وفي صحيح مسلم عن أم عطية الأنصارية قالت: غزوت مع رسول صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، أخلفهم في رحالهم، فأصنع لهم الطعام، وأداوي الجرحى، وأقوم على المرضى. وفي صحيح البخاري عن الربيع بنت معوذ قالت: كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمهم، ونردُّ الجرحى والقتلى إلى المدينة. إلى غير ذلك من الأحاديث الصحيحة. حكم جهاد المرأة الخروج من دائرة. وفي صحيح مسلم أن أم سليم اتخذت يوم حنين خنجرًا فكان معها، فرآها أبو طلحة فقال: يا رسول الله: هذه أم سليم معها خنجر, فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما هذا الخنجر؟ "فقالت: اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين بقرت به بطنه, فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يضحك. وروى مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى. قال الإمام الشوكاني: فيه دليل على أنه يجوز للمرأة الأجنبية معالجة الرجل الأجنبي للضرورة.... إلى أن قال: وهكذا حال المرأة من ردِّ القتلى والجرحى، فلا تباشر بالمس مع إمكان ما هو دونه. انتهى. وهذا يدل على جواز مخالطتها الرجال عند الاضطرار إليها, ولا بد أن تقدر الضرورة بقدرها, فلا تمس من بدن الرجل إلا ما لا بد منه, كما لا تنظر من عورته إلا موضع العلاج, وليس هذا من الاختلاط المحظور.
حكم جهاد المرأة القوية
وفي حال ما إذا كان الجهاد واجبًا وجوبًا عينيًا على الجنسين فلا تتوقف مشاركتها فيه على إذن الزوج ؛ لأن فروض الأعيان - مثل الصلاة المفروضة, وصيام رمضان - لا يملك الزوج منع الزوجة منها. وإن كان الجهاد واجبًا وجوبًا كفائيًا فلا بد عند السفر إليه من إذن الزوج, ووجود المحرم عند السفر المعتبر, وأن يخرجن مع الجيش الكبير الذي لا يخشى أن يقهره عدوه، ويسبي من فيه من النساء. قال ابن عبد البر: وخروجهن مع الرجال في الغزو مباح إذا كان العسكر كثيرًا تؤمن عليه الغلبة. اهـ وأما السفر الذي يخشى أن تتعرض فيه للاعتقال فلا يشرع لها. حكــم جهــاد المــرأة ، فًي المذاهــب الأربعــة – مدونة قناة خدمة – خدمة السنة. ولا يجوز للمرأة عند الجمهور أن تسافر وليس معها محرم لها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة أن تسافر ثلاثًا إلا ومعها ذو محرم منها" والحديث في الصحيحين وغيرهما. قال النووي ـ رحمه الله ـ في شرحه على صحيح مسلم: فالحاصل أن كل ما يسمى سفرًا تنهى عنه المرأة بغير زوج أو محرم، سواء كان ثلاثة أيام أو يومين أو يومًا أو بريدًا أو غير ذلك؛ لرواية ابن عباس المطلقة، وهي آخر روايات مسلم السابقة "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم" وهذا يتناول جميع ما يسمى سفرًا, والله أعلم. واعلم أن اشتراط المحرم يختص بالسفر، أما الإقامة فلا يشترط لها المحرم، وإنما يشترط لها الأمن من الفتنة.
حكم جهاد المرأة السعودية
ويمكن للمرأة أن تنفق من مالها في سبيل الله تعالى على الجهاد والمجاهدين، عملاً بقول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ* تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{ الصف:11،10}, وبقوله صلى الله عليه وسلم: "جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم" رواه أبو داود وغيره، وصححه الشيخ الألباني. وقد حصل من ذلك الكثير في جهاد سلف من هذه الأمة، ومن ذلك ما حصل عندما حضَّ النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك على الجهاد ورغب فيه، وأمر بالصدقة ورغب الأغنياء في ذلك، فحملت إليه صدقات كثيرة، وأتت النساء بنصيبهن من ذلك. والله أعلم.
( و) إلا امرأة ( طاعنة في السن لمصلحة فقط كسقي الماء ومعالجة الجرحى) لقول الربيع بنت معوذ: " كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم نسقي الماء ونخدمهم, ونرد الجرحى, والقتلى إلى المدينة " رواه البخاري وعن أنس معناه رواه مسلم; ولأن الرجال يشتغلون بالحرب عن ذلك, فيكون معونة للمسلمين وتوفيرا في المقاتلة). وهذا كله ما لم يتعين الجهاد بأن دهم العدو بلد المسلمين، فإنه يجب الجهاد على كل قادر رجلاً كان أم امرأة ، فتخرج المرأة بغير إذن زوجها، قال الكاساني الحنفي رحمه الله: ( فأما إذا عم النفير بأن هجم العدو على بلد, فهو فرض عين يفترض على كل واحد من آحاد المسلمين ممن هو قادر عليه; لقوله سبحانه وتعالى ( انفروا خفافا وثقالا) قيل: نزلت في النفير. وقوله سبحانه وتعالى ( ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه).... ) انتهى من بدائع الصنائع 7/98. وجاء نحو هذا في الشرح الصغير من كتب المالكية (2/274): أن الجهاد إذا تعيّن بأن هجم العدو على بلاد المسلمين فإنه يجب على كلّ قادر عليه من الرجال والنساء. حكم جهاد المرأة السعودية. وخلاصة الجواب:
أن الجهاد لا يجب على المرأة في الأصل ، إلا إنه عند الضرورة ، كما لو هجم الكفار على بلاد المسلمين فإنه يجب عليها الجهاد ، حسب قدرتها واستطاعتها ، فإن كانت غير مستطيعة فلا يجب عليها لقول الله تعالى: ( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلا وُسْعَهَا) سورة البقرة/286
والله أعلم.
عجينة السينابون بالزبادي
وقت التحضير 60 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص تكفي لـ 10 شخص
ملعقتان كبيرتان من سكر البودرة. ملعقة كبيرة ونصف من القرفة المطحونة. ثلاثة ملاعق كبيرة من الزبدة المذوبة. كوبان من لبن الزبادي. ملعقة كبيرة من الباكينج باودر. يوضع الدقيق في وعاء عميق، ويضاف إليه الباكينج باودر، وبن الزبادي، وتخلط المكونات جيداً حتى تتداخل مع بعضها البعض. تعجن المكونات مرة أخرى للحصول على عجينة متماسكة. ينثر القليل من الدقيق على سطح صلب، وتفرد عليه العجينة، وتشكل على شكل مستطيل. يدهن وجه العجينة بالزبدة الذائبة، ومن ثم ينثر فوقه سكر البودرة والقرفة. أفضل عجينة هشه للسينابون - صحة وهنا. تلف العجينة على شكل رول، ومن ثم تقطع. تغلف الصينية بورق الزبدة، ومن ثم توضع داخلها قطع العجين. تترك الصينية جانباً لمدة ثلاثون دقيقة تقريباً، أو حتى يتضاعف حجمها. تدخل الصينية إلى الفرن المحمى مسبقاً لمدة عشرون دقيقة، أو حتى ينضج السينابون ويتحمر.
أفضل عجينة هشه للسينابون - صحة وهنا
نقل السينابون إلى طبق التقديم، وتزيينها بالسكر البودرة.
طريقة عمل عجينة السينابون الهشة - ثقفني
طريقة التحضير والتقديم عبر الخطوات التالية: نقوم أولاً بتسخين الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئوية على الأقل حتى يكون جاهزاً لاستقبال القوالب ويقوم بالتسوية السريعة للسينابون. نقوم بتحضير صينية الفرن ووضع قطعة من ورق الزبدة المدهون في أرضية الصينية. بعد ذلك نقوم برش سطح الرخام في المطبخ أو مكان العمل بالدقيق ثم نقوم بفرد العجينة باستعمال النشابة ونقوم بتهيئتها على الشكل المستطيل. نمسح العجينة ونقطعها إلى قطع طولية باستعمال سكينة حادة ثم نقوم بلف شرائط العجينة الطولية وتكون على شكل لولبي لنقوم بلف السينابون ثم نضعها في الصينية. طريقة عمل عجينة السينابون الهشة - ثقفني. نقوم بإدخال الصينية إلى الفرن المجهز بالتخسين ونتركها لمدة ربع ساعة فقط حتى يقوم الفرن بتسوية السينابون تماماً ويكتسي باللون المميز له. بعد إخراج الصينية من الفرن نتركها لتبرد تماماً، وبعد ذلك نقوم بوضع ورش وتوزيع الشوكولاتة على السينابون قبل وضعها في أطباق التقديم إلى الضيوف. طريقة عمل لفائف القرفة المقلية طريقة أخرى لعمل لفائف القرفة المقلية من خلال إحضار المكوّنات أولاً ثم طريقة التحضير التي نتعرف عليها من خلال النقاط التالية: المكوّنات: احضر 3 أكواب من الدقيق- ربع ملعقة من السكر الناعم- ربع كوب من السكر الناعم الحبيبات – ربع كوب من الزبدة النباتية اللينة- زيت ذرة نباتي للقلي – 3/ 4 من الماء الدافئ – 3 ملاعق من القرفة – 3 ملاعق صغيرة من اللبن الزبادي- نصف ملعقة من الملح- 2 ملعقة من الحليب المجفف – 2 ملعقة من الخميرة الفورية – 3 ملاعق من زيت الذرة.
علبة من الجبن الكريمي. ربع الكوب من الزبدة المذوبة. كوب من السكر البني. ربع الملعقة الصغيرة من الملح. نصف الكوب من السكر. ملعقتان صغيرتان ونصف من الخميرة الفورية. يوضع البيض في وعاء صغير ويخفق جيداً. يوضع الدقيق في وعاء كبير، ويضاف إليه البيض المخفوق، والسكر، والحليب، والملح، والخميرة، والزبدة المذوبة، ويعجن جيداً، حتى تتشكل عجينة متماسكة ولينة. يغطى العجين، ويوضع في مكان دافئ لمدة ساعة تقريباً، حتى تتخمر ويتضاعف حجمها. يرش القليل من الطحين على سطح مستوي صلب، وتمد عليه العجينة على شكل مستطيل، ومن ثم تترك لمدة عشر دقائق تقريباً. يوضع السكر البني في وعاء، ويضاف إليه القرفة ويخلط جيداً. يوزع ربع الكوب من الزبدة الذائبة على العجينة، وينثر فوقه مزيج السكر والقرفة، ومن ثم تلف العجينة على شكل رول، وتقطع إلى دوائر بواسطة السكين أو القطاعة. تدهن الصينية بالزبدة. يوضع العجين في الصينية، وتترك لمدة ثلاثون دقيقة تقريباً. يحمى الفرن على حرارة مئتين درجة مئوية. تدخل الصينية إلى الفرن لمدة خمسة عشر دقيقة أو تمام النضج. يوضع الجبن الكريمي في وعاء، ويضاف إليه السكر البودرة، والفانيليا، ويخفق جيداً. يصب المزيج فوق السينابون الساخن، ومن ثم يقدم.