أما الوجه والكفان فقد نازع بعض أهل العلم في ذلك وقال بعض أهل العلم: إنه لا يجب سترهما عن الأجانب إذا كان الوجه ليس فيه محسنات، لا مكياج ولا كحل ولا شيء من أنواع الجمال الذي تأتي به المرأة يعني المستجلب، وهكذا الكفان إذا كان ليس فيهما شيء من الحلي، قال بعض أهل العلم: إنهما ليس بعورة في هذه الحالة إذا كان الوجه ليس فيه ما يدعو إلى الفتنة من كحل أو زينة أخرى، والكفان ليس فيهما زينة أيضاً من حلي أو نحوها، هذا قول بعض أهل العلم. والقول الآخر: أنهما أيضاً يجب سترهما عن الأجانب، وهذا هو القول الراجح، والأدلة على هذا القول كثيرة؛ لأن الوجه زينة المرأة وعنوانها، جمالاً ودمامة، فالواجب ستره إلا عن المحارم أو الخاطب الذي يريد أن ينظر إليها، فالرسول صلى الله عليه وسلم أذن للخاطب أن ينظر، وأما ما سوى ذلك فالواجب ستر الوجه والكفين حذراً من الفتنة. ومن الأدلة على هذا قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] وإن كانت الآية في أزواج النبي ﷺ فالحكم عام إلا بدليل يخصهن؛ ولأن العلة عامة ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] فإذا كان أطهر لقلوب زوجات النبي ﷺ فغيرهن أحوج إلى ذلك؛ لأن أزواج النبي ﷺ أتقى لله وأكمل إيماناً ممن بعدهن، فإذا كان الحجاب أتقى لأزواج النبي ﷺ وأطهر للقلوب فما بعدهن في أشد الحاجة إلى ذلك.
- الشعراوي يرد على المشككين في فرض الحجاب - الدليل القاطع لفرض الحجاب من القران - YouTube
- الشوباشي: الحجاب ليس فرضا وأطالب بتحريم النقاب.. والأزهر يرد | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- : فريدة الشوباشي: أقنعت شيخ الأزهر أن الحجاب ليس فرض وهذا كان رده
- أحمد عز أمام تطورات جديدة وغير سارة في قضيته مع زينة
- أزمة احمد عز وزينة لا تزال مستمرة حول نفقة التوأم الذي سبق ورفص عز الاعتراف بأبوتهما | انوثة
الشعراوي يرد على المشككين في فرض الحجاب - الدليل القاطع لفرض الحجاب من القران - Youtube
وعلة خامسة عندي أنها أيضاً وجيهة: وهي أنه يستغرب جداً أن تكون أسماء زوج الزبير بن العوام وهي أكبر من عائشة وقد تفقهت في الدين بنت أبي بكر الصديق تدخل على النبي ﷺ في ثياب رقاق ترى منها العورة هذا بعيد على أسماء ، فهو يدل على نكارة في المتن، وأنه منكر وغير صحيح؛ لأن تقواها لله وإيمانها بالله وتقدمها في الإسلام والهجرة، كل ذلك يقتضي أن تكون في غاية من البعد عن هذه الصفة، والله المستعان. نعم. المقدم: نفع الله بعلمكم وجزاكم الله خيراً، إذاً الزوج الذي ينهى زوجته عن الحجاب يعد مخطئاً ولا شك؟
الشيخ: لا شك أنه غالط نسأل الله أن يهديه، قد يكون جاهلاً فيعلم، ونسأل الله له الهداية، نعم، لكن لا يلزمها طاعته إنما الطاعة في المعروف يقوله النبي ﷺ: إنما الطاعة في المعروف نعم. الشوباشي: الحجاب ليس فرضا وأطالب بتحريم النقاب.. والأزهر يرد | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. فتاوى ذات صلة
الشوباشي: الحجاب ليس فرضا وأطالب بتحريم النقاب.. والأزهر يرد | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
ثالثاً: قوله سبحانه: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [النور:31] الآية، ولم يستثن شيئاً، ومعلوم أن الوجه من الزينة بل هو أعظم الزينة، فتقرر بهذا وجوب ستر الوجه والكفين حذراً من الفتنة. وقد يحتج بعضهم.. بعض من أجاز الوجه والكفين بحديث ضعيف رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخلت علي أسماء بنت أبي بكر -أختها رضي الله عنها زوجة الزبير- قالت: وعندي رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى الوجه والكفين، قالوا: فهذا يدل على جواز إبداء المرأة وجهها وكفيها، والجواب عن هذا الحديث من وجوه:
الوجه الأول: أنه ضعيف لعدة علل: العلة الأولى أنه لم يثبت عن عائشة بل هو منقطع، لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يسمع منها، والحديث المنقطع لا يحتج به بل هو ضعيف. الشعراوي يرد على المشككين في فرض الحجاب - الدليل القاطع لفرض الحجاب من القران - YouTube. العلة الثانية: أن في إسناده سعيد بن بشير وهو ضعيف لا يحتج به عند أهل العلم. العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بن دريك وهو مدلس ولم يصرح بالسماع من خالد ، والمدلس إذا روى بالعنعنة لا يحتج به، هذه ثلاث علل. وهناك علة رابعة: وهي أن الحديث لم يصرح أنه بعد الحجاب، فقد تكون هذه القضية قبل الحجاب، قبل أن ينزل الحجاب، فلهذا لو صح كان تكشف الوجه والكفين؛ لأن النساء كن قبل الحجاب يكشفن عن وجوههن وكفيهن، هكذا كان قبل الحجاب.
: فريدة الشوباشي: أقنعت شيخ الأزهر أن الحجاب ليس فرض وهذا كان رده
هل الحجاب فرض مثل الصلاة أم أنه حرية شخصية؟، هو سؤال دائما ما يتردد على ألسنة الكثيرين، بالإضافة إلى سؤال هل لبس الحجاب بدون قناعة حرام؟، وما حكم تأخير الحجاب وهل يجوز للمرأة الصلاة بدون حجاب؟، وما عقاب الغير المحجبة يوم القيامة؟، واستفهامات أخرى كثيرة تدور في فلك الحجاب الذي يعد من الأمور المثيرة للجدل، حيث إن هناك من ينكرونه، ويدعون أن الحجاب ليس فرضًا ويعدونه من الحرية الشخصية، وتسير خلف هذه المزاعم الكثير من الفتيات ، بما يضفي أهمية بالغة لسؤال هل الحجاب فرض مثل الصلاة أم أنه حرية شخصية ؟، فيه فقط تُحسم مسألة فرضية الحجاب وهذا الجدل بالقطع. هل الحجاب فرض مثل الصلاة؟
ورد أن الحجاب فرض على المرأة، رغم أن لفظ الحجاب لم يرد فى القرآن فى الدلالة على غطاء جسم المرأة، ولم يقل عالم أنه ليس فرضًا ومن قال بذلك أنصاف هواة، لما جاء بقوله تعالى: "وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ"، يفسره بعض الناس على أن الخمر مجرد الغطاء ولايقصد به غطاء الرأس، ومنكرى فرضية الحجاب لا يقتنعون بالآيات الواردة فى القرآن عن الحجاب والنقاش معهم غير مجدٍ.
وتابع، كذلك التزامُ المرأة بالحجاب يساعدها علىٰ أن يُعاملها المجتمع باعتبارها عقلًا ناجحًا، وفكرًا مثمرًا، وعاملَ بناءٍ في تحقيق التقدم والرقي، وليس باعتبارها جسدًا وشهوةً، خاصةً أن الله ﷻ قد أودع في المرأة جاذبيةً دافعةً وكافيةً لِلَفت نظر الرجال إليها؛ لذلك فالأليق بتكوينها الجذاب هذا أن تستر مفاتنها؛ كي لا تُعاملَ علىٰ اعتبار أنها جسدٌ أو شهوةٌ. وأضاف أن الطبيعة تدعو الأنثىٰ أن تتمنع علىٰ الذكر، وأن تقيم بينه وبينها أكثرَ من حجاب ساتر، حتىٰ تظل دائمًا مطلوبةً عنده، ويظل هو يبحث عنها، ويسلك السبل المشروعة للوصول إليها؛ فإذا وصل إليها بعد شوق ومعاناة عن طريق الزواج، كانت عزيزة عليه، كريمة عنده. وأوضح من خلال ما سبق أن الذي فرضه الإسلام علىٰ المرأة، من ارتداء هذا الزي الذى تستر به مفاتنها عن الرجال، لم يكن إلا ليحافظ به علىٰ فطرتها. و كانت فريدة الشوباشى الكاتبة الصحفية و عضو مجلس النواب، قد قالت أن الحجاب ليس فرضا، مشيرة إلى أنه لا توجد آية قرانية واحدة ذكرت أن تغطية الشعر فرض، بل قال الله تعالي في كتابه العزيز: (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)، لافتا إلى أنه عز وجل «يقصد هنا الصدر لا الشعر، فامرأة أبي لهب كانت ترتدي الحجاب، ورجال السعودية وغيرها من المناطق المجاورة يضعون على رؤسهم ما يحميهم من الشمس، وهذا يعني أن الحجاب هذا فرضته.
يوميات المشاهير
سمية الألفي تقلق جمهورها بسبب حالتها الصحيّة! بالفيديو... نادين نجيم تتحدى ابنتها هيفين بالرقص والنت...
مقالات ذات صلة
لا يزال الصراع مستمرّ بين الفنان احمد عز وزينة في المحاكم حول الأطفال. فما هي آخر تفاصيل هذا الصراع؟
بداية الأزمة
لا بدّ من الإشارة أولاً الى أن الصراع بين الطرفين بدأ في 11 آذار 2014، بدعوى من زينة تطالب فيها بإثبات نسب التوأم "عز الدين وزين الدين" لعز. وجاء في الدعوى أنهما تزوجا في تموز 2013، وأنجبت طفلين لكنه رفض الاعتراف بهما، وفي النهاية حكمت المحكمة بتأييد إثبات نسب التوأم لعز، لتبدأ بعدها زينة معركة النفقة. أزمة احمد عز وزينة لا تزال مستمرة حول نفقة التوأم الذي سبق ورفص عز الاعتراف بأبوتهما | انوثة. حكم قضائي جديد في قضية احمد عز وزينة ينصف الأخيرة! جديد أزمة احمد عز وزينة
كشف محامي زينة، معتز الدكر، أنه قام بتحريات عن الأعمال السينمائية والدرامية التي يشارك فيها عز، مشيرا الى أن دخل عز يصل لـ300 مليون جنية سنوياً. وأضاف في حديث صحافي، أن عز حصل على مليون دولار خلال مشاركته في مسرحية علاء الدين والتي عرضت لمدة 3 أيام بالسعودية. لذا طالب الدكر بزيادة نفقة الطفلين إلى أكثر من 60 ألف جنيه شهرياً. وأضاف أن الفنان أحمد عز يملك نادي رياضي "جيم" خاص وكافيه، وأن طلب زيادة النفقة جاء لكي يعيش الطفلان في المستوى المناسب.
أحمد عز أمام تطورات جديدة وغير سارة في قضيته مع زينة
تعتبر قضية احمد عز وزينة من أبرز القضايا الوسط الفني خلال السنوات الـ5 الأخيرة، لا سيما بعد وصولها إلى محاكم الأسرة بسبب قضية إثبات النسب التي أقامتها زينة ضد عز. وبعد أن هدأت المعارك بين الطرفين منذ المشادة الأخيرة بين عز وشقيقة زينة في الساحل الشمالي العام الماضي، عادت القضية للسطح من جديد على مواقع التواصل الاجتماعي بعد ظهور زينة مع المذيع عمرو أديب في أول لقاء إعلامي لها بعد 10 سنوات من الاختفاء. اقرأ أيضًا: 7 فوائد لـ (الطلاق) اعرفهم وانت بـ تتجوِّز
وتصدّرت عبارة احمد عز وزينة محرّكات البحث "جوجل"، والموضوعات الأكثر رواجًا على مواقع التواصل الاجتماعي. في التالي نرصد أهم أحداث هذه القضية في السنوات الماضية:
احمد عز وزينة.. الحكاية بدأت من كاليفورنيا! حسب رواية الفنانة زينة، تزوجت من الفنان احمد عز في 15 يونيو عام 2012، بعد قصة حب طويلة دامت لـ10 سنوات. أحمد عز أمام تطورات جديدة وغير سارة في قضيته مع زينة. وأوضحت أن حفل زواجهما حضره عدد من الأهل والأصدقاء، لكن اتفقا على أن يظل العقد "عرفيًا". وقرر الزوجان أحمد عز وزينة، السفر لأمريكا لقضاء "شهر العسل" وتوثيق عقد الزواج في القنصلية المصرية هناك باعتباره زواجًا مدنيًا. وتشير زينة إلى أن "ثقتها العمياء" في زوجها، كانت تريحها لدرجة أنها لم تكن تطلب منه رؤية توثيق السفارة أو أي شيء.
أزمة احمد عز وزينة لا تزال مستمرة حول نفقة التوأم الذي سبق ورفص عز الاعتراف بأبوتهما | انوثة
رغم أن أزمة أحمد عز و زينة هادئة هذه الأيام، إلا أن تصريح الراقصة دينا في برنامج "100 سؤال" أعاد ظهور الأزمة من جديد على الساحة. فقد أعلنت دينا مساندتها لزينة، وأكدت أنها تتفق تماماً معها في الحصول على حق أولادها من أحمد عز. فصرحت دينا قائلة " الولاد غاليين قوي، ولو كنت مكان زينة كنت دافعت عن ولادي بكل مقدرتي زي ما هي عملت، ولو كنت مكان أحمد أكيد من أول لحظة كنت هروح أعمل الـDNA، وإذا كانوا ولادي كنت هثبتهم وإذا كانوا مش ولادي مكنتش هثبتهم"، معلنة تأييدها الكامل لموقف زينة. شاهدي أيضاً: فنانات دخلن من باب الحب والزواج وخرجن من أبواب المحاكم من جانبها علقت زينة على حسابها الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك على كلام دينا قائلة "روحي يا شيخة ربنا يباركلك في صحتك وفي إبنك ويقعدلك كل كلمة قلتيها في إبنك والله ما عارفة أقولك إيه، إنتى بمليون راجل يا دينا". كان محامي زينة قد أعلن أنه يستعد لرفع دعوى خلع لموكلته من الفنان أحمد عز لتحصل على حريتها منه، مشيراً بأن الحكم النهائي الذي صدر من محكمة الأسرة بثبوت نسب توأم زينة لأحمد عز يثبت وجود علاقة الزوجية بينهما، موضحاً أن المحكمة اطمأنت لأقوال الشهود الذين أقروا بوجود علاقة زوجية بين عز وزينة.
بعدها خرجت زينة على الملأ من خلال برنامج "ست الحسن"، وقررت أن تتحدث إلى عز، وتطلب منه أن يرحم ابنيه، ويحكّم ضميره إن تبقى له ضمير، وأن يفكر فى طفليه اللذين لا ذنب لهما، وأن يتوقف عن إهانتها، وجرحها وإهانة طفليه، اللذين لن يغفرا له فعلته بهما وبوالدتهما، لكنه تمسك بكبره ورفضه وعناده. لم يتوقع عز أن تحكم المحكمة، يوم الخميس 25 يونيو 2015، بنسب الطفلين زين الدين وعزالدين، لوالدهما أحمد عز، ودون أن يجرى "دى إن إيه"، لينقلب السحر على الساحر، وتنتهى رحلة تعب وحرب وجهد خاضتها زينة، لتثبت حق ابنيها، وقررت منذ اللحظة الأولى أن تدفع الثمن مهما كانت تكلفته.