إن حقوق الزوجة في الفراش مرهونة بعمق علاقة زوجها معها، ومدى تفهمه لها، وكلما كان هناك حب وتفاهم بينهما كلما كان سعي الزوج لإسعادها أكبر، فلا يكون لقائهما معًا إلا وهي راضية.
حقوق الزوج في الفراش, 36ـ حق الزوج في الاستمتاع الجنسي - المقالات التربوية - موقع الدكتور عدنان باحارث للتربية الإسلامية
تاريخ النشر: الأربعاء 17 جمادى الآخر 1430 هـ - 10-6-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 123478
19046
0
265
السؤال
بعد زواج دام 28 عاما، بدون أي إنذار أو مبررات تزوج زوجي من الخادمة التي تخدم ببيتي، وطلقها بعد6أشهر، ثم تزوج بخادمة أخرى وهو معها الآن ما يقرب من السنتين، ساءت الأحوال ببيتى ومعه ومع أولاده. الآن وصلت معه لمرحلة عدم القدرة على تحمل العيش معه لسوء تصرفاته، ومعاملته وخاصة من ناحيه العلاقة الزوجية، فهو يهجرني بالأشهر وأصبح هذا الشيء لا يهمني، وكل ما يهمني هو أولادي وبناتي، وللعلم لي من الأولاد ولد عمره 15 عاما، وآخر عمره20عاما ويدرس بالخارج، وثلاثة بنات الكبرى 26 ومتزوجه حديثا، وأخرى 24عاما متخرجة من الجامعة، وأخرى بالجامعة، وأنا عمري 44، وهو عمره 50 عاما. وسؤالي: هل يحق لي الانفصال عنه، ويترك لنا البيت ليعيش عندها ويتركني وأولادي أم لا ؟مع العلم بأنه سفرها لبلدها ويسافر لها كل شهرين، ورغم ذلك أظل أنا بالنسبة له لا وجود لي لا يحس بي، مع العلم بأنني كنت له وأولاده كل شيء بحياته. حقوق الزوج في الفراش, 36ـ حق الزوج في الاستمتاع الجنسي - المقالات التربوية - موقع الدكتور عدنان باحارث للتربية الإسلامية. وهل أنا مذنبة إذا رغب في -وهذا لا يحدث إلا كل عدة أشهر مرة- أن أرفض المعاشرة؟ فأنا لست تحت أمره متى رغب أتى ومتى أعرض ابتعد، فكما له مشاعر وأحاسيس ورغبات أنا أيضا لي نفس الذي له.
الحقوق الزوجية
نصائح عامة لحل المشكلات الزوجية
العلاقة الزوجية لتكون ناجحة يجب الابتعاد عن تكبير المشكلات وتضخيمها، وفي نفس الوقت عدم إهمالها وتجاهلها، والنظر بصورةٍ موضوعية إلى المشكلة. استخدام أسلوب الحوار في محاولة حل المشكلة، في الحوار بين الزوجين من أنجح الحلول التي تذيب المشاكل. يجب عدم مناقشة الأمور أمام الأولاد حتى لا يتم فقدان السيطرة أو التسبب لهم بعقد نفسية، ويجب أن يكون لدى الزوجين سعة الصدر حتى يستطيع استيعاب الاخر. العلاقة الزوجية لتكون ناجحة يجب التنازل وعدم التعنت من أحد الأطراف ومحاولة فرض رأي الطرف الاخر. إتباع أسلوب الصراحة والصدق، فالصراحة والصدق تريح قلب الطرفين وتنهي المشكلة بأقل الخسائر. الحقوق الزوجية. مما يدل على ضرورة مراعاة الزوجة لهذا الجانب من نفسها. وكما أن للرائحة الزكية دورها الإيجابي في نفوس الأزواج، فإن سلوكاً عفوياً يصدر عن الزوجة مما يتعلَّق بفضلاتها الطبيعية: يمكن أن يُوقع - بصورة تلقائية - بغضها في نفس الزوج: فيكسل عنها، ويعجز مستقبلاً عن إتيانها: كالرائحة التي تنبعث عن فمها، أو من ملابسها، أومن مغابنها المستترة، والتي تكون عادة موقع نتن من البدن، فكل ذلك مستقبح من الإنسان عموماً، وهو من المرأة مع زوجها: أقبح وأشنع؛ لضرورة الالتصاق بينهما، وطول الصحبة.
البحث في:
كتاب النكاح » الفصل الحادي عشر في أحكام النشوز والشقاق
←
→ كتاب النكاح » تكميل في الشروط المذكورة في النكاح
مسألة 337: إنّ لكلٍّ من الزوجين على الآخر حقوقاً بعضها واجب وبعضها مستحبّ، والواجب منها على أقسام ثلاثة:
القسم الأوّل: حقّ الزوج على الزوجة، وهو أن تمكّنه من نفسها للمقاربة وغيرها من الاستمتاعات الثابتة له بمقتضى العقد في أيّ وقت شاء ولا تمنعه عنها إلّا لعذر شرعيّ، وأيضاً أن لا تخرج من بيتها من دون إذنه إذا كان ذلك منافياً لحقّه في الاستمتاع بها بل مطلقاً. مسألة 338: ينبغي للرجل أن يأذن لزوجته في زيارة أقربائها وعيادة مرضاهم وتشييع جنائزهم ونحو ذلك، بل يجب عليه ذلك بمقدار ما يقتضيه الإمساك بالمعروف، وليس له منعها من الخروج إذا كان للقيام بفعل واجب عليها. مسألة 339: لا يحرم على الزوجة سائر الأفعال - غير الخروج من البيت - بغير إذن الزوج إلّا أن يكون منافياً لحقّه في الاستمتاع منها. مسألة 340: لا يستحقّ الزوج على الزوجة خدمة البيت وحوائجه التي لا تتعلّق بالاستمتاع من الكنس أو الخياطة أو الطبخ أو تنظيف الملابس أو غير ذلك حتّى سقي الماء وتمهيد الفراش، وإن كان يستحبّ لها أن تقوم بذلك.
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
تفسير التحرير والتنوير ابن عاشور
وابتدأ بأمره بأول أشغال البناء للدلالة على العناية بالشروع من أول أوقات الأمر لأن ابتداء البناء يتأخر إلى ما بعد إحضار مواده فلذلك أمره بالأخذ في إحضار تلك المواد التي أولها الإيقاد ، أي إشعال التنانير لطبخ الآجرّ. وعُبر عن الآجرّ بالطين لأنه قوام صنع الآجرّ وهو طين معروف. وكأنه لم يأمره ببناء من حجر وكلس قصداً للتعجيل بإقامة هذا الصرح المرتفع إذ ليس مطلوباً طول بقائه بإحكام بنائه على مرّ العصور بل المراد سرعة الوصول إلى ارتفاعه كي يشهده الناس ، ويحصل اليأس ثم يُنقض من الأساس. وعدل عن التعبير بالآجرّ ، قال ابن الأثير في « المثل السائر »: لأن كلمة الآجرّ ونحوها كالقرمد والطوب كلمات مبتذلة فذكر بلفظ الطين اه. وأظهر من كلام ابن الأثير: أن العدول إلى الطين لأنه أخف وأفصح. وإسناد الإيقاد على الطين إلى هامان مجاز عقلي باعتبار أنه الذي يأمر بذلك كما يقولون: بنى السلطان قنطرة وبنى المنصور بغداد. تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور. وتقدم ذكر هامان آنفاً وأنه وزير فرعون. وكانت أوامر الملوك في العصور الماضية تصدر بواسطة الوزير فكان الوزير هو المنفذ لأوامر الملك بواسطة أعوانه من كتاب وأمراء ووكلاء ونحوهم ، كل فيما يليق به. والصرح: القصر المرتفع ، وقد تقدم عند قوله تعالى { قيل لها ادخلي الصرح} في سورة [ النمل: 44].
ولعل أبرز معالم تفسير الشيخ رحمه الله غوصه في المباحث اللغوية، واستخراجه الدرر النفيسة التي حملتها الآيات، وما جاءت به من دقائق ولطائف بيانية، ونثره إياها في جنبات تفسيره، لينعم بالنظر إليها كل صيرفيّ خبير، وكل متدبر يبحث عن حسن التصوير. هذا وصف سريع وإلمامة على عجل بأهم ملامح منهج ابن عاشور في تفسيره (التحرير والتنوير)، وأسأل الله أن ييسر لي وقفات ونظرات أخرى في تفسير هذا الشيخ العلامة.