أعلنت وزارة الشباب والثقافة والتواصل أنها اشتركت في مكتبة رقمية على شبكة الانترنيت تتيح خدمة ولوج القراء للاطلاع مجانا على ما يناهز 36 ألف كتاب. وذكرت الوزارة في بلاغ أن هذه الخدمة تأتي تخليدا لليوم العالمي للكتاب (23 أبريل) واليوم الوطني للقراءة (10 ماي)، مشيرة إلى أن رابط الولوج للمكتبة وكذا مفاتيح الدخول إليها متاحة للقراء المسجلين بالمكتبات الوسائطية وبمكتبات المراكز الثقافية التابعة لها. وحسب المصدر ذاته، يمكن للمعنيين الاطلاع على رصيد هذه المكتبة سواء داخل فضاءات القراءة العمومية أو عن بعد بواسطة الحواسيب واللوحات الإلكترونية والهواتف الذكية. وأشار البلاغ إلى أنه يتم اختيار الإصدارات من بين أكثر من 400 ناشر كما يتم أسبوعيا تحيين (كاتالوغ) المكتبة، مبرزا أن ما يميز هذه الاخيرة هو رصيدها الموسوعي المنظم حسب المضمون والفئات العمرية. وخلص البلاغ إلى أن الوزارة تسعى من خلال تقديم هذه الخدمة إلى تنويع الخدمات الرقمية للمكتبات الوسائطية، والمساهمة في نشر ممارسات جديدة مرتبطة بتطبيقات تقنيات المعلومات في مجال النشر والقراءة. تونس: خطوة جديدة نحو الحكم المطلق .. مباشر نت. الإصلاح
روسيا توجه مذكرة احتجاج لبولندا لوقف استيلائها على الممتلكات الدبلوماسية
صورة من احتفالية نقابة الاجتماعيين
أقامت اليوم نقابة الاجتماعيين بالجيزة برئاسة وليد الفيومي نقيب الاجتماعيين بالجيزة احتفالية كبرى تضم الاحتفال بأربع مناسبات مختلفة خلال شهر مارس،اليوم العالمي للاجتماعيين، اليوم العالمي للمرأة، يوم المرأة المصرية، وعيد الأم، في سابقة هي الأولى في تاريخ نقابة الاجتماعيين وفروعها بالمحافظات، بقاعة مؤتمرات مكتبة مصر العامة بالدقي، تحت رعاية وحضور أ. د. عبدالحميد زيد نقيب عام الاجتماعيين بمصر،أ. وليد الفيومي نقيب الاجتماعيين بالجيزة واللواء عبد الرحمن شلش. وكيل وزارة الشباب والرياضة بالجيزة ود. نهي نبيل. وكيل وزارة الثقافة بالجيزة،و المستشار بدوي علام رئيس مجلس أمناء التعليم بالجيزة،أ. هناء حمدي رئيس الاتحاد العربي للمرأة المتخصصة. وقد صرح أ. روسيا توجه مذكرة احتجاج لبولندا لوقف استيلائها على الممتلكات الدبلوماسية. عبد الحميد زيد نقيب الاجتماعيين أن النقابة العامة تدعم وتقف خلف جميع النقابات الفرعية في أنشطتها المختلف، وما رأيته من تحضيرات وتجهيزات لهذا الملتقى من مجلس نقابة الجيزة مجهود عظيم يستحق الشكر والتقدير. و من جانبه صرح الفيومي أن هذا الاحتفال يأتي من منطلق المسؤولية المجتمعية تجاه المجتمع المصري ومبدأ المشاركة المجتمعية،فإن نقابة الاجتماعيين بالجيزة تشارك وتتعاون مع العديد من هيئات ومؤسسات المجتمع المدني، بإقامة الأنشطة الاجتماعية والثقافية والفنية المختلفة، لمحاوله لتنمية المجتمع، والنهوض به.
تونس: خطوة جديدة نحو الحكم المطلق .. مباشر نت
و في حوار مع رئيس اللجنة المنظمة السيد محمد سعيد هداهد صرح أن الاحتفالية هذا العام كانت مختلفة عن الأعوام الماضية بكثير من حيث التنظيم والسادة الضيوف الحضور والمشاركين من مختلف الهيئات والمؤسسات بالدولة. و الجديد بالذكر أن الاحتفال شمل تكريم عدد من الأمهات المثاليات، والاخصائيين الاجتماعيين المثاليين من مديريات محافظة الجيزة والوزارات المختلفة، كما تم تكريم عدد من نماذج المرأة المصرية والعربية الناجحة في مختلف المجالات.
في السياق ذاته، أشار البلاغ، أن "الرغبة الجامحة لوزير العدل في تشريع مقتضيات خاصة بالمتهمين المشتبه تورطهم في قضايا الفساد والرشوة، إنما تهدف إلى توفير امتياز لفئة خاصة من المواطنين (المنتخبين)"، منبها في الان ذاته، من "خطورة مسعى وزير العدل الهادف إلى توريط وزارة الداخلية في الحسابات السياسية الضيقة، من خلال دفعها لتولي مهمة تقديم شكايات الفساد ونهب المال العام إلى القضاء، وهو ما سيجر عليها اتهامات بخصوص حياديتها وموضوعيتها في تقديم تلك الشكايات".
وأما الجمع في الحضر فاستدل له بحديث ابن عباس كما في صحيح مسلم قال: "جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر"، قيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: "أراد أن لا يحرج أمته". وقد قال بظاهره بعض العلماء بشرط ألا يكون عادة، كما ذكر النووي (المجموع للنووي 4/264)، والشوكاني (نيل الأوطار 3/257)، ونقله عن الحافظ بن حجر (2/60)، وذهب الجمهور إلى عدم جواز الجمع من غير عذر وهو الصواب، فإن أحاديث توقيت الصلوات الخمس صحيحة محكمة، ولهذا حمله من لا يرى الجمع بين الصلاتين في وقت إحداهما على الجمع الصوري؛ وهو فعل الصلاة الأولى في آخر وقتها، والثانية في أول وقتها. هل يجوز الجمع بين الصلاتين لعذر المرض؟.. المطلق يجيب | رواتب السعودية. وقال من ذهب إلى جواز الجمع في الحضر: لابد أن يكون هناك سبب اقتضى الجمع، ونفي الخوف والمطر لا يدل على نفي السبب مطلقاً. يدل لذلك أن ابن عباس قال: أراد أن لا يحرج أمته. فعلم أنه صلى الله عليه وسلم جمع لرفع حرج، وحديث ابن عباس هذا هو عمدة من قال بجواز الجمع في المطر بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء., معلوم أن المطر الذي يجوز معه الجمع، هو المطر الذي تحصل به المشقة والحرج في حضور الجماعة ويبيح التخلف عنها.
هل يجوز الجمع بين الصلاتين لعذر المرض؟.. المطلق يجيب | رواتب السعودية
وأمَّا شروط الصِّحة لجمع التَّأخير فهي:
نيَّة الجمع في وقت الصَّلاة الأولى. دوام السَّفر إلى تمام الصَّلاتين عند الشَّافعية، وعند الحنابلة إلى حين دخول وقت الثَّانية.
ضوابط الجمع بين الصلاتين في البرد والمطر - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
شاهد ايضا: موعد ليلة الاسراء و المعراج 2022
ذات صلة كيفية صلاة المسافر كيفية قصر الصلاة في السفر
كيف تكون صلاة المسافر
رخّص الله -سبحانه وتعالى- للمُسافر رخصاً عديدةً، ومنها ما هو مُختصٌّ ب طريقة الصَّلاة ؛ حيث يُسنُّ للمُسافر أن يَقصُر الصّلاة الرُّباعية فيُصلّيها ركعتين بدلاً من أربعِ ركعات، [١] وبناءً على ذلك، يُصلّي المُسافر صلاة الظُّهر، والعَصر، والعشاء ركعتين فقط ما دام مسافراً، ويُصلِّي المغرب ثلاث ركعات في السَّفر وثلاث في الحضر؛ لأنَّ صلاة المغرب لا تُقصر، ويُصلِّي صلاة الفجر ركعتين في السَّفر كما يُصلِّيها في الحضر. [٢]
ويُسنُّ أيضاً للمسافر بالإضافة للقصر؛ أن يجمع بين الصَّلوات المفروضة إذا جدَّ به السّير، وإن نزل في بلدٍ أو مكانٍ ما فيجمع على حسب الحاجة، بحيث يجمع بين صلاة الظُّهر والعصر ، وبين صلاة المغرب والعشاء في وقت أحد هذه الصَّلوات، على أن يكون أداء الصَّلاة المجموعة مُرتَّباً؛ فيبدأ بالظُّهر ثم العصر عند جمعهما، سواءً كان الجمع تقديماً في وقت الظُّهر أو تأخيراً في وقت العصر، كما يبدأ بأداء صلاة المغرب قبل العشاء سواءً كان ذلك جمعُ تقديمٍ في وقت المَغرب، أو جمع تأخيٍر في وقت العشاء. [٣] [٤]
كما أنّ له الاختيار بين جَمع التَّقديم والتَّأخير في حال نزوله، أمَّا إن كان سائراً؛ فيُسنُّ إذا غابت الشَّمس قبل رحيله أن يَجمع بين صلاة المغرب والعشاء جمعَ تقديم -أي في وقت صلاة المغرب-، أمَّا إن رحل قبل غياب الشّمس فيَجمع بين المغرب والعشاء جَمع تأخير -أي في وقت صلاة العشاء-، كذلك إذا زالت الشَّمس قبل أن يرحل فيَجمع بين الظُّهر والعصر جمع تقديم، أمَّا إن بدأ بالسَّير قبل زوال الشَّمس يجمع بينهما جمعَ تأخير.