وله إجازات في الرواية من عدّة علماء، منهم: السيد عبد الله الشيرازي، و السيد محمد رضا الكلبايكاني ، و الشيخ ناصر المكارم الشيرازي. حصل على إجازة الإجتهاد من قبل: السید محمد مفتي الشیعة ، والسيد محمد حسن اللنگرودي. توفي يوم السبت 27 ذي الحجة سنة 1442 هـ بعد تدهور حالته الصحية إثر إصابته بفيروس كورونا. ماذا تعرف عن العلوم الغريبة. محتويات
1 نسبه وولادته
2 دراسته
2. 1 إجازته بالرواية
3 تدريسه
4 مؤلفاته
4. 1 المخطوط
4. 2 المطبوع
5 وفاته
6 الهوامش
7 المصادر والمراجع
8 وصلات خارجية
نسبه وولادته
هو السيد عادل بن السيد علي بن السيد حسين العلوي وينتهي نسبه إلى عبد الله الباهر بن الإمام زين العابدين ، وُلِد في 6 رمضان عام 1375 هـ ، الموافق عام 1953 م ، في مدينة الكاظمية في العراق ، وأُمّه بنت السيد محمد الحسيني النجفي.
إنّا للّه و إنا الیه راجعون إنتقل إلى رحمة الله سماحة آية الله السيد عادل العلوي
كلمة بمناسبة عيد الفطر المبارك – سيد عادل العلوي
2020/05/24
المقرئ: سيد عادل العلوي معلومات إضافية: يوم 1 شوال 1423 هـ – موكب النجف الأشرف المدة: 17:05 دقيقة حجم الملف: 7.
ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
رسالة صوتية وبكاء السيد عادل العلوي في آخر ايام حياته - YouTube
تحميل كتب السيد عادل العلوي Pdf - مكتبة نور
غير متوفر وصف له.
وجاء الاجتماع ضمن سلسلة من الاجتماعات المكثفة لجميع الجهات المنوطة بتنظيم المباراة، حتى تظهر المباراة بالشكل الذى يليق بالكرة المصرية ، كما تضمن الاجتماع مناقشة بعض الضوابط الخاصة بدخول وخروج الجماهير والتأمين الخارجي والداخلى لملعب المباراة والمدرجات.
[2]
درس عند جملة من الأساتذة، منهم:
الشيخ علي پناه
الشهيد مرتضى المطهري
الشيخ مرتضى مقتدائي
الشيخ حسن الطهراني
الشيخ محمد فاضل
الشيخ جواد التبريزي
الشيخ وحيد الخراساني
السيّد محمّد الروحاني
السيّد المرعشي النجفي
السيّد رضا الصدر
الشيخ عبد الله جوادي الآملي
الشيخ حسن زاده الآملي
السيّد موسى الشبيري الزنجاني [3]
إجازته بالرواية
لقد تم إجازته بالرواية من قبل مجموعة من العلماء، منهم: السيد شهاب الدین المرعشي النجفي، والسيد عبد الله الشيرازي، والسيد مهدي إخوان المرعشي، والسيد محمد رضا الكلبايكاني ، و محمد الفاضل اللنكراني ، والشيخ ناصر مكارم الشيرازي ، والسيد محمد حسن اللنكرودي. [4]
تدريسه
وبدأ بالتدريس في جامع والده (الجامع العلوي) في بغداد عام 1391 هـ ، حيث درّس الرسالة العملية وعلم التجويد، ودرّس شرح الباب الحادي عشر أكثر من خمس دورات وشرح التجريد في دورتين، وكذا اللمعة والمكاسب والكفاية والرسائل عدّة دورات، ودرس شرائع الإسلام، وشرح ابن عقيل، والسيوطي، وجامع المقدمات، ومختصر المعاني، والقوانين، وبداية ونهاية الحكمة، والمنظومة، وحصل على إجازة في الإجتهاد، من قبل: السید مفتي الشیعة، والسيّد محمّد حسن اللنگرودي.
صرحت الآيات القرآنية بإثبات رؤية الله في الآخرة في مواضع كثيرة من القرآن الكريم يمكن تقسيمها إلى قسمين:
القسم الأول الآيات المصرحة باللقاء: وذلك في عشرين موضعاً في سورة البقرة (46): { الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون}، والظن هنا بمعنى اليقين أي: الذين يوقنون بلقاء الله.
رؤية الله في الجنه - عالم حواء
فلا ترد هذه التحية بأحسن من قولهم " اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام، ". فيتجلى لهم الرب – تبارك وتعالى- ويضحك لهم، ويقول: يا أهل الجنة: فيكون أول ما يسمعون منه تعالى: أين عبادي الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني، فهذا يوم المزيد ، فيجتمعون على كلمة واحدة: أن قد رضين ، فارض عنا، فيقول: يا أهل الجنة.. إني لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي، هذا يوم المزيد، فسلوني فيجتمعون على كلمة واحدة: ( أرنا وجهك ننظر إليه) فيكشف الرب – جل جلاله – الحجب، ويتجلى لهم، فيغشاهم من نوره ما لولا أن الله سبحانه وتعالى- قضى أن لا يحترقوا لاحترقوا. ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره ربه – تعالى – محاضرة حتى إنه ليقول: يا فلان، أتذكر يوم فعلت كذا وكذا، يذكره ببعض غدراته في الدنيا، فيقول: يا رب ألم تغفر لي؟ فيقول: بلى: بمغفرتي بلغت منزلتك هذه. فيا لذة الأسماع بتلك المخاطبة. يكفيهم رؤية وجه الله.. تعرف على أوصاف أهل الجنة من الشيخ عبد الغني سليم - فيديو Dailymotion. ويا قوة عيون الأبرار بالنظر إلى وجهه الكريم في الدار الآخرة، ويا ذلة الراجعين بالصفقة الخاسرة. ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ* إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ* وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ *تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ) (القيامة:22-25)
فحي على جنات عدن فإنها ***** منازلك الأولى وفيها المخيم
ولكننا سبى العدو فهل ترى ***** نعود إلى أوطاننا ونسلـــــــم::
اللهم إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم
اللهم ارزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم
اللهم لا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم
اللهم إنا نسألك أن تجعلنا ممن نقول:أرنا وجهك ننظر إليك.
يكفيهم رؤية وجه الله.. تعرف على أوصاف أهل الجنة من الشيخ عبد الغني سليم - فيديو Dailymotion
والتشبيه الذي في الأحاديث هو تشبيه للرؤية بالرؤية، أي أننا كما
نرى الشمس في اليوم الصحو في غاية الوضوح ، ولا يحجب أحد رؤيتها عن أحد رغم كثرة
الناظرين إليها ، وكما نرى القمر مكتملا ليلة البدر وهو في غاية الوضوح ، لا يؤثر
كثرة الناظرين إليه على وضوح رؤيته فكذلك يرى المؤمنون ربهم يوم القيامة بهذا
الوضوح والجلاء ، وليس المقصود من الأحاديث تشبيه المرئي بالمرئي ـ تعالى الله ـ
فإن الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. 3- وروى البخاري ( 4500) و مسلم (6890) عن أبي موسى أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: "جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما
فيهما، وما بين القوم وبين أن يروا ربهم تبارك وتعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه
في جنة عدن ". وقد روى أحاديث الرؤية نحوٌ من ثلاثين صحابيا ، ومن أحاط بها معرفة
يقطع بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قالها. رؤية الله في الجنه - عالم حواء. فمن زعم بعد هذا أن الله تعالى لا يُرى
في الآخرة فقد كذب بالكتاب وبما أرسل الله به رسله ، وعرَّض نفسه للوعيد الشديد
الوارد في قوله تعالى: ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) المطففين/ 15 نسأل
الله تعالى العفو والعافية ، ونسأله أن يرزقنا لذة النظر إلى وجهه الكريم.. آمين.
وفي الختام,,
أسال الله العلي الكريم أن يجمعني وإياكم في دار كرامته: لا تبخل على نفسك في إعادة إرسال الرسالة لكل من عندك
حتي نكسب جمعينا الاجروالتواب: