بالتوفيق للجميع المترشحين لاجتياز امتحان شهادة البكالوريا Faj. بالتوفيق ان شاء الله. فكما تعلموون فهذا الأخ ليس لديه أب فقط لديه أمه وهو من يتصرف عليها ولازاال صغيرا لاكن ماطرأ له لم يتركه ليقوم بدور الرجل الذي يتصرف على البيت كلهاا. بالتوفيق ان شاء الله. بالتوفيق ان شاء الله. Ameer e ahle sunnat Roman me سبحان الله إن شاء الله ماشاء الله likhna. بالتوفيق دائما ان شاء الله. بالتوفيق ان شاء الله الحملة الإنتخابية لمرشح الدائرة الأولى بأسوان اللواءأحمد صالح لمجلس النواب. لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله. تدريبات اليوم بالتوفيق ان شاء الله وماشيه الموسيقه 2020 13 12 1200. بالتوفيق ان شاء الله الأحد أبريل 29 2012 247 am. بالتوفيق ان شاء الله – Home Facebook. بالتوفيق ان شاء الله - ووردز. إذا كان ذلك على سبيل الدعاء فلا يجوز قرن الدعاء بالمشيئة لقوله عليه الصلاة والسلام. بالتوفيق ان شاء الله updated their profile picture. 31102020 تمني التوفيق للأشخاص الآخرين من الدعوات الطيبة التي تدل على نقاء النفوس ومحبة الآخرين وهي من الخصال الطيبة التي حث عليها الدين الإسلامي فقد أخبرنا الإسلام الكريم أن من حسن إسلام المرء أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه ومحبة الخير والتوفيق للجميع تعمل على إشاعة روح المحبة.
- بالتوفيق ان شاء الله
- بالتوفيق ان شاء الله في الباك
- هل يجب رد السلام على المصلي؟
- حقوق المسلم على المسلم منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب - الإسلام سؤال وجواب
- ما المشروع في رد السلام المكتوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
بالتوفيق ان شاء الله
بالتوفيق ان شاء الله - YouTube
بالتوفيق ان شاء الله في الباك
08-03-2008, 04:39
#1
هل يجوز قول بالتوفيق إن شاء الله ؟؟
1 / هل يجوز قول:
بالتوفيق إن شاء الله ؟
أو
موفق إن شاء الله ؟ الجواب: إذا كان ذلك على سبيل الدعاء فلا يَجوز قَرْن الدعاء بالمشيئة ، لِقوله عليه الصلاة والسلام: لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت. اللهم ارحمني إن شئت ليعزم في الدعاء ، فإن الله صانعُ ما شاء لا مُكره له. وفي رواية لمسلم: إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلاَ يَقُلِ: اللّهُمّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ ، وَلَـَكِنْ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ ، وَلْيُعَظّمِ الرّغْبَةَ ، فَإنّ اللّهَ لاَ يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ. وعن أنس – رضي الله عنه – مرفوعاً: إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء ، ولا يقل اللهم إن شئت فأعطني ، فإن الله لا مستكره له. قال البيهقي – في فصول في الدعـاء –: ومنها أن يكون دعـاؤه سؤالا بالحقيقة لا اختباراً لِرَبه جل ثناؤه... ومنها أن يَعزم المسألة. اهـ. بالتوفيق ان شاء الله. ويُخطئ بعض الناس عندما يقرِن الدعاءَ بالمشيئة ، فيقول مثلاً: جزاك الله خيراً إن شاء الله ، وما أشبه ذلك ، وهذا خطأ. وذلك لأن من دعـا وقَرَنَ دعائه بالمشيئة فهو بين أمرين:
1 - إما أن يكون الداعي غير محتاج لما سأل. 2 - وإما أن يكون المسؤول غير مقتدر على تلبية السؤال ، فيخشى أن يُوقعه في الحرج ، فيقول: أعطني كذا إن شئت.
أظن مستحيل ينسب قبل النتائج خلوه على هونه إنتظروني أبيع عذيب
اليوم بحول الله على 13. 5 و أدخل معكم سيسكو واثق إني بلحقه قبل
14. بالتوفيق ان شاء الله صور. 60 لأن مضارب سيسكو إذا شاف عروض أمامه مايطلع يأخذها
سياسته غبيه وفيه حسد لأنه متوقع أن أصحابها بيملوا ويرموها له
أعرف طبعه بعكس مضارب عذيب مثلا إذا شاف عروض كبيره طار
وشالها ولذلك أتوقع أبيع عذيب قبل الظهر وأدخل سيسكو 14. 60
و يمكن بأقل إن شاء الله
والله يكتب اللي فيه الخير
كما في حديث رواه أبو داود والترمذي بإسناد حسن ويكره أن يقول المبتدئ: عليك السلام، فإنها تحية الموتى كما ورد في حديث صحيح رواه الترمذي، وللفقهاء تفريعات يرجع إليها في أذكار النووي. 4- وإذا كانت التحية مشروعة ومأموراً بها، فما هي درجة الأمر، هل الوجوب أو الندب؟ قال العلماء: الابتداء مندوب يثاب المرء على فعله ولا يعاقب على تركه، والإجابة واجبة يثاب المرء على فعلها ويعاقب على تركها. هل رد السلام واجب. وإذا كان البادئ بالسلام جماعة كانت السنة على الكفاية، يكفي تسليم واحد منهم، والأفضل أن يسلموا جميعاً، وأما رد السلام من الجماعة فيكون واجباً على الكفاية أي يكفي أن يرد واحد منهم، والأفضل أن يردوا جميعاً،وإن تركوه جميعاً أثموا. والدليل على ذلك حديث رواه داود: "يجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم" ، وروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قال: قلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. 5- وإذا كانت تحية السلام مشروعة فهناك أحوال استثنائية لا تشرع فيها، منها:
أ- إذا كان المسلم عليه مشغولاً بالبول أو موجوداً في حمام فيكره إلقاء السلام عليه، ولا يستحق جواباً إن سلم، بل يكره.
هل يجب رد السلام على المصلي؟
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر - كتاب الحركة في الصلاة 2013-07-12, 02:47 AM #3 رد: هل يجب رد السلام على المصلي؟
وكيف الرد باليد ؟ السؤال هل على المأموم رد السلام في الصلاة ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا سلم أحد على المصلي سواء كان إمامًا أو مأموماً لم يكن له رد السلام بالكلام، فإن فعل بطلت صلاته، وهو قول أكثر أهل العلم كما ذكر ابن قدامة في المغني. حقوق المسلم على المسلم منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب - الإسلام سؤال وجواب. روى مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا، فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا، فقلنا: يا رسول الله، كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا، فقال: إن في - أو في - الصلاة لشغلاً. هذا فيما إذا كان السلام بالكلام. أما رد السلام بالإشارة فهو قول الجمهور أيضاً، وقد وردت به السنة، فقد روى أبو داود والترمذي بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قلت لبلال: كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي؟ قال: يقول هكذا، وبسط كفه وجعل بطنه أسفل، وجعل ظهره إلى فوق.
تاريخ النشر: السبت 1 شوال 1433 هـ - 18-8-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 185423
34471
0
303
السؤال
إذا كان الاقتصار في رد السلام بقول: وعليكم السلام ـ إذا أتم المسلِّم تحيته بأحسن صيغها فيقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ـ جائز، فما الصارف للأمر الوارد في آية النساء: فحيوا بأحسن منها ـ عن الوجوب إلى الاستحباب؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الرد على السلام بالمثل واجب وما زاد على المثل مستحب وبيان ذلك أنه ذا اقتصر المسلم على: السلام عليكم ـ جاز الاقتصار في الرد عليه على قول: وعليكم السلام ـ والأفضل زيادة: ورحمة الله ـ وإذا زاد ورحمة الله وبركاته، فقيل يجب الرد عليه بالمثل ولا يجوز الاقتصار على قول وعليكم السلام، لظاهر الآية: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً {النساء:86}. قال ابن كثير: أي: إذا سلم عليكم المسلم، فردوا عليه أفضل مما سلم، أو ردوا عليه بمثل ما سلم، فالزيادة مندوبة والمماثلة مفروضة. ما المشروع في رد السلام المكتوب - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. وفي عمدة القاري للعيني: قَالُوا ـ يعني المفسرين ـ معنى الْآيَة إِذا سلم عَلَيْكُم الْمُسلم فَردُّوا عَلَيْهِ أفضل مِمَّا سلم أَو ردوا عَلَيْهِ بِمثل مَا سلم بِهِ، فَالزِّيَادَة مَنْدُوبَة والمماثلة مَفْرُوضَة.
حقوق المسلم على المسلم منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب - الإسلام سؤال وجواب
قال النووي رحمه الله:" قال
أصحابنا وغيرهم من العلماء: هذا المذكور هو السنة ، فلو خالفوا فسلم الماشي على
الراكب أو الجالس عليهما ، لم يكره ، صرح به الإمام أبو سعد المتولي وغيره وعلى
مقتضى هذا لا يكره ابتداء الكثيرين بالسلام على القليل ، والكبير على الصغير ،
ويكون هذا تركا لما يستحقه من سلام غيره عليه.. " انتهى من كتاب "الأذكار"(1/256). وقال البهوتي رحمه الله: "
ويسن أن يسلم الصغير والقليل والماشي والراكب على ضدهم ؛ فيسلم الصغير على الكبير ،
والقليل على الكثير ، والماشي على الجالس ، والراكب على الماشي... فإن عكس؛ بأن سلم
الكبير على الصغير ، والكثير على القليل, والقاعد على الماشي ، والماشي على الراكب: حصلت السنة ؛ للاشتراك في الأمر بإفشاء السلام. والأول أكمل في السنة, لامتيازه
بخصوص الأمر السابق.. ". انتهى من "كشاف القناع" (4/261) ط النوادر المحققة. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله: ".. هل يجب رد السلام على المصلي؟. فإذا لم تحصل السنة ممن يطالب بها ، يسلم الآخر، ومن تواضع لله رفعه
الله " انتهى من " مجموع الفتاوى " (16/26،27). ثالثاً:
الذي يجب عليه رد السلام هو المُسَلَّم عليه ، أي: المقصود بإلقاء السلام ؛ فإن
كان شخصا واحدا ، وجب عليه وجوبا عينيا ، وإن كانوا جماعة ، وجب عليهم وجوبا كفائيا
أن يردوا السلام ؛ فمتى رد واحد منهم ، حصل المقصود ، ولو ردوا جميعا فهو أفضل.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
ما المشروع في رد السلام المكتوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه: إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي: أنت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا
للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر
mowalia_5
مشرفة سابقة
رقم العضوية: 1770
الإنتساب: Jun 2008
الدولة: هذي الكويت صل على النبيّ..
المشاركات: 1, 045
بمعدل: 0. 21 يوميا
النقاط: 210
مشاركة رقم: 3
بتاريخ: 15-Dec-2008 الساعة: 11:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم..
الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين..
كل ضيف وكل زائر يحل على منتدانا المبارك مُرحب به ونعتبره أخا كريما وضيفا عزيزا...
نرجو لكم قضاء امتع الاوقات مع منتدياتنا العديدة.... يـــــــــــــــــــــ ناصرالمهدي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا...
توقيع mowalia_5
ام كميل
مشرف سابق
رقم العضوية: 21
المشاركات: 352
بمعدل: 0.
رواه مسلم. ودل على وجود الرد قوله تعالى: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا [النساء:86]. فأمر بالرد بمثلها أو بأحسن منها، والأصل في الأمر أن يكون للوجوب ما لم يوجد صارف إلى الندب ولا صارف هنا. ولا شك أن ابتداء السلام مأمور به كذلك، لكن حمل الجمهور الأمر فيه للندب، وأخذ الحنفية بظاهره فأوجبوا إلقاء السلام، وهو قول للمالكية والمشهور عنهم موافقتهم للجمهور. وهذا الذي ذكرناه هنا هو في السلام الواقع بين الرجال، وأما سلام الرجل على المرأة أو العكس فقد سبق بيانه في الفتوى رقم: 6158. والله أعلم.