فليس معنى استغفار النبي وسيدنا إبراهيم لهذين الكافرين أن يغفر الله لهما وهما على كفرهما كما يزعم كثير من الناس لجهلهم بمعاني القرءان. ثم الكبائر عددها ما بين الثلاثين والسبعين ليس كما قال بعض العلماء أربعمائة وزيادة ثم أشد الكبائر بعد الكفر قتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق ثم الزنا ثم أكل الربا ثم شرب الخمر ثم بعد ذلك أشياء كثيرة كأكل مال اليتيم وعقوق الوالدين أي إيذائهما أذى شديدا والدياثة أي عمل الديوث وهو الذي يعلم الفجور أي الزنا في أهله ثم لا يغير ذلك مع المقدرة و السحر الذي ليس فيه كفر. الفرق بين الكبائر والصغائر - ملتقى الشفاء الإسلامي. وأما الصغائر فقد قال عبد الله بن عباس ابن عمّ رسول الله: ما رأيت أشبه باللمم ممّا حدّث أبو هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنّ الله كتب على ابن آدم حظّه من الزنا وهو مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يتمنى ويشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذب" رواه البخاري وابن ماجه. ثم الفرق بين الكبائر والصغائر أنّ الكبائر عذابها أشد أما الصغائر فإن عذابها لا يوجب دخول جهنم بل عذابها بما دون ذلك فإن في الآخرة أنواعا من العذاب غير نار جهنم كالتألم من حرّ شمس يوم القيامة فإنّها تدنو من رءوس العباد قدر ميل فيلقى أهل الذنوب من حرّها أذى، وأما الأتقياء فإنّ الله تعالى يظلّهم ولا يصيبهم من شدة حرّ الشمس شىء.
- الفرق بين الكبائر والصغائر؟ عثمان الخميس - YouTube
- الفرق بين الكبائر والصغائر - ملتقى الشفاء الإسلامي
- ام سعف
- لماذا سعف النخيل ؟
الفرق بين الكبائر والصغائر؟ عثمان الخميس - Youtube
خلود عضو متألق المهنة: الجنس: تاريخ التسجيل: 18/07/2009 عدد المساهمات: 1607 #1 موضوع: الفرق بين الكبائر والصغائر السبت فبراير 20, 2010 10:19 pm الفرق بين الكبائر والصغائر الفرق بين الكبائر والصغائر إن التفريق بين المصطلحات الشرعية باب عظيم من أبواب العلم الذي يؤدي بصاحبه إلى الرسوخ فيه. وغياب فهم هذه المصطلحات ضرر عظيم يجر بصاحبه بأن يحكم على أفعال وأشخاص بظلم وجور الذي نهى الشرع عنه. فالكبيرة للعلماء فيها قولان: منهم من يحددها بعدد. ومنهم من يصف نوعها ويرى أنها غير مرتبطة بعدد، وهو ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. الفرق بين الكبائر والصغائر؟ عثمان الخميس - YouTube. إلا أنهم اختلفوا في ضبطها وهذه أهم تلك الأقوال: 1_ ما اقترن بالنهي عنه وعيد من لعن، أو غضب، أو عقوبة _ فهو كبيرة، وما لم يقترن به شيء فهو صغيرة. 2_ وقيل: كل ما ترتب عليه حد في الدنيا، أو وعيد في الآخرة _ فهو كبيرة، وما لم يرتب عليه لا هذا ولا هذا فهو صغيرة. 3_ وقيل: كل ما اتفقت الشرائع على تحريمه فهو من الكبائر، وما كان تحريمه في شريعة دون شريعة فهو صغيرة. 4_ وقيل: كل ما لعن الله ورسوله فاعله فهو كبيرة. 5_ وقيل: هي كل ما ذكر من أول سورة النساء إلى قوله:]إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ] النساء: 31.
الفرق بين الكبائر والصغائر - ملتقى الشفاء الإسلامي
5_ وقيل: هي كل ما ذكر من أول سورة النساء إلى قوله: [إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ] النساء: 31. وبعد هذا السرد لأقوال العلماء ينبغي على الذي يخوض في مثل هذه المسائل أن يكون ملما ومدركا لتلك الأقوال حتى يكون حديثه مبنيا على علم
# 2
جززاك الله خير
وينفع بك لاهنت
# 3
جزاك الله خير اخوي
24-02-2010
# 4
رقم العضوية: 1465
تاريخ التسجيل: 08 - 05 - 2009
أخر زيارة: 13-06-2013 (06:38)
331 [
التقييم: 60
جزآك الله خير آبو محمد.....
وفقك الله لمآ يحب ويرضى.....
05-03-2010
# 5
وانتم بالمثل واشكر لكم هالتواجد الغالي على قلبي
# 6
O? °( سـنافـيه نـشامى)°? O
رقم العضوية: 1783
تاريخ التسجيل: 14 - 10 - 2009
أخر زيارة: 09-08-2010 (03:09)
461 [
التقييم: 11
سبحان الله وبحمده..
سبحان الله العظيم..
الله يجزاكـ كل خير~~
في ميزان حسناتكـ ياخوي {{ محمـــــــ أبـــو ــــــد}}
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام
وربما تكون الكبيرة صغيرة مثل أن يفعلها الإنسان من الخجل من الله عز وجل ورؤيتها أمام عينه دائماً ، فهنا تنقلب إلى صغيرة ، وربما يكون شعوره هذا توبة. وقولنا: إن الكبائر لابد فيها من توبة. فهل يعني ذلك أن الإنسان لابد أن يعاقب عليها ؟
والجواب: أن الكبائر إذا فعلها الإنسان فإنه يستحق العقوبة ما لم يتب ، أما الصغائر فقد تقع مكفرة بالأعمال الصالحة. اداء:فاطمه محمد
مصدر:سيدات الامارات
:
المشكلة اننا كل مالنا نتفصخ والغرب كل مالهم يلبسون..!!! !
ام سعف
أذلك أم ضرسٌ من النخلِ مُترَعٌ
بوادي القُرى فيه العيونُ الرواجِعُ
له سعفٌ جَعدٌ وَليفٌ كأنَّهُ
حواشي بُرودٍ حاكَهُنَّ الصَوانِعُ
إذا مات مِنّا سيِّدٌ قامَ بَعدَهُ
لَهُ خَلَفٌ يَكفِي السيادةَ بارِعُ
من ابنائِهِ والعِرقُ يَنصُرُ فَرعَهُ
على أصلِهِ والعِرقُ للعِرقِ نازعُ
نبذة عن القصيدة
لماذا سعف النخيل ؟
أم سعف الجزء الثاني الحلقة الخامسة و العشرين - YouTube
الكاتب: الشماس نائل بربري لــمـــــاذا ســـــــعــف الـنــخــــيــــــــل ؟
الشماس – نائل بربري
من أنجيل يوحنا 12: 12, 13 ( وفي الغد سمع الجمع الكثير الذي جاء الى العيد أن يسوع آت الى أورشليم, فأخذوا سعوف النخل وخرجوا للقائه, وكانوا يصرخون: أوصّنا مبارك الآتي بأسم الرب, ملك أسرائيل). 1- حسب التقليد يعتبر سعف النخل هو قلب النخلة. في فلسطين في مثل هذه الأيام يبيعون سعف النخيل لتزيين الكنائس. ام سعف. والباعة ينادون يقولون " قلبك يا مسيحي ". فهو قلبنا الذي نقدمه لله. وقلبنا طلبه الله منا في سفر الأمثال 23: 26 ( يا أبني أعطني قلبك ولتلاحظ عيناك طرقي). 2- أن يكون جديد وأبيض / صفتان للقلب النقي / الأبيض الذي تجدد في المعموذية وولادة جديدة بفعل الميلاد الثاني كما في رسالة الرسول بولس الى تيطس 3: 5 ( لا بأعمال في برّ عملناها نحن بل بمقتضى رحمته – خلـّصنا بغسل الميلاد الثاني وتجديد الروح القدس). فقلب النخلة هو ميلاد لفروعها. 3- أن يكون طري يستسلم لصانعه كما يشاء – يرمز الى حياة التسليم – أن يترك المؤمن حياته بيد الله بطاعة كاملة وبدون مقاومة ليعمل الروح القدس مثل الطين بيد الفخاري الذي يصنع الآنية كما جاء في رسالة الرسول بولس الى رومية 9: 21 ( أم ليس للخزاف سلطان على الطين أن يصنع من كتلة واحدة أناء للكرامة وآخر للهوان ؟).