه صلى الله عليه وسلم ينظر إلى صحابي يستاك فأخذت منه السواك وألانته بفمها ثم أعطته لرسول الله ليستاك به فكان ريقها آخر ما دخل جوف حبيبها رسول الله صلى الله عليه وسلم.