المستحب في مسح الرأس أن يبل يديه ثم يضع طرف إحدى سبابتيه على طرف الأخرى ويضعهما على مقدم رأسه, ويضع الإبهامين على الصدغين, ثم يمر يديه إلى قفاه, ثم يردهما إلى الموضع الذي بدأ منه. كما روى عبد الله بن زيد { في وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فمسح رأسه بيديه, فأقبل بهما وأدبر, بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه, ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه. } متفق عليه. وكذلك وصف المقدام بن معدي كرب, رواه أبو داود. فإن كان ذا شعر يخاف أن ينتفش برد يديه لم يردهما. نص عليه أحمد فإنه قيل له: من له شعر إلى منكبيه, كيف يمسح في الوضوء ؟ فأقبل أحمد بيديه على رأسه مرة, وقال: هكذا كراهية أن ينتشر شعره. يعني أنه يمسح إلى قفاه ولا يرد يديه. وجمهور العلماء على أن المسح يكون مرة واحدة. حكم مسح الرأس عند الوضوء - عالم الاجابات. وأما مسح الرقبة فبدعة غير مشروعة. جاء في كتاب فقه الطهارة للشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:-
قد ذكر الإمام النووي في حكم مسح الرقبة أربعة أقوال، رابعها: أنه لا يسن ولا يستحب. قال: وهذا هو الصواب. ولهذا لم يذكره الشافعي رضي الله عنه، ولا أصحابنا المتقدمون. ولم يذكره أيضا أكثر المصنفين. ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
- حكم مسح الرأس عند الوضوء - سطور العلم
- حكم مسح الرأس عند الوضوء - عالم الاجابات
- صلى صلوات بوضوء لم يمسح فيه رأسه كاملا - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم مسح الرقبة في الوضوء
حكم مسح الرأس عند الوضوء - سطور العلم
والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: حكم مسح الرأس عند الوضوء فرض سنة مباح اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: فرض
حكم مسح الرأس عند الوضوء - عالم الاجابات
ثم قال: ومَنْ يُمْكِنُه أن يَأْتِيَ علَى الرَّأْسِ كُلِّه! وقد نُقِلَ عن سَلَمةَ بن الأَكْوَع، أنه كان يَمْسَح مُقَدَّمَ رَأْسِه، وابنُ عُمَرَ مَسَح اليَافُوخَ. ومِمَّنْ قال بمَسْحِ البَعْض الحَسَنُ، والثَّوْرِيُّ، والأَوْزَاعِيُّ، والشافِعِيُّ، وأصحابُ الرَّأيِ، إلَّا أن الظَّاهِرَ عن أحمد، رحمه اللَّه، في حَقِّ الرَّجُلِ، وُجُوبُ الاسْتيعابِ، وأنَّ المَرْأةَ يُجْزِئُها مَسْحُ مُقَدَّمِ رَأْسِها. قال الخَلَّالُ: العَمَلُ في مَذْهَبِ أحْمدَ أبى عبد اللَّه أنَّها إن مَسَحَتْ مُقَدَّمَ رَأْسِها أجْزَأَهَا. حكم مسح الرأس عند الوضوء - سطور العلم. وقال مُهَنَّا: قال أحمدُ: أرْجُو أن تكونَ المرأةُ في مَسْحِ الرأسِ أَسْهَلَ. قلتُ له: ولِمَ؟ قال: كانت عائشةُ تَمْسَحُ مُقَدَّمَ رَأْسِها. واحْتَجَّ مَنْ أجازَ مَسْحَ البَعْضِ بأنَّ المُغِيرَةَ بن شُعْبةَ، رَوَى أنَّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مَسَحَ بِنَاصِيَتِه وعِمَامَتِه. وأن عُثْمانَ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِه بيَدِهِ مَرَّةً واحدةً ولمْ يَسْتَأْنِفْ له ماءً جَدِيدًا، حين حَكَى وُضُوءَ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-. رَوَاه سَعِيد؛ ولأنَّ مَنْ مَسَحَ بَعْضَ رَأْسِه يُقالُ: مَسَحَ بِرَأْسِه، كما يُقالُ: مَسَحَ بِرَأْسِ اليَتِيمِ وقَبَّلَ رَأْسَه.
صلى صلوات بوضوء لم يمسح فيه رأسه كاملا - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال -أيضا- رحمه الله تعالى: "المسح لا يشترط فيه أن يصل الماء إلى جلدة الرأس بل يكفي مسح ظاهر الشعر سواء كان مجموعا أم باقياً على حاله" انتهى من "فتاوى نور على الدرب" لابن عثيمين. والله تعالى أعلى وأعلم. 12
8
81, 359
حكم مسح الرقبة في الوضوء
تخليل اللحية في الوضوء: السؤال الأول من الفتوى رقم (8891): س: هل معنى تخليل اللحية في الوضوء هو وجوب وصول الماء إلى بشرة اللحية؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجب غسل ظاهر اللحية الكثيفة ولا يجب غسل باطنها ولا البشرة التي تحته ولكن يشرع تخليلها، قال النووي رحمه الله تعالى: لا خلاف في وجوب غسل اللحية الكثيفة ولا يجب غسل باطنها ولا البشرة التي تحته اتفاقا، وهو مذهب جماهير العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وقال ابن رشد: (هذا أمر لا أعلم فيه خلافا) انتهى. وأما اللحية الخفيفة التي تبين منها البشرة فإنه يجب غسل باطنها وظاهرها. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. صلى صلوات بوضوء لم يمسح فيه رأسه كاملا - إسلام ويب - مركز الفتوى. ترتيب غسل أعضاء الوضوء وموالاتها: الفتوى رقم (6757): س: هل غسل الوجه في الوضوء يبدأ قبل المضمضة والاستنشاق أم المضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه هذا لأنه حدثت مناقشة أحدهم يقول غسل الوجه أولا ثم المضمضة والاستنشاق والآخر يقول المضمضة والاستنشاق أولا قبل غسل الوجه؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الأفضل أن يقدم المتوضئ المضمضة والاستنشاق على غسل الوجه لعمل النبي صلى الله عليه وسلم ولإجماع العلماء على استحباب تقديمها على غسل الوجه فإن قدم غسل الوجه عليهما فوضوءه صحيح.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
أزاله أكثر من واحد أو أزاله كافة تاثيرات الحركة
لأزاله أكثر من تاثير حركه واحد من نص أو كائن ، في جزء الحركة ، اضغط علي Ctrl ، وانقر فوق كل تاثير حركه تريد ازالته ، ثم اضغط علي Delete. لأزاله كافة تاثيرات الحركة من نص أو كائن ، انقر فوق العنصر الذي تريد إيقاف تحريكه. كليب حركة ستوب بدون ايقاع. بعد ذلك ، ضمن علامة التبويب حركات ، في معرض تاثيرات الحركة ، انقر فوق بلا. إيقاف تشغيل كل الحركات في عرض تقديمي
علي الرغم من انه لا يمكنك أزاله كل الحركات من العرض التقديمي بأكمله في خطوه واحده (يجب أزاله الحركات من كل عنصر علي حده ، كما هو موضح أعلاه) ، يمكنك تعطيل كل الحركات في العرض التقديمي. 27-08-2012,
09:03 PM
مشاركة [ 1]
درجة الضيافة
تاريخ التسجيل: 30 - 04 - 2011
المشاركات: 99
شكر غيره: 1
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
معدل تقييم المستوى: 470
موقع يظهر حركة الطائرات عبر الأقمار الصناعية!!
"حركة حقوق" تركز على الناخبين الشيعة ركّزت "حركة حقوق" معظم جهودها على إحدى عشرة محافظة، عشرة منها ذات أغلبية شيعية في العراق. وتطرح الحركة مرشحاً واحداً في كل من الدوائر الانتخابية التالية: - الدوائر الانتخابية في بغداد، الأولى (نهروان)، والثانية (مدينة الصدر)، والثالثة (مدينة الصدر)، والرابعة (مدينة الصدر، حيث يترشح حسين مؤنس)، والخامسة (شارع فلسطين)، والسابعة (الرصافة)، والتاسعة (بغداد الجديدة)، والحادية عشر (الشعلة)، والرابعة عشر (عرب جبور) والخامسة عشر (الرضوانية). - الدوائر الانتخابية في البصرة، الأولى (مدينة البصرة) والثالثة (مدينة البصرة)، والرابعة (الزبير)، والخامسة (القرنة والمدينة) والسادسة (الفاو). - الدوائر الانتخابية في ذي قار، الثانية (الناصرية في الجنوب)، الثالثة (الفجر والرفاعي وقلعة سكر) والخامسة (الشطرة). - الدوائر الانتخابية في النجف الأولى والثانية والثالثة. - الدائرتان الانتخابيتان في بابل، الثالثة (المحاويل) والرابعة (المسيب، قرب قاعدة «كتائب حزب الله» في جرف الصخر). - الدائرتان الانتخابيتان في ميسان، الأولى والثانية (العمارة). انشودة حركة ستوب بدون ايقاع. - الدائرتان الانتخابيتان في كربلاء، الثانية (الهندية، جنوب جرف الصخر) والثالثة (طويريج).
برادة الماء لا تبرد
الامير متعب بن عبدالله