# 1 ( permalink)
29-03-2010, 01:04 PM
عـبدالرحمن
وسائط البطالة
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الدولة: k. s. a الدمام
المشاركات: 2, 268
معدل تقييم المستوى: 1310276
[ فيديو] برنامج صباح السعودية - لقاء مع مؤسس حلول البطالة
برنامج صباح السعودية الذي يبث على القناة الأولى السعودية أستضاف مؤسس موقع البطالة الأستاذ: يحيى الدوسري في يوم الأثنين الموافق 13-04-1431هـ في تمام الساعة العاشرة صباحاً وكان الحديث عن الشباب والبطالة وماتقوم موقع البطالة إتجاهـ خدمة الشباب لحلول وخدمة البحث عن الوظائف.
- برنامج صباح السعودية - عالم حواء
- شرح التوكيد المعنوي مع الأمثلة - موضوع
- كتب تعريف التوكيد - مكتبة نور
- ص272 - كتاب المعجزة القرآنية حقائق علمية قاطعة - التوكيد اللفظي والمعنوي - المكتبة الشاملة
برنامج صباح السعودية - عالم حواء
كيف تحقق الثراء ؟ - YouTube
المذيعة السعودية عهد الناصر
باتت المذيعة السعودية تحتل مكانا مرموقا في القنوات الرسمية السعودية، بعد أن منح القائمون على هيئة الإذاعة والتلفزيون فرصا متوالية للاستفادة من وجودهن، أسوة بزملائهن الرجال. برنامج صباح السعودية - عالم حواء. تقول عهد الناصر مقدمة برنامج «صباح السعودية»: إن القنوات السعودية الرسمية بشكل عام في تطور مستمر من خلال البرامج المنوعة ومتابعة الأخبار والدعم الذي تجده من رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون أ. داود الشريان، وكذلك من مديري القنوات في تقديم الأفكار والأطروحات بين ثنايا البرامج وأسلوب إعدادها بالشكل الذي يتناسب مع الفترة المتقدمة والسباق على جذب وكسب المشاهد، مؤكدة أن المشاهد يرى تغيرا واضحا في الشكل والمضمون ومساهمة السعوديين والسعوديات الشباب في نهضة الشاشة الرسمية للوطن بدعم من المسؤولين في الهيئة، الذي أوصلنا للتميز الذي تشهده القنوات من خلال الدعم والتوجيه الذي نجده كفاعلين في القنوات. وقالت عهد الناصر، من حسن حظي أني بدأت مشواري ضمن طاقم برنامج «صباح السعودية»، الذي يحظى بمتابعة عالية من القائمين على الهيئة، وهو ما ساعدنا على أن نكتشف قدراتنا وحسن إدارة أنفسنا أمام الكاميرا والأداء المُتسم بالبساطة والعفوية، وهذا الدعم من المسؤولين جعلنا قريبين للمشاهد أكثر مما كان، وأسهم في تملك المذيعة السعودية أدوات التقديم والكاريزما الخاصة التي تجعلها منافسة لغيرها، واحتلالها مكانة عند المشاهد السعودي الذي يعد رقما مهما تتسابق عليه القنوات العربية.
ــــــــــــــ
1 ـ 30 الحجر. نحو: مررت بك أنت عينك. أو مررت بك عينك. وإذا كان التوكيد ببقية ألفاظ التوكيد الأخرى فلا حاجة للتوكيد بالضمير. نحو: سافروا جميعهم. رد
شرح التوكيد المعنوي مع الأمثلة - موضوع
أن يتصل بهما ضمير عائد على المؤكد بهما فنقول: جاء العمران كلاهما
تدريبات على التوكيد المعنوي
فيما يلي تعرف إلى مجموعة من أهم التدريبات على التوكيد المعنوي:
استخراج التوكيد المعنوي من الجمل
الجملة
التوكيد المعنوي
كتب الطالب الدرس بنفسه
نفسه
غادر المسافرون كلهم
كلهم
رأيت أهل القرية عامة
عامة
ذهبتُ إلى المحل عينه
عينه
سافر الأخوان كلاهما
كلاهما
شاهدتُ المباراة نفسها
نفسها
أكرمتُ السائلين جميعهم
جميعهم
ملء الفراغ بالتوكيد المعنوي المناسب
الحل
التبرير
كتبتُ الواجبات.....
جميعها
لأن الواجبات جمع لا بد من توكيد جمع.
كتب تعريف التوكيد - مكتبة نور
التوكيد المعنوي [1] يكون بألفاظ معينة وهي: نفس، عين، كلا، كلتا، كل، جميع. لابد في التوكيد المعنوي أن يتصل به ضمير على المؤكد و يطابقه. يتبع التوكيد المؤكد في الإعراب رفعا و نصبا و جرا، وفي الإفراد و التثنية والجمع، والتذكير والتأنيث. التوكيد لا يتقدم على المؤكد. ص272 - كتاب المعجزة القرآنية حقائق علمية قاطعة - التوكيد اللفظي والمعنوي - المكتبة الشاملة. المؤكد لابد أن يكون معرفه. يعرب المؤكد بحسب موقعه من الكلام
أمثلة [ عدل]
نفسه
قابلت المدير نفسه
المدير مفعول به منصوب
نفس توكيد معنوي منصوب بالفتحة، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
عينه
مررت بالرجل عينه
الرجل اسم مجرور بالباءوعلامة جره الكسرة الظاهرة
عين توكيد معنوي مجرور بالكسرة والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
كله
قرأت الكتاب كله
الكتاب مفعول به منصوب
كل توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
مراجع [ عدل]
^ محمد الخطيب, د. عبد اللطيف (25/12/2018)، [وزارة التربية قواعد النحو و الصرف]. ،
ص272 - كتاب المعجزة القرآنية حقائق علمية قاطعة - التوكيد اللفظي والمعنوي - المكتبة الشاملة
التوكيد المعنوي أي تخصيص الكلام من أجل التعميم ويكون بالألفاظ المحددة: "نفس وعين وجميع وكل وعامة وكلا وكلتا"، وهو تابع يتبع المتبوع لكي يؤكد ويرفع احتمال إضافة تابع آخر إلى المتبوع ذاته، لا بد من التوكيد المعنوي أن يتصل بضمير يعود على المؤكد ويطابقه. ألفاظ التوكيد المعنوي
التوكيد المعنوي له ألفاظ مخصوصة وهذه الألفاظ هي: نفس وعين وكل وجميع وعامة وكلا وكلتا وأجمع. [٢]
النفس والعين
وهي بمعنى الذات، ولا بد من إضافة ضمير عائد على المؤكد، مطابق له في الإفراد والتثنية والجمع، لحصل الربط بين المؤكد والمؤكد. [٣]
إن كان المؤكد مفردًا مذكر أو مؤنث يكون الضمير مفردًا ولفظ التوكيد مفردًا وجوبًا، مثال ذلك: زارني الطبيب نفسه أو عينه، جاء زيد نفسه. إن كان المؤكد مثنى مذكر أو مؤنث، الأفضل أن يكون الضمير مثنى ولفظ التوكيد مثنى، مثال ذلك: حضر المعلمان أنفسهما. كتب تعريف التوكيد - مكتبة نور. إن كان المؤكد جمعًا مذكر أو مؤنث، يكون الضمير جمعًا ولفظ التوكيد مجموع وجوبًا، ويكون الجمع على وزن أفعل، مثال ذلك: جاءت العائشات أنفسهن. ضمير الرفع المتصل، المستتر أو الظاهر فإنه لا يؤكد بـ (النفس والعين) وبجمعهما إلا بعد أن يؤكد توكيدًا لفظيًّا بضمير رفع منفصل، مثال ذلك: المعلم جاء هو نفسه أو عينه، وجئت أنت نفسك أو عينك، فاطمة خرجت هي نفسها أو عينها، فلا يجوز أن نقول: المعلم جاء نفسه أو عينه، ولا جئت نفسك أو عينك، ولا فاطمة خرجت نفسها أو عينها.
أجمعين وتأتي لجماعة الذكور مثال ذلك: حضر الطلاب كلُهم أجمعون، كل: توكيد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، أجمعون: توكيد مرفوع وعلامة رفعه الواو. جُمَعُ وتأتي لجماعة الإناث مثال ذلك: حضرت الطالبات كلهن جُمع، كل: توكيد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، جمع: توكيد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وتأتي دون لفظ كل، مثال ذلك:
حفظت السورة جمعاء. فهمت الدرس أجمع. أحترم المعلمات جمع. ملاحظة: إذا أريد التوكيد بأكثر من لفظ من ألفاظ التوكيد المعنوي فلا يجوز أن تتعاطف بحرف عطف، لأن العطف يقتضي المغايرة، وهذه الألفاظ هي نفس المؤكد في المعنى، فلا يجوز أن نقول: حضر المدير نفسه وعينه، الصحيح هو: حضر المدير نفسه عينه. شروط عمل ألفاظ التوكيد المعنوي
في كل لفظ من ألفاظ التوكيد المعنوي لا بد من شروط خاصة بها كي يتم عملها كمؤكد معنوي: [٧]
شروط التوكيد بنفس وعين
تعرف إلى أهم شروط التوكيد بنفس وعين:
يقعان بعد الاسم المؤكد لا قبله مثال ذلك: "تحدثت مع أبي نفسه"، إن وقع المؤكد قبله أعرب على حسب ما قبلها من العوامل، مثال ذلك: جاء نفس التلميذ، فكلمة نفس هنا تعرب: فاعل مرفوع بالضمة. أن يكون فيهما ضمير يعود على الاسم المؤكد ويشترط في الضمير أن يكون مطابقًا في النوع والعدد للاسم المؤكد، مثال ذلك: "جاء محمد نفسه، جاء المحمدان أنفسهما، جاء المحمدون أنفسهم".