حدثوني عن عظمة الله
عبدالله 💫
5 2020/10/25
(أفضل إجابة) انظر الى نفسك كيف خُلقت والى الارض والكون والمجرات كيف خُلقت
وستعرف عظمة الله تجد في الويكيبيديا الكثير الكثير هو الاقوى هو الارحم كل شيء فاني الا وجه ربنا ذو الجلال والإكرام لو نام الله
لاختله نظام كون
- حدثوني عن الله
- حدثوني عن الله العنزي
- حدثوني عن الله الرقمية جامعة أم
- حدثوني عن الله الرحمن الرحيم
- عقوبة الاضراب عن العمل
حدثوني عن الله
أبوتميم
حدثوني عن ( لـسـتـر).. الله لايهينكم
23-05-2013 - 04:29 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الله لا يهينكم يا اخوان, انا ان شاء الله رحلتي إلى لندن ومن ثم إلى لستر
في تاريخ 07-07-2007 <<<< ترى للبيع:114: <<< كيف الحال:112: ؟؟!!... وبحثت عن معلومات عن هالمدينه وصور لها فاللأسف ماحصلت...
الله لايهينكم اللي عنده صور عن هالمدينه.. ومنتزهاتها.. وحدائقها.. ومتاحفها..
معلومات عنها بشكل عام:101:.... فياليت ما تبخلون علينا..
وشاكر لكم مقدما:101:
في أمان الله
alprofessor حدثوني عن ( لـسـتـر).. الله لايهينكم
اخي الكريم اذا ساير لستر سياحه انصحك ما له داعي لانه ما فيها شيء ذو اهميه ، اما اذا انت سجلت للدراسه فالله يعينك على الملل والايام الطويله ، والمحلاتاللي من الساعه 5 مغلقه. gorgeous حدثوني عن ( لـسـتـر).. حدثوني عن طعم الأمومة جزاكن الله خيرا - عالم حواء. الله لايهينكم
ofessor
ليه التحطيم عورت قلبي
ارجوك تكلم على سلبياتها وايجابياتها واماكن سكن العوائل السعودية والعربية لاني مبتعث لها
ولك مني كل تقدير واحترام ومشكور سلفاً
أبوتميم حدثوني عن ( لـسـتـر).. الله لايهينكم
شدعوه يالبروفيسور... والله تحطيم!
حدثوني عن الله العنزي
قال المؤلف: واتفق لي أنا رواية أربعة أحاديث مسلسلة بسبعة وعشرين أبا
فيدعو لنا في الفرض كل موحد * ويدعو لنا في الأرض كل مكبر
ويسمو إلى تفضيلنا كل موقن * ويفضي إلى تنقيصنا كل ممترى
وقد ذقت من حلو الزمان ومره * وجربت طوري عرفه وتنكر
فلم أر أزرى للعلى من تسوف * ولم أر أحرى للمنى من تشمر
قضيت لأقلامي ديونا كثيرة * وقد حل دين المشرفي المشهر
واشعاره كثيرة في هذا المقدار كفاية.
حدثوني عن الله الرقمية جامعة أم
اللهم لاتحرمنا الجنّه وأجعلنا من الخالدين المخلدين في جنانك بلا حساب ولا سابقة عذاب.. اللهم آآآآمين ~..
حدثوني عن الله الرحمن الرحيم
عيد عبارة عن قالب حلوى فيه بضع كلمات باهتة صفراء شاحبة ظاهرها فيه الرحمة وباطنها من قبلها العذاب ثم زعموا لإم عيداً فحدثوني بالله عن قلب الأم والرب جل في علاه توعد من أصاب هذا القلب الكسير بمكروه أو أصابه بخدش في مشاعره أو بأي شكل آخر فإنه يحل عليه سخطه وغضبه وتحل عليه لعنة فعله هذا في الدنيا والآخرة والرب سبحانه قدم وعظم حق هذا القلب وقضى أن يعامل بإحسان ومعروف وبخفض جناح الذل من الرحمة والدعاء بالرحمة له. ثم يزعمون بعد ذلك أن للأم عيدا فحدثوني بالله عليكم عن قلب الأم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
07-05-2019, 02:12 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 7, 436
من زار الشام لابد ان يمر من هنا
"حمام السوق" يعود إلى دمشق من جديد
07-05-2019, 02:26 PM
المشاركه # 12
قلعة دمشق ومدخل سوق الحميدية - دمشق - سوريا
[٢]
آثار الإضراب على الموظفين
الموظفون المضربون ممن ينتمون إلى نقابة معينة ملزمين بالإضراب عندما تُقرر النقابة ذلك، وفي حال أعرض الموظف عن الالتزام بإضراب النقابة من المحتمل أن يتعرض لضغط من أعضاء النقابة، وفي حال تمسكهم بالإضراب قد يؤدي ذلك لفصلهم من العمل، أو تخفيض أجورهم، وحرمانهم من العديد من الامتيازات الوظيفية، مثل؛ التأمين الطبي، والإجازات، وغيرها. [٢]
آثار الإضراب على العملاء
تقوم العلاقة بين صاحب العمل والعملاء على الثقة والولاء، والمتوقع من صاحب العمل أن يقوم بنيل رضا العملاء، وتقديم الخدمات لهم، وفي حال كان الإضراب شديدًا واستمر لمدة طويلة، قد يؤدي ذلك لعدم خدمة العملاء، وبالتالي سوف يبحث العملاء عن مصادر أخرى لتحقيق احتياجاتهم ومطالبهم، وفي الكثير من الأحيان يتضامن العملاء مع العمال المضربين ويقدمون لهم الدعم. [٣]
كيفية تقليل الضرر الناتج عن الإضراب
يجب على الموظفين السماح للشركة بالعمل لتجنب الإغلاق الذي بدوره يمكن أن يؤدي إلى فقدان الموظفين لوظائفهم، كما يجب على أصحب العمل الاستعانة بخدمات وسيط عمل ذي سمعة حسنة بإمكانه توفير عمالة بديلة في فترة الإضراب مع الحرص على تصرف جميع الأطراف بطريقة مهنية ومدنية اتجاه بعضهم البعض.
عقوبة الاضراب عن العمل
حكم القسم الأول: وهو الإضراب الذي تقتضيه ظروف العمل، أو الذي يكون بسبب خلل في العلاقة بين أصحاب العمل ومشغليهم وذلك كأن تصبح ظروف العمل شاقة على العامل بسبب زيادة ساعات العمل، أو حرمان العمال من عطلهم، أو تراجع قيمة العملة، بحيث يصبح الأجر المتفق عليه غير قادر على الوفاء باحتياجات العمال، أو بسبب امتناع المشغلين عن دفع الأجور، أو مماطلتهم في تنفيذ الشروط المتفق عليها في عقود العمل أو غير ذلك. فالإضراب في هذه الحالات وما شابهها مشروع وهو حق لهم. الحق في الاضراب بين المشروعية الدستورية و الممارسةمنازعات الأعمال. الأدلة على مشروعية هذا النوع من الإضراب:
1ـ يقول الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود…) فهذا نص صريح يأمر بالوفاء بجميع العقود، وإن ما بين العامل ومشغله هو عقد ينبغي الوفاء به بصريح النص السابق، فإذا ما قام المشغل بالإخلال بهذا العقد وامتنع عن تنفيذ مقتضاه، يكون من حق العامل أن يطالبه بتنفيذ ذلك بقوة الدولة وسلطانها، وإذا ما تواطأت الدولة مع المشغل، ولم تقم بدفع الظلم عنه فإن له أن يظهر احتجاجه بالإضراب. 2ـ حرمت الشريعة الإسلامية تكليف العامل أكثر من طاقته، وهذا ما تقتضيه القواعد العامة للشريعة نفسها، حيث يقول الله تعالى: (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) ويقول الرسول r "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم"، وقد جاء أيضاً في الحديث الصحيح قول النبي r "ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإذا كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم" وإن قيل إن هذا الحديث قد سيق في حق العبيد، فإننا نقول: إذا كان الأمر كذلك فلأن يكون في حق العمال الأحرار أولى؛ ذلك أن العبد يعمل لمالكه، أما العامل فالذي يربطه بمشغله هو عقد تم بالتراضي بين الطرفين.
ثانيا- على العمال أن يبلغوا وزير العمل والشؤون الاجتماعية ورئيس الاتحاد العام لنقابات العمال معا, بأجراء التوقف عن العمل الذي يتخذونه فور مباشرتهم له, وإن يبينوا الأسباب التي حملتهم على ذلك والاحتياطات التي اتخذوها للمحافظة على الأمن والنظام وحماية وسائل الإنتاج ومقر العمل)), وأعطى المشرع في قانون أدارة الدولة الانتقالية للعمال الحق بالتظاهر والإضراب سلميا ولكن الدستور أغفل الإشارة إلى هذا الحق وننتظر صدور قانون عمل جديد استنادا للدستور لمعرفة رأي المشرع في حق الطبقة العاملة بالإضراب. حّرم القانون العراقي الإضراب عن العمل للموظفين والعمال في الدوائر الرسمية وشبه الرسمية والمصالح العامة في المادة330 - 331 من قانون العقوبات العراقي رقم 111 لسنة 1969, كما حرمته التشريعات السابقة وأعتبرته جريمة يعاقب عليها بالحبس والغرامة. وقد رسم المشرع العراقي في قانون العمل النافذ طريقا طويلا أمام الطبقة العاملة لممارسة حقها بالإضراب لتسوية خلافات العمل ذات الأثر على المصلحة المشتركة للعمال التي تنشأ بينهم وبين أصحاب العمل في مشروع واحد أو أكثر في نطاق مهنة واحدة أو أكثر ولم يطلق على هذه الخلافات صفة منازعات الأ بعد أن تستعصى على الحل بالطريق الذي رسمه المشرع في المواد 131- 132-133 – 134-135 من قانون العمل باستخدام أسلوب التوفيق والتحكيم وأعطى للعمال الحق بالتوقف عن العمل وتعد مدة التوقف خدمة لهم لكل أغراض القانون وكما عاقب أرباب العمل لعدم تنفيذ قرارات محكمة التمييز هيئة قضايا العمل.