المشاركات والتعليقات تمثل اصحابها ولاتمثل الموقع © جميع الحقوق محفوظة للموقع 2022 المتواجدين بالموقع: 23 زائر - المحتوى: 560563 موضوع - خريطة الموقع
- مؤسسة عبد العزيز ناصر العواجي للمقاولات 1 وها بحى النسيم, مدينة الرياض
- هل يجوز اخراج زكاة الفطر في بلد اخر – سكوب الاخباري
مؤسسة عبد العزيز ناصر العواجي للمقاولات 1 وها بحى النسيم, مدينة الرياض
user
21 April 2020 11:48
زي اي مهرجان كلهن يتشابهن مافيه اختلاف عن المهرجانات الموجوده فى المنطقه كانهم طالعؤن من رحم واحد بس خساره المشوار والبنزين
abosalehl
18 March 2020 12:49
ماشاءالله التنظيم والتنسيق والترتيب ابدعتو اما النظافة فلم ارى عليه في الارض كنهو لم يدخل اليه احد ولا ننسا المنظمين منصغيرهم الى كبيرهم يد واحدة الى الامام محب من بريدة
هيفاء
14 March 2020 16:19
يوم رائع جداً. انبسطنا واستمتعنا فعاليات ممتعة جداً أشكر كل من قام على ضبط الفعاليات وكذلك تشكر البلدية على التنظيم الرائع
فيصل
17 February 2020 18:21
كليجتنا كليجة عنيزة شغل الوالده من عنيزة إلى البكيرية مشاركين عند أهل الكرم والجود برخص الأسعار التنكه الوسط بـ ٢٥ ريال فقط تسويق لنا حتى نهاية المهرجان? Munera
15 August 2019 1:16
مهرجان رائع وأهل البكيرية أهل الكرم يومياً يعشون الزوار مجاناً وكذلك توزيع هدايا وقهوة وحلا وفاكهة بأنواعه وهدايا للزوار ومسابقات ممتع ماشاء الله تبارك الله اشكر كل القائمين على إنجاح المهرجان
منصور
08 May 2019 5:18
كأن مهرجان ممتاز بس عيبه زحمة جدا نتمنى السنوات القادمه تطويره
abdulaziz
06 April 2019 17:16
المهرجان مميز ورائع كل الشكر والتقدير للقائمين عليه، أعطى واجهة جميلة وصورة ملونة للمحافظة وأبنائها
الى اغراض زينة وحدائق وحتى قطع أثاث صغيرة ؛ كراسي ، وتسريحات
Ha mo Moha
27 April 2019 9:58
أسعاره جدا غاليه وعندهم بضاعه ليست أصليه وغير متعاونين بالنسبه لأدوات البلاستيك مبالغ فيها وسبق شريت مناديل مبلله وجدتها ناشفه أرجو المصداقيه مع الزبائن لو يوجد خيار اخر لما ذهبت لهم
Sa Fa
17 February 2019 0:26
راقي ورخيص وفيه كل شيء تحتاجه انواع كثيييييرة واشكال أكثر باختصار اي شي يحتاجه البيت تبي تحصله من إلى بصراحة شكل اضافة كبيرة للبكيرية
Add review
الثاني قول الإمام أبي حنيفة ومن وافقه: وقالوا بجواز إخراج القيمة مطلقًا. الثالث قول ابن تيمية ومن وافقه: قال بأنّ المسالة فيها تفصيل؛ فإن كانت الحال تقتضي إخراج الزكاة طعامًا فالطعام أولى، وإن كانت تقتضي إخراجها مالًا فالمال أولى، وقال: "وقد نص أحمد على جواز ذلك"، والله أعلم. هل يجوز اخراج زكاة الفطر في بلد اخر شاهد أيضًا: هل يجوز صلاة التراويح ركعتين فقط وإلى هنا يكون قد تم مقال هل يجوز اخراج زكاة الفطر في بلد اخر بعد الوقوف على تفصيل الحكم الشرعي في هذه المسألة، وبعد الوقوف على عدد من المسائل المرتبطة بزكاة الفطر. ^ ، هل يجوز نقل الزكاة إلى بلد آخر ؟ ، 14/04/2022 ^ صحيح مسلم، قبيصة بن مخارق، مسلم، 1044، حديث صحيح. ^ ، المطلب الثاني: حُكم نقْلِ الزَّكاةِ إلى بلدٍ آخرَ مطلقًا ، 14/04/2022 ^ ، حكم إخراج زكاة الفطر عن المفقود ، 14/04/2022 ^ ، الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي ، 14/04/2022 ^ شرح البخاري لابن الملقن، عبد الله بن عباس، ابن الملقن، 10/636، حديث صحيح. ^ صحيح البخاري، عبد الله بن عمر، البخاري، 1503، حديث صحيح. ^ ، حكم صدقة الفطر ، 14/04/2022 ^ صحيح البخاري، عبد الله بن عمر، البخاري، 1511، حديث صحيح.
هل يجوز اخراج زكاة الفطر في بلد اخر – سكوب الاخباري
الوكيل الإخباري - قالت دائرة الإفتاء العام إنه يجوز نقل الزكاة - ومنها زكاة الفطر- إلى غير البلد الذي وجبت فيه ما دام أنه يوجد مستحق لها في ذلك البلد المنقول إليه. اضافة اعلان وبينت الدائرة في فتوى لها رقم ( 2658) ان دليل ذلك الأثر الوارد عن طاووس، قَالَ مُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لأهْلِ اليَمَنِ: (ائْتُونِي بِعَرْضٍ ثِيَابٍ خَمِيصٍ -أَوْ لَبِيسٍ- في الصَّدَقَةِ مَكَانَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ وَخَيْرٌ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ) رواه البخاري معلَّقاً. ووجه الشاهد أن فيه نقل الزكاة من اليمن إلى المدينة المنورة. وتاليا نص السؤال والجواب: السؤال: هل يجوز للمقيم خارج الأردن أن يرسل مالاً لأهله في الأردن ليدفعوا الزكاة أو زكاة الفطر عنه؟ وما قيمة زكاة الفطر الواجبة عليه، هل هي نفس القيمة الواجبة في الأردن أم القيمة في البلد الذي يقيم فيه؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله يجوز نقل الزكاة - ومنها زكاة الفطر- إلى غير البلد الذي وجبت فيه ما دام أنه يوجد مستحق لها في ذلك البلد المنقول إليه، خاصة إذا ظهرت حاجة لذلك، كأن تدفع لقريب، أو لشخص أشد حاجة، أو وقعت كارثة تقتضي تعجيل المساعدة، ونحو ذلك من الأسباب.
ودليل ذلك الأثر الوارد عن طاووس، قَالَ مُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لأهْلِ اليَمَنِ: (ائْتُونِي بِعَرْضٍ ثِيَابٍ خَمِيصٍ -أَوْ لَبِيسٍ- في الصَّدَقَةِ مَكَانَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ وَخَيْرٌ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ) رواه البخاري معلَّقاً. ووجه الشاهد أن فيه نقل الزكاة من اليمن إلى المدينة المنورة. وقد اعتمد هذا القول متأخرو الشافعية وكثير من المتقدمين، فقال قليوبي في "الحاشية على شرح المنهاج": "القول الثاني: يجوز النقل وتجزئ، واختاره جماعة من أصحاب الشافعي، كابن الصلاح، وابن الفركاح، وغيرهم، قال شيخنا تبعا لشيخنا الرملي: ويجوز للشخص العمل به في حق نفسه، وكذا يجوز العمل في جميع الأحكام بقول من يثق به من الأئمة، كالأذرعي والسبكي والإسنوي على المعتمد" انتهى. وأما الدليل الذي يستدل به من منع نقل الزكاة، وهو حديث: (تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ)، فقد أجاب ابن دقيق العيد عن هذا الاستدلال بقوله: إنه "ضعيف؛ لأن الأقرب أن المراد: يؤخذ من أغنيائهم من حيث إنهم مسلمون، لا من حيث إنهم من أهل اليمن، وكذلك الرد على فقرائهم، وإن لم يكن هذا هو الأظهر فهو محتمل احتمالاً قوياً، ويقويه أن أعيان الأشخاص المخاطبين في قواعد الشرع الكلية لا تعتبر، وقد وردت صيغة الأمر بخطابهم في الصلاة ولا يختص بهم قطعاً -أعني الحكم- وإن اختص بهم خطاب المواجهة" انتهى من "إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام".