24-11-2010, 07:56 PM
عضو مهم
سبق لي الدعم من صندوق الموارد البشرية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني سبق لي دعمي من قبل صندوق تنمية الموارد البشرية وتم انهاء خدماتي من الشركة والان اود ان اتدرب في شركة بنظام التدريب المنتهي بالتوظيف ولكن من شروطهم " ان لا يكون سبق له الدعم من صندوق الموارد البشرية " فما الحل هنا... ؟
حيث اني مغلوب على امري
28-11-2010, 01:32 AM
[align=center]up
up up
up up up up
[/align]
28-11-2010, 04:37 AM
28-11-2010, 11:21 AM
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية.
- متحدِّث "الموارد البشرية": استمرار قرار تعليق استخدام البصمة.. ولا توجد تحديثات
- تفسير سورة الشمس
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة يونس - الآية 5
- القرآن الكريم - التحرير والتنوير لابن عاشور - تفسير سورة الرحمن - الآية 6
- تفسير السعدي سورة الشمس المصحف الالكتروني القرآن الكريم
متحدِّث &Quot;الموارد البشرية&Quot;: استمرار قرار تعليق استخدام البصمة.. ولا توجد تحديثات
فعندما يستقيل الموظف أو يتقاعد، فتقوم الشركة بإسقاط اسم الموظف وإيقاف تسجيله في الموارد البشرية مثل التسجيل في برامج دعم التوظيف، وأيضًا سيتم إلغاء اسم الموظف من التأمينات الاجتماعية في البداية، ثم برنامج دعم الموارد البشرية. طريقة التسجيل في الموارد البشرية للعاطلين والخريجين
الدخول علي الموقع الإلكتروني لصندوق تنمية الموارد البشرية هدف عبر هذا الرابط. اختيار خدمات الأفراد. الضغط على الخدمات الألكترونية. اختيار أيقونة البوابة الوطنية للعمل. اختيار إنشاء حساب جديد. إدخال البيانات مثل اسم المستفيد ورقم الهوية والتاريخ الذي تم فيه إصدار الهوية وعنوان محل الإقامة ورقم الجوال وعنوان البريد الإلكتروني واسم الشهادة الدراسية والعمل الذي يريد الالتحاق به وكتابة خبرات المتقدم التي حصل عليها في عمل سابق له وكتابة خبرة المستفيد في التعليم والدورات التدريبية التي حصل عليها من قبل. يتم رفع السيرة الذاتية على الموقع والضغط على تسجيل. متحدِّث "الموارد البشرية": استمرار قرار تعليق استخدام البصمة.. ولا توجد تحديثات. يجب عليه أن يحفظ رقم التسجيل الخاص به لكي يتم الاستعلام فيما بعد عن طريقه. يتم تدريب خريجي الجامعات في فترة زمنية من 3 شهور إلى 6 شهور. اقرأ ايضاً: الموارد البشرية: 3 مزايا لتوثيق العقود تحفظ حقوق العامل والقطاع الخاص
رقم الموارد البشرية
تعرض الكثير من الأشخاص إلى بعض الإشكاليات في آلية تقديم الطلب أو التحقق منه، مما عمل على إثارة حفيظتهم، حيث أن المملكة اعتذرت عن الأخطاء الواردة بسبب الضغط الكبير على الشبكات.
طريقة استعلام دعم الموارد البشرية لموظفين القطاع الخاص برقم الهوية
يمكن التحقق من الدعم المالي الذي يقدمه صندوق الموارد البشرية هدف برقم الهوية للمستفيدين عن طريق موقع صندوق التنمية البشرية باتباع الخطوات كالآتي:
الذهاب إلى الموقع لصندوق التنمية البشرية بوابة هدف من خلال الرابط. اختيار فئة أفراد. إدخال رقم الهوية وإدخال رقم الطلب. كيفية معرفة مستحقات الموظف في صندوق الموارد البشرية
يمكن لموظف القطاع الحكومي أيضًا الاستفادة من الدعم المالي الإضافي الذي يقدمه من قبل هيئة الائتمانات الاجتماعية ومعرفة مبلغ المستحقات من صندوق الموارد البشرية وذلك عن طريق:
الذهاب إلى الموقع الإلكتروني الخاص بصندوق الموارد البشرية من خلال هذا الرابط. تسجيل الدخول من خلال إدخال البريد الإلكتروني وكلمة المرور والضغط على تسجيل. اختيار الخدمات الإلكترونية الموجودة في أعلى الصفحة. اختيار الاستعلام عن مستحقات التأمين أو الموارد البشرية من القائمة المنسدلة. هل سبق دعم الموارد البشرية. إدخال رقم الهوية وكود التحقق. الضغط على أيقونة عرض. ستظهر شاشة تحتوي كل البيانات الخاصة بالمستفيد والمستحقات التي يمكن صرفها. كيف حذف اسم الموظف من الموارد البشرية
عند العمل في أي من القطاعات الحكومية أو الخاصة في المملكة، فإن مصلحة شئون الموظفين في المؤسسة أو الشركة تقوم بتسجيل الموظفين في برنامج الدعم الذي قدمه الحكومة السعودية.
{ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا}
أي: تبعها في المنازل والنور. { وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا}
أي: جلى ما على وجه الأرض وأوضحه. { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا}
أي: يغشى وجه الأرض، فيكون ما عليها مظلمًا. القرآن الكريم - التحرير والتنوير لابن عاشور - تفسير سورة الرحمن - الآية 6. فتعاقب الظلمة والضياء، والشمس والقمر، على هذا العالم، بانتظام وإتقان،
وقيام لمصالح العباد، أكبر دليل على أن الله بكل شيء عليم، وعلى كل شيء
قدير، وأنه المعبود وحده، الذي كل معبود سواه فباطل. { وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا}
يحتمل أن " ما " موصولة، فيكون الإقسام بالسماء وبانيها، الذي هو الله
تبارك وتعالى، ويحتمل أنها مصدرية، فيكون الإقسام بالسماء وبنيانها، الذي
هو غاية ما يقدر من الإحكام والإتقان والإحسان، ونحو ذلك قوله:
{ وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا}
أي: مدها ووسعها، فتمكن الخلق حينئذ من الانتفاع بها، بجميع وجوه
الانتفاع. { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا}
يحتمل أن المراد نفس سائر المخلوقات الحيوانية، كما يؤيد هذا العموم،
ويحتمل أن المراد بالإقسام بنفس الإنسان المكلف، بدليل ما يأتي بعده. وعلى كل، فالنفس آية كبيرة من آياته التي حقيقة بالإقسام بها فإنها في
غاية اللطف والخفة، سريعة التنقل [والحركة] والتغير والتأثر والانفعالات
النفسية، من الهم، والإرادة، والقصد، والحب، والبغض، وهي التي لولاها
لكان البدن مجرد تمثال لا فائدة فيه، وتسويتها على هذا الوجه آية من
آيات الله العظيمة.
تفسير سورة الشمس
قل يا محمد: أعوذ
وأعتصم برب الناس, القادر وحده على رد شر الوسواس
ملك الناس المتصرف في كل سؤونهم, الغني عنهم. إله الناس الذي لا معبود بحق سواه. من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة, ويختفي عند ذكر الله. الذي يبث الشر والشكوك في صدور الناس. من شياطين الجن والإنس.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة يونس - الآية 5
وإذا البحار سجرت أي: أوقدت فصارت -على عظمها- نارا تتوقد. وإذا النفوس زوجت أي: قرن كل صاحب عمل مع نظيره، فجمع الأبرار مع الأبرار، والفجار مع الفجار، وزوج المؤمنون بالحور العين، والكافرون بالشياطين، وهذا كقوله تعالى: وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا احشروا الذين ظلموا وأزواجهم. وإذا الموءودة سئلت وهو الذي كانت الجاهلية الجهلاء تفعله من دفن البنات وهن أحياء من غير سبب، إلا خشية الفقر، فتسأل: بأي ذنب قتلت ومن المعلوم أنها ليس لها ذنب، ولكن هذا فيه توبيخ وتقريع لقاتليها. وإذا الصحف المشتملة على ما عمله العاملون من خير وشر نشرت وفرقت على أهلها، فآخذ كتابه بيمينه، وآخذ كتابه بشماله، أو من وراء ظهره. وإذا السماء كشطت أي: أزيلت، كما قال تعالى: " يوم تشقق السماء بالغمام " يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه وإذا الجحيم سعرت أي: أوقد عليها فاستعرت، والتهبت التهابا لم يكن لها قبل ذلك، وإذا الجنة أزلفت أي: قربت [ ص: 1941] للمتقين، علمت نفس أي: كل نفس، لإتيانها في سياق الشرط. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة يونس - الآية 5. ما أحضرت أي: ما حضر لديها من الأعمال التي قدمتها كما قال تعالى: ووجدوا ما عملوا حاضرا وهذه الأوصاف التي وصف الله بها يوم القيامة، من الأوصاف التي تنزعج لها القلوب، وتشتد من أجلها الكروب، وترتعد الفرائص وتعم المخاوف، وتحث أولي الألباب للاستعداد لذلك اليوم، وتزجرهم عن كل ما يوجب اللوم، ولهذا قال بعض السلف: من أراد أن ينظر ليوم القيامة كأنه رأي عين، فليتدبر سورة إذا الشمس كورت
القرآن الكريم - التحرير والتنوير لابن عاشور - تفسير سورة الرحمن - الآية 6
{فَسَوَّاهَا}
عليهم أي: سوى بينهم بالعقوبة
{وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا}
أي: تبعتها.
وكيف يخاف من هو قاهر، لا يخرج عن قهره وتصرفه مخلوق، الحكيم في كل ما قضاه وشرعه؟
تفسير السعدي (تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن) سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
تفسير السعدي سورة الشمس المصحف الالكتروني القرآن الكريم
أقسم تعالى بهذه الآيات
العظيمة، على النفس المفلحة، وغيرها من النفوس الفاجرة، فقال:
(
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا) أي: نورها، ونفعها الصادر
منها. ( وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا) أي:
تبعها في المنازل والنور. ( وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاهَا) أي:
جلى ما على وجه الأرض وأوضحه. ( وَاللَّيْلِ
إِذَا يَغْشَاهَا) أي: يغشى وجه الأرض، فيكون ما
عليها مظلمًا. فتعاقب الظلمة والضياء، والشمس
والقمر، على هذا العالم، بانتظام وإتقان، وقيام لمصالح العباد، أكبر دليل على أن
الله بكل شيء عليم، وعلى كل شيء قدير، وأنه المعبود وحده، الذي كل معبود سواه
فباطل. تفسير سورة الشمس. وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا) يحتمل أن « ما » موصولة،
فيكون الإقسام بالسماء وبانيها، الذي هو الله تبارك وتعالى، ويحتمل أنها مصدرية،
فيكون الإقسام بالسماء وبنيانها، الذي هو غاية ما يقدر من الإحكام والإتقان
والإحسان، ونحو ذلك قوله: ( وَالأرْضِ وَمَا طَحَاهَا) أي:
مدها ووسعها، فتمكن الخلق حينئذ من الانتفاع بها، بجميع وجوه الانتفاع. ( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا) يحتمل
أن المراد نفس سائر المخلوقات الحيوانية، كما يؤيد هذا العموم، ويحتمل أن المراد
بالإقسام بنفس الإنسان المكلف، بدليل ما يأتي بعده.
وعلى كل، فالنفس آية كبيرة من
آياته التي حقيقة بالإقسام بها فإنها في غاية اللطف والخفة، سريعة التنقل [
والحركة] والتغير والتأثر والانفعالات النفسية، من الهم، والإرادة، والقصد،
والحب، والبغض، وهي التي لولاها لكان البدن مجرد تمثال لا فائدة فيه، وتسويتها على
هذا الوجه آية من آيات الله العظيمة. وقوله: ( قَدْ
أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا) أي: طهر نفسه من الذنوب،
ونقاها من العيوب، ورقاها بطاعة الله، وعلاها بالعلم النافع والعمل الصالح. وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا) أي: أخفى نفسه الكريمة، التي
ليست حقيقة بقمعها وإخفائها، بالتدنس بالرذائل، والدنو من العيوب، والاقتراف
للذنوب، وترك ما يكملها وينميها، واستعمال ما يشينها ويدسيها. كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا) أي: بسبب طغيانها وترفعها عن
الحق، وعتوها على رسل الله. ( إِذِ
انْبَعَثَ أَشْقَاهَا) أي: أشقى القبيلة، [ وهو] « قدار
بن سالف » لعقرها حين اتفقوا على ذلك، وأمروه فأتمر لهم. فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ) صالح عليه السلام محذرًا: (
نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا) أي: احذروا عقر ناقة الله،
التي جعلها لكم آية عظيمة، ولا تقابلوا نعمة الله عليكم بسقي لبنها أن تعقروها،
فكذبوا نبيهم صالحًا.