قال ابن العربي -رحمه الله- في كتابه أحكام القرآن: فلو بنى الرجل في داره مسجدا، وحجزه عن الناس، واختص به لنفسه، لبقي على ملكه، ولم يخرج إلى حد المسجدية. انتهى. وقد بين الشيخ العثيمين -رحمه الله- هذا الحكم لما سئل عن الفرق بين المسجد والمصلى، وهل أحكامهما واحدة من حيث تحية المسجد، وإنشاد الضالة، والبيع، والشراء، وغير ذلك؟
فأجاب فضيلته بقوله: الفرق بين المصلى والمسجد أن المصلى مكان صلاة فقط، والمسجد معد للصلاة عموماً كل من جاء فيه، فإنه يصلي فيه، ويعرف أن هذا وقف لا يمكن بيعه، ولا التصرف فيه، وأما المصلى فإنه يمكن أن يترك، ولا يصلى فيه، وأن يباع تبعاً للبيت الذي هو فيه، وبناء على ذلك، يختلف الحكم. الفرق بين المصلى والمسجد. فالمساجد لا بد لها من تحية، ولا تمكث فيها الحائض مطلقاً، ولا الجنب إلا بوضوء، ولا يجوز فيه البيع والشراء، بخلاف المصلى. اهـ. وعليه؛ فإن كان المصلى الذي ذكرت في سؤالك قد وقف للصلاة فيه، وليس بمملوك لشخص معين، وخلي بينه وبين الناس ليصلوا فيه؛ فإنه بذلك يكون مسجدا ويأخذ جميع أحكام المساجد، ويندب لك قول دعاء الخروج من المسجد عند خروجك منه. وأما مجرد تخصيص هذا المكان للصلاة فيه من دون الشرط المذكور، فإنه لا يجعله مسجدا شرعا، فلا يأخذ أحكام المسجد حينئذ، وانظر الفتاوى أرقام: 118815 ، 128147 ، 55927.
الفرق بين المصلى والمسجد
السؤال: سئل فضيلة الشيخ: عن الفرق بين المسجد والمصلى، وما هو ضابط المسجد،
وماذا لو أذن جماعة من الناس للصلوات الخمس وأقاموا الصلاة وصلوا
أيصبح هذا المكان مسجداً؟
الإجابة: فأجاب فضيلته بقوله: أما بالمعنى العام فكل الأرض مسجد، لقوله صلى
الله عليه وسلم: " جعلت لي الأرض مسجداً
وطهوراً ". وأما بالمعنى الخاص فالمسجد ما أعد للصلاة فيه دائماً، وجعل خاصاً بها
سواء بني بالحجارة والطين والأسمنت أم لم يبن، وأما المصلى فهو ما
اتخذه الإنسان ليصلي فيه، ولكن لم يجعله موضعاً للصلاة دائماً، إنما
يصلي فيه إذا صادف الصلاة ولا يكون هذا مسجداً، ودليل ذلك أن الرسول
صلى الله عليه وسلم كان يصلي في بيته النوافل، ولم يكن بيته مسجداً،
وكذلك دعاه عتبان بن مالك إلى بيته ليصلي في مكان يتخذه عتبان مصلى
ولم يكن ذلك مسجداً ،فالمصلى ما أعد للصلاة فيه دون أن يعين مسجداً
عاماً يصلي فيه الناس ويعرف أنه قد خصص لهذا الشيء. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل - المجلد الخامس عشر- باب صلاة الجماعة
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
5
3
38, 615
دار الإفتاء - الفرق بين المسجد والمصلى وأحكام كل منهما
فالمساجد لابد لها من تحية، ولا تمكث فيها الحائض مطلقاً ولا الجنب إلا بوضوء، ولا يجوز فيه البيع والشراء بخلاف المصلى....
كلا الموطنين من مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين المجلد الرابع عشر.
متفق عليه. والمسجد كما جاء في الفتوى رقم: 1319 من فتاوى اللجنة الدائمة موضع السجود، وشرعاً: كل ما أعد ليؤدي فيه المسلمون الصلوات الخمس جماعة. انتهى.
ذات صلة ما هي عاصمة تركيا ما إسم اول عاصمة عثمانية
أنقرة عاصمة تركيا
تُعدّ أنقرة عاصمة تركيا، وتقع في الجهة الشمالية الغربية من تركيا على بُعد حوالي 200 كم إلى الجنوب من البحر الأسود بالقرب من التقاء المناطق الآتية (Hatip و İncesu و Çubek streams)، وقد كانت تُعرف قديماً باسم أنجورا (Angora)، [١] ويعود سبب تسميتها باسم أنجورا نسبةً إلى أصناف الأرانب والقطط وماعز الأنجورا فيها. عاصمة تركيا حاليا | ألترا بغداد. [٢]
تبلغ مساحة أنقرة حوالي 2516 كم²، وتقع على دائرة عرض 39. 923127 شمالاً، وعلى خط طول 32. 848897 شرقاً، وتتميز بمعالمها الجذابة بما فيها متحف حرب الاستقلال، ومتحف الدولة للفنون والنحت، ومتحف الحضارة الأناضولية، بالإضافة إلى نهر أنقرة، [٣] وقد قام العرب بفتحها لنشر الإسلام عام 654، وذلك بالتزامن مع انتشار المسيحية. [٢]
التركيب السكاني لأنقرة
تمّ التخطيط في البداية لتتسع أنقرة لحوالي 500, 000 نسمة، لأنّ عدد سكانها كان أقل من 100, 000 نسمة قديماً، ولكن أصبح ذلك مستحيلاً بسبب الهجرة من القرى إلى المدن التي أدت إلى زيادة عدد السكان، ويبلغ عدد سكان المدينة وضواحيها حالياً أكثر من 5 مليون نسمة تقريباً، وينتمي حوالي 75٪ منهم إلى الأصل التركي ، بالإضافة إلى وجود أقليات أخرى ومنها الأكراد، والعرب، والشركس، وغيرهم، [٢] وتعتبر العاصمة ثاني أكبر المناطق من حيث عدد السكان بعد مدينة إسطنبول.
عاصمة تركيا حاليا | ألترا بغداد
تعد تركيا واحدة من أكثر الدول زيارة في العالم ، حيث تستقبل أكثر من 30 مليون زائر سنويًا وفقًا لآخر إحصاء، والعديد منهم يزورونها باستخدام تأشيرة تركيا الإلكترونية. تتميز باحتوائها على مجموعة رائعة من المناظر الطبيعية الخلابة والأنشطة المتعددة التي توفرها للزائرين، من المواقع التاريخية القديمة إلى الأسواق الصاخبة والشواطئ البكر. والمناخ الرائع يشير أيضًا إلى أنه لا يوجد أي وقت سيئ في العام للقدوم. فيما يلي بعض من أفضل المدن التي يمكن زيارتها في تركيا. بعضها ساحلي، والبعض الآخر داخلي، وبعضها قديم والبعض الآخر حديث. كلها ساحرة ورائعة! أنقرة أكثر من مجرد خدمات
عاصمة تركيا، وثاني أكثر المدن اكتظاظًا بالسكان، تمتلك أنقرة الكثير لتقدمه أكثر من مجرد المباني الحكومية. كما أنها موطن لبعض أرقى المتاحف في البلاد بما في ذلك متحف الفن والنحت ومتحف العلوم والتكنولوجيا. يمكن للزوار أيضًا مشاهدة ضريح كمال أتاتورك ، الأب المؤسس لتركيا الحديثة. ولكن يمكن القول إن أكثر الوجهات السياحية جاذبية في أنقرة هي القلعة. هذا الحصن بجدرانه السميكة وشوارعه المتعرجة يسحر الزوار منذ قرون. اسطنبول، الجسر بين الشرق والغرب
لقد تغيرت المدينة الأكثر شهرة وإبداعًا في تركيا مرات أكثر من أي مدينة أخرى على وجه الأرض، حيث تركت كل حكومة جديدة بصماتها عليها.
وإضافة إلى ذلك، ألحقت اليونسكو، الرقم المسمارية المكتشفة في حاتوشا، بسجل "ذاكرة العالم"، لا سيما وأنها تمثل أقدم نموذج معروف للغات الهندو أوروبية. وتعرف حاتوشا بأنها العاصمة التي شهدت توقيع اتفاقية قادش عام 1280 قبل الميلاد، بين الحثيين والمصريين، وتعد أول اتفاقية مكتوبة في التاريخ. وفضلا عن العاصمة حاتوشا وأطلال "ألاجاهويوك"، تشتهر جوروم بآثار "شابينوفا" التي تضم مخزنا للقمح من بقايا المعالم الحثية وتمثال "أم الآلهة" كوبيلي، المنقوش في الصخر. وقال والي تشوروم نجم الدين قليج، للأناضول، إن الولاية تعد مهدا للحضارة الانسانية منذ الألف الثالث قبل الميلاد. ونوه أن الحضارة والامبراطوارية الحثية قامت ضمن الحدود الحالية لولاية تشوروم. وأكد سعيهم لاستقطاب المزيد من السياح إلى عاصمة الحثيين، التي "يعرفها العالم بأسره، وتُدرس في المناهج الدراسية". وأشار إلى أن الولاية تعمل على تطوير البنية التحتية للسياحة من أجل خدمة الزوار على أكمل وجه، فضلا عن التعريف بمقومات المنطقة السياحية ومعالمها وأوابدها التاريخية.