محمد فهد العتيق
حديث العطر والزنا ضعيف We
وأخرج في الشواهد من طريق محمد بن عجلان حدثني بكير بن عبد الله بن وعثمان عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله قالت: قال لنا رسول الله r: «إذا شهدت إحداكن المسجد، فلا تمس طيباً». يقول العلامة محمد الامين السورى فى مقال على موقعه رواه باللفظ الأول مخرمة (عند مسلم) عن كتاب أبيه بكير عن بسر بن سعيد، وتابعه محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام (مستور). وأخرجه بلفظه الأول أيضاً يحيى بن سعيد القطان (ثقة ثبت) وجرير بن عبد الحميد (ثقة) وسفيان بن عيينة (ثقة ثبت) عن ابن عجلان (ثقة)، عن بكير بن عبد الله بن وعثمان. أما اللفظ الثاني الذي أخرجه مسلم في الشواهد من طريق يحيى عن ابن عجلان، فهو خطأ حتماً. فقد رواه الجماعة عن يحيى بن سعيد كما في علل الدراقطني (9|85) باللفظ الأول. وقد رواه عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير بن عبد الله وعثمان، كما في السنن الكبرى (5|432)، وهو مروي بالمعنى، وقد خالفه الحفاظ. مدى صحة حديث الزنا يورث الفقر. ومتابعة ابن لهيعة ضعيفة لا وزن لها. أما الحديث الذي جاء عن الزهري فقد قال عنه النسائي: «وهذا غير محفوظ من حديث الزهري». فالنهي إذاً خاصٌ بصلاة العشاء بنص الحديث. قال ابن مالك: «والأظهر أنها (أي العشاء الآخرة) خُصَّت بالنهي، لأنها وقت الظلمة وخلوّ الطريق.
(( بيان ضعف حديث تحريم تعطر المرأة))
وهو ما اخرجه أحمد (4|418) (4|400)
(4|413) والنسائي (8|153) وأبو داود (4|79) والترمذي (5|106)، وصححه ابن خزيمة
(3|91) و ابن حبان (10|270) والحاكم (2|430)، من طرق عن ثابت بن عمارة قال سمعت غنيم بن قيس يقول سمعت أبا موسى الأشعري يقول قال رسول الله
أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها، فهي زانية.
جميع أعمال محمد ال نجم الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (28)
شيلة ياهل العوجا عبدالله المخلص زايد ال الحارث - Youtube
العرضة النجدية
عرفت الجزيرة العربية بصورة عامة ألوان العرضة منذ القدم، ومنها العرضة النجدية التي لم تتبدل ولم تتغير صوتا وإيقاعا وأزياء حتى الآن،
عرفت منذ قديم الزمان كرقصة حربية تتسم بالبطولة وظهرت في قلب الجزيرة العربية من نجد ثم عم أداؤها معظم دول الخليج العربي 0 ونظراً لتعلق وجدان أبناء المنطقة بها فقد عاشت واحتفظت بجميع خصائصها الإيقاعية والحركية وطرق إنشادها الغنائي ، فأصبحت ملازمه لكل الاحتفالات الوطنية وحفلات الزواج والأعياد كأحد ألوان الفنون العريقة في المملكة
كانت رقصة الحرب في زمن الحروب. وتؤدي الفرق الشعبية العرضة و التي كانت في البداية رقصة الحرب عند لقاء الخصوم، وجاءت العرضة تطورا لعادة عربية قديمة عرفها العرب منذ الجاهلية في حالة الحرب، وان كان لا توجد نصوص في التراث العربي القديم، يستطاع من خلالها الربط بينها وبين واقع العرضة التي تعرف اليوم. لكن الملاحظ وبكل وضوح، أن أركان العرضة الأساسية كانت ملازمة للحرب منذ الجاهلية، فالطبول تقرع منذ القدم في الحرب، والسيف يحمل، والشعر الحماسي عنصر أساسي من عناصر الحرب. ياهل العقول الزاكيه كان - إسألنا. وتعد العرضة النجدية ـ وكما هو معروف ـ فناً حربياً كان يؤديه أهالي نجد بعد الانتصار في المعارك، وذلك قبل توحيد أجزاء البلاد عندما كانت لحروب سائدة في الجزيرة العربية.
ياهل العقول الزاكيه كان توحون - إسألنا
شيلة: ياهل العوجاء 😪 - YouTube
ياهل العقول الزاكيه كان - إسألنا
شيلة ياهل العوجا عبدالله المخلص زايد ال الحارث - YouTube
ياهل العقول الزاكيه كان توحون