عبد الرحمن بن ناصر السعدى
معلومات شخصيه
الميلاد
8 سبتمبر 1889
عنيزه
الوفاة
24 يناير 1957 (68 سنة)
مواطنه
امبراطوريه عثمانيه
الحياه العمليه
اللغه الام
لغه عربى
اللغات المحكيه او المكتوبه
مجال العمل
حنبلى
تعديل مصدري - تعديل
عبد الرحمن بن ناصر السعدى كان عالم لاهوت و مفسر من المملكه العربيه السعوديه. حياته [ تعديل]
عبد الرحمن بن ناصر السعدى من مواليد يوم 8 سبتمبر 1889 فى عنيزه, مات فى 24 يناير 1957.
عبد الرحمن السعدي - المكتبة الشاملة
حيث حرص على جمع العلم من متخصصيه ومعرفة أدق المعلومات من أكبرها إلى أصغرها مما جعله مُعلم للدين عند بلوغه سن الـ 23 عامًا، وكان يتخذ وقتها المذهب الحنبلي كمرجع له كما عمل وقتها على تنظيم رجز في 400 بيت ليختصر شرحه ويسهل تعليمه، فيما بعد اتجه للاستفادة من علم الأصول والتوحيد من ابن تيمية وابن القيم. وعندما أتم ابن السعدي حفظ جميع الأحاديث النبوية الصحيحة وتفسيرها، بالإضافة إلى التعمق في الدين ومحاولة الرد على الملحدين بتسهيل فهم مزايا الإسلام وأحكامه، بدأ في تفسير القرآن الكريم ليضع كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، الذي يعد أشهر كتب التفسير على مر التاريخ تظرًا لكونه سهل الفهم وخالي من أي كلمات معقدة أو أي تطويل في السرد، بالإضافة إلى إدخاله أحكام الدين في الشرح ليكون الكتاب بمثابة معلم للدين ككل وليس فقط القرآن الكريم، ويكون هذا الكتاب من 4 أجزاء. وبسبب علمه الواسع وأخلاقه الحميدة تتلمذ على يده الكثير من العلماء الذين أصبحوا منارة للعلم من بعده ومنهم الشيخ محمد بن صالح العثيمين الذي انتهج نفس خطى معلمه وبات يعلم التلاميذ مثلما يفعل السعدي بنفس الطريقة، والشيخ عبدالله بن عبد الرحمن البسام الذي أصبح قاضيًا بمحكمة الطائف.
عبد الرحمن بن ناصر السعدي - الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي
* مكتبة الشيخ عبد الرحمن السعدي ( بي دي اف):
تحميل
=== صيغة بي دي اف: فهرس
المحتويات === إرشاد أولى البصائر
والألباب لنيل الفقه بأقرب الطرق وأيسر الأسباب
أصول العقائد
الدينية - دار ابن الجوزي
أصــول عـظـيـمـة
من قواعد الإسلام
الاجوبة السعدية عن
المسائل الكويتية - مركز البحوث الكويتية
الأجوبة النافعة عن
المسائل الواقعة - ط ابن الجوزي
التعليقات على عمدة
الأحكام (ط. العلوم والحكم والآثار)
الأحكام (ط.
عبد الرحمن السعدي &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله. عالم ومفسّر سعودي ولد في القصيم بالمملكة العربية السعودية. مات والده ولم يتجاوز الثانية عشرة من عمره، طلب العلم وجدّ فيه فحفظ القرآن الكريم والمتون فاشتهر أمره وعلت منزلته وكثر تلاميذه، ترك عدة كتب نافعة، أكثرها في تفسير القرآن وعلومه، أبرزها تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، واختصر هذا التفسير بكتاب سماه تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن، وكتبه قيِّمة محققة تخلو من الدخيل والغرائب، أسلوبها سهل ميسر. نقلا عن الموسوعة العربية العالمية
► فهرس المؤلفين: س
عبد الرحمن بن ناصر السعدي، الناصري التميمي (1889–1956) عالم عقيدة ومفسر
السيرة في ويكيبيديا
عبد الرحمن بن ناصر السعدي، الناصري التميمي
عبد الرحمن بن ناصر السعدي، الناصري التميمي، المعروف بابن سعدي، عالم عقيدة ومفسر، ولد يوم 7 سبتمبر 1889م الموافق ل12 محرم 1307ه، وتوفي يوم 24 يونيو 1956م الموافق ل22 جمادى الآخرة 1376ه. مؤلفات [ عدل]
القول السديد في مقاصد التوحيد
بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار
تفسير السعدي ( تفسير السعدي/سورة البقرة ، …)
تنزيه الدين وحملته ورجاله مما افتراه القصيمي في أغلاله
ضبط استنادي - VIAF: 393144783163128818045 - LCCN: n80113851 - ISNI: 0000 0000 7150 0564 - GND: 124788114 - BNF: cb16618341k - Freebase: /m/0d2_3p - Arabic Wikisource: 43321 - WorldCat
نقل عن " ؤلف:عبد_الرحمن_بن_ناصر_السعدي&oldid=299178 "
تزوج ابن السعدي من حصة عبد العزيز السعدي وأنجب منها عبدالله السعدي، أحمد السعدي، محمد السعدي، لولوة السعدي، ونورة السعدي، وتوفى عن عمر يناهز 69 عامًا بسبب مرض ضيق الشرايين وارتفاع ضغط الدم. مؤلفات ابن السعدي
الحق الواضح المبين في شرح الأنبياء والمرسلين. منهج السالكين لتوصيح الفقه. طريق الوصول إلى العلم بمعرفة القواعد والأصول. الدين الصحيح حلًا لجميع المشاكل. التنبيهات اللطيفة. إرشاد أولى الالباب. بهجة قلوب الابرار وفرة عيون الاخيار. توضيح الكافية الشافية. القول السديد في مقاصد التوحيد. أبرز أدوار ابن السعدي في المجتمع السعودي
كان واعظ البلاد من خلال إشرافه على جميع الوثائقر الرسمية التي تكتب في الدولة، وترأسه للأوقاف والوصايا الدينية. أسس المكتبة الوطنية ببلدته التي ولد فيها بمساعدة مادية من الدولة لتكون مرجعًا للعلم والعلماء فخدة جميع تلاميذ المدينة. كان يعمل على حسن تربية العامة من خلال إعتلاء منبر الجامع في خطبات الجمعه وشهر رمضان الكريم فكان يجتمع الحشود لإستماعه. عمل على تجميع التبرعات من أجل بناء الجوامع فيتشارك الناس كلها في الحسانات فقام ببناء أكبر مسجد في المدينة ليكون مكان لقاء المسلمين.
قال أبشر بالبشارة لأن
الجنوبي عندما أخبر والده بالقصة أقسم الا ينام حتى يرجع الطير لأصحابه لعلمه بقيمة
الطير وبعدما تناول الجنوبي القهوة قدم له صاحب الطير والد الشمالي حصاناً ثميناً
قائلا.. هذه بشارتك ياولدي وحفظك للطير رفض الجنوبي لكن الرجل أقسم بالله إن لم
تأخذ الحصان لأقتله أمامك., أخذ الجنوبي الحصان وذهب الى أهله..,
وبعد أعود لقصة ( اللي مايعرف الصقر يشويه) ومعذرة عن الخروج من الموضوع
((.. قصة المثل... قصة مثل : " اللي ما يعرف الصقر يشويه " | الخبر اليمني. اللي مايعرف الصقر يشويه.. ))
أقول كان هناك رجل عنده صقر ثمين جدا ويغليه أكثر من أولاده لأنه مصدر أكلهم بعد
الله فخرج ذات يوم وكان الجو غير صاف.
قصة مثل : &Quot; اللي ما يعرف الصقر يشويه &Quot; | الخبر اليمني
ما معنى المثل اللي مايعرف الصقر يشويه
الصقورُ لا تأكلُ إلّا ما تَصيد، وتَعِفُّ عن أكلِ الجيفَةِ. وتبني أعشاشَها في الجبالِ الصخريَّةِ، وأعالي الأشجارِ. تضعُ أُنْثَى الصقرِ ثلاثَ بَيْضاتٍ في كُلِّ موسِمٍ، وترعَى صِغارَها الذين يَخرجونَ مِنَ البَيْضِ ضُعَفاءَ. من أعجبِ صفاتِ الصقرِ أنَّ اللهَ تعالَى وَهَبَهُ فِطْرَةَ عِلاجِ ريشِهِ إذا تَعَرَّضَ للكَسْرِ، بأنْ يأخُذَ بِمِنْقارِهِ مادةً لَزِجَةً مِن غُدَّةٍ في أسفلِ بطنِهِ، فيُرَمِّمُ بها الريشَ المُصابَ.. فيَشْفَى. سُبْحانَ اللهِ أحسنِ الخالقين. يحتاجُ مُرَبّي الصقورِ لجهدٍ كبيرٍ حتى تصلحَ الأفراخُ للصَّيْدِ، لذلكَ فإنَّ الصقورَ المُدَرَّبَةَ على الصيدِ كُلْفَتُها باهِظَةٌ. من أجلِ ما تقدَّمَ كانَ الصقرُ، وما زالَ، طائرًا قَيِّمًا، يُثَمِّنُهُ ويَقْتَنيهِ هُواةُ الصَّيْدِ، ويَدْفَعونَ فيهِ أثمانًا باهِظَةً. بِلَمْحَةٍ، هِيَ للفُكاهَةِ أقربُ، يُشيرُ المثلُ إلى أنَّ الجهلَ بخصائصِ الصقرِ أدَّى إلى إهدارِ قيمَتِهِ الثمينةِ، وضَياعِ فُرَصِ الاستفادةِ منه، وهُوَ العَزيزُ صَيْدُهُ، المُحَرَّمُ أكْلُهُ. يتجاوَزُ المثلُ المعنَى المباشرَ، وهو إهدارُ قيمةِ الصقرِ الثمينةِ، وإضاعةُ فرصةِ الاستفادةِ بِه على نحوٍ أفضلَ، لِيُشيرَ إلى معنًى أعمقَ، فكلُّ مَنْ يجهلُ قيمةَ شَيْءٍ يُسيئُ التعامُلَ معه، ويُضَيِّعُ منافِعَه.