اللهم احفظ جنودنا المرابطين على حدود بلادنا - YouTube
اللهم احفظ جنودنا المرابطين على حدود بلادنا الكويت طيور الجنة
وعن قهيد بن مطرف الغفاري -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سأله سائل: "إن عدا علي عادٍ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"ذَكِّره"، وأمره بتذكيره ونهيه ثلاث مرات.. قال: فإن أبى، قال: "فإن أبى فقاتله، فإنْ قتلك فأنت في الجنة، وإن قتلته فهو في ال نار" أخرجه أحمد. وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله أرأيت إن عُدِيَ على مالي؟، قال: انشد الله، قال: فإن أبوا علي، قال: انشد الله، قال: فإن أبوا علي، قال: فانشد الله، قال: فإن أبوا علي، قال: فقاتلْ، فإن قُتلتَ ففي الجنة، وإن قَتلتَ ففي النار" أخرجه أحمد ومسلم والنسائي. وعن سعيد بن زيد -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "مَنْ قُتلَ دونَ ماله فهو شهيدٌ، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد" أخرجه الترمذي. أيها الأبطال المساعير.. أيها الأبطال المساعير والأمجاد المغاوير.. جنودَنا المرابطون على حدودنا الجنوبية: الأمة تفخر بكم وتعتز بتضحياتكم؛ فهنيئاً لكم شرف الدنيا وثواب الآخرة؛ فعن سلمان -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "رِباطُ يومٍ وليلة خيرٌ من صيام شهر وقيامه، وإن مات فيه جرى عليه عمله الذي كان يعمل، وأجري عليه رزقه وأمن الفتَّان" أخرجه مسلم.
اللهم احفظ جنودنا المرابطين على حدود بلادنا فلسطين
الاحابة
الجواب: ندعوا الله لهم بالثبات والأجر العظيم الذي وعد به المرابطين على حدود البلاد الإسلامية الذين يسهرون الليل في حراسة هذه البلاد:قال ﷺ:((عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله)). فعليهم أن يستبشروا بهذه البشرى العظيمة وأن سهرهم محسوب عند الله-سبحانه وتعالى- وأن الله سبحانه يقيهم من النار كما وقوا المجتمع من هذه الأخطار وأنهم يقومون بواجب عظيم. علينا أن ندعوا الله لهم, وعلينا أيضًا أن نستغفر لأمواتهم وعلى من قُتِلوا أن نترحم عليهم وندعو لهم بالرحمة والمغفرة لأنهم يدافعون دون بلادنا ونرجو لهم الشهادة من الله -سبحانه وتعالى-؛ أن يكونوا شهداء عنده –سبحانه وتعالى-المقدم:وفَّق الله ولاة أمرنا وزادهم توفيقًا وسدادًا على ما يقومون به من خدمة للإسلام والمسلمين في هذه البلاد المباركة.
اللهم احفظ جنودنا المرابطين على حدود بلادنا الحبيبه
عباد الله: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) [النحل: 90]. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.
وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "عينان لا تمسُّهما النارُ.. عينٌ بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله" أخرجه الترمذي.. وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما من مَكلومٍ يُكْلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكَلمه يدَْمى، اللونُ لونُ دمٍ والريحُ ريحُ مِسْكٍ" متفق عليه. أيها المسلمون: ستظل هذه البلاد المباركة -بحول الله وقوته، ثم بعزمات رجالها وإيمان أهلها وصدق ولاتها ونصح علمائها - حاميةً لمعاقد الدين من التغيير.. حافظةً لموارد الشريعة من التكرير.. لا تساوم على حساب دينها ولا تصانع على مقتضيات عقيدتها ولا تداهن على موجبات إيمانها.. بلداً آمناً مطمئناً ساكناً مستقراً.. متلاحماً متراحماً عزيزاً بعز الإسلام.. منيعاً محفوظاً مصوناً بحفظ الدين:
وإنْ رغِمتْ أنوفٌ منْ أناسٍ *** فقُلْ يارب لا ترغمْ سوَاهَا. بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعني وإياكم بما فيهما من البينات والحكمة..
أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخطيئة؛ فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أن نبينا وسيدنا محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه.. صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه، وسلم تسليما كثيرا.
جميع فخوذ قبيلة قحطان! - YouTube
فخوذ قبيلة قحطان اخر الزمان
فخوذ قبيلة قحطان - YouTube
فخوذ قبيلة قحطان جديد
وأيضا لا انسى كل من أبدا ملاحظاته و ساعدني في تعديل بعض الاخطاء التي وجدت في أول مراحلة الاسبيان. فشكرا لكم جميعا بسم الله, كيف تم التوصل لعدد بني هاجر التقريبي: أولا كما قلنا أن عدد بني هاجر التقريبي 70 ألف نسمة كافة, يزيدون أو يقلون بعدة الالاف قليلة. و لذلك دقة هذا الرقم تتجاوز الـ 90%. في الحقيقة إستخدمت الكثير من المستندات و الطرق للوصول لهذا الرقم بجانب الاحصاء نفسه طبعا, منها نتائج الشهادة الثانوية في الدول المشاركة, اسماء المنتفعين من القروض و المنح و غيره, احصائيات الانتخابات الكويتية, احصائيات شركات الهاتف في قطر. كذلك كشوفات لترقيات في المملكة العربية السعودية. و من خلال هذه المستندات حصرت اعداد بني هاجر من بين الالاف الاسماء, فمثلا ملف من المملكة احتوى على اكثر من 25 الف اسم, و هكذا. في النهاية ظهرت لي نسبة بني هاجر من بين هذه الاسماء. و كانت نسب كثيرة لكنها متقاربة. الخطوة التالية إسقاط نتيجة الاحصاء على هذه النسب ثم اخذ المعدل المتوسطي ( Average value), بعض الاحصائيات وضعت بني هاجر على حاجز 54 الف و مصدر اخر على حاجز 89 ألف لكن السواد الاعظم من المستندات و النسب بل الاكثر دقة منها و ضعت بني هاجر في حدود الـ 70 الف نسبة, و هكذا تم مقارنة عشرات النسب و الاحتمالات و الوصول الى الرقم المثالي 70 الف و هو دقيق بنسبة 90%, يزيد أو ينقص عدة الالاف.
فخوذ قبيلة قحطان طرب
ومن قبائل جهينة في الحجاز - غرب المملكة العربية السعودية - بالعصر الحديث كما أوردها النسابة والمهتمين بتاريخ القبائل العربية ما يلي:
قبائل جهينة بالحجاز:
بنو مالك
ومن فروعه القبائل التالية:
قبائل بني إبراهيم
بني إبراهيم ملاك ينبع النخل منذ القدم وهم عدد من قبائل جهينة اجتمعوا وتحالفوا معا ضد كل غازي لبلاد ينبع النخل. ومن قبائل بني إبراهيم غير المشادقة الجرسه والصراصرة وأحلافهم وقد اجتمعوا يوما لنصرة جيرانهم أشراف ينبع النخل ضد أشراف مكة فسار بينهم وبين الأشراف حلف عرف بحلف بني إبراهيم
قبائل بني إبراهيم من جهينة
المشادقة
ذوي شاهر: ينقسمون إلى: ذوي سعيد وذوي عواد وهم ابناء عودة بن عواد عيسى ومحمد وأحمد وحامد وذوي عيد وذوي سعد وذوي عياد وذوي حيلان وهولاء هم ابناء شاهر بن سليم بن سلامة بن سليمان بن بطيحان المشدق ومنهم الشيخ عيد بن رجاء المشدق وهم أكثر فروع المشادقة اليوم و منهم من نزل بالأجرد بالسميراء ومنهم من بقي بينبع النخل ومنهم اليوم الشيخ رجا بن حمزة المشدق رئيس قرية خيف حسين وشيخ بني شاهر.
فخوذ قبيلة قحطان البديري
(حجازية)
يرجع نسب قبيلة جهينة إلى: جهينة بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن زهرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. ويشير القشقلندي في " قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان " إلى أن المشهور من قبائل قضاعه في الجاهلية والإسلام حتى القرن التاسع الهجري ثمان قبائل هي:
1- جهينة: وهم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه. وهي قبيلة كبيرة تسكن الحجاز ولهم بقايا في مصر. وما تزال تحتفظ باسمها وبكثير من أماكنها حتى الآن وقد عرف منهم عدد كبير من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. 2- بلي: وهم بنو بلي بن عمرو بن إلحاف بن قضاعه، منازلهم بالحجاز وبعضهم نزح إلى مصر. وما تزال بقية هذه القبيلة في أماكنها إلى الآن، والنسبة إليهم بلوي. ومنهم الصحابة كعب بن عُجرة، وأبو بُردة ابن نِيار، وجِبَارة بن زُرارة، وغيرهم. 3- كلب: وهم بنو كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعه. كانوا في الجاهلية ينزلون دومة الجندل ومنهم اكيدر دومة الجندل الذي كتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتبوك، وأطراف الشام. واليوم هم فخذ من قبائل جهينة.
أما بالنسبة كيف توصلت لعدد الفخوذ, فتم أخذ نسبة المشاركة في التصويت و إسقاطها على العدد الإجمالي الذي تم إختياره. فمن مباديء الاحصاء الرئيسية تستطيع التنبيء برقم كبير من خلال عينة جيدة, و هي عينة ممتازة بحيث جمعنا 2000 صوت, بينما كان المطلوب 1000 فقط. و هذا زاد دقة الاحصاء اكثر و اكثر ملاحظات: 1- الفخذ اذا كان عددة متقاربا مع فخذ فوقة أو تحته ممكن ينزل أو يطلع, اما اذا كان الفرق ملحوظ فهذا هو مكان الفخذ العددي الصحيح. 2- بعض الفخوذ قسمناها الى اقسام لاسباب عدة, الهيازع و آل شهوان و الشعامل من الفخوذ التي تم تقسيمها.