ولقد قال بعض الفقهاء بأن هذا الأمر غير مستحب لأنه يمحو حسنات الصدقة التي قمت بالتصدق بها، ولكن هذا الأمر غير صحيح بتاتا. حيث أن الصدقة يتم حساب ثوابها بمجرد خروجها منك لمن تتصدق عليه، والدعاء الذي يدعوا لك به له مكانته الخاصة بشكل منفرد. كما أوصى وأكد فقهاء الدين بأنه من الخير والمستحب عندما يقوم الشخص الذي تصدقت عليه بالدعاء إليك أن تقول له ولك مثل هذا الأمر والله أعلى وأعلم. حكم طلب الدعاء من الغير - السيدة. اقرأ أيضًا: فضل سورة البقرة في استجابة الدعاء
لقد أوضحنا لكم في هذا المقال حكم طلب الدعاء من الغير حسب كل الآراء التي عرضها كل الفقهاء باختلافاتها، سواء المؤيدين أو المخالفين لهذا الحكم، كما أوضحنا لكم مواقف من السيرة النبوية وكذلك بعض الأحاديث التي تظل على تأييد النبي الكريم لذلك الحكم.
ضوابط طلب الدعاء من الغير وفضل الدعاء بظهر الغيب - الإسلام سؤال وجواب
أما المصلحة الخاصة فهذا كما قال الشافعي رحمه الله يدخل في المسألة المذمومة، وقد بايع النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على أن لا يسألوا الناس شيئا..
مأخوذ من كتاب فوائد على رياض الصالحين بتعليقات الشيخين محمد ناصر الألباني ومحمد بن صالح العثيمين رحمهما الله
منقووووووووول
يزاج الله خير وان شالله في ميزان اعمالج
يزاج الله خير الغاليه
حكم طلب الدعاء من الغير - السيدة
بتصرّف. ↑ "ضوابط طلب الدعاء من الغير وفضل الدعاء بظهر الغيب" ، الاسلام سؤال وجواب ، 2008-06-16، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-16. بتصرّف. ↑ صلاح نجيب الدق (2017-01-09)، "فضائل الدعاء" ، الالوكة الشرعية ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-16. بتصرّف.
حكم طلب المسلم الدعاء من غيره - الإسلام سؤال وجواب
وإن كان الاسترقاء جائزا " انتهى باختصار من "مجموع الفتاوى" ( 133 / 1، 134). وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما الحكم إذا رأينا شخصا نتوخى فيه الصلاح وطلبنا منه أن يدعو لنا ؟
فأجاب:
" طلب الدعاء من شخص ترجى إجابة دعائه: إن كان لعموم المسلمين – فلا بأس به؛ مثل أن
يقول شخص لآخر: ادع الله أن يعز المسلمين ، وأن يصلح ذات بينهم، وادع الله أن يصلح ولاتهم وما أشبه ذلك. أما إذا كان خاصاً بالشخص السائل الطالب من أخيه أن يدعو له – فهذا قد يكون من المسألة المذمومة؛ إلا إذا قصد الإنسان بذلك نفع أخيه الداعي له؛ وذلك لأن أخاه إذا دعا له بظهر الغيب قال الملك: آمين ولك بمثله. وكذلك إذا دعا له أخوه فإنه قد أتى إحساناً إليه؛ والإحسان يثاب عليه ، فينبغي عليه أن يلاحظ مَنْ طلب منِ أخيه أن يدعو له فائدة الأخ الداعي. ضوابط طلب الدعاء من الغير وفضل الدعاء بظهر الغيب - الإسلام سؤال وجواب. على أن طلب الدعاء من الغير قد يترتب عليه مفسدة: وهي أن هذا الغير يعجب بنفسه ويرى أنه أهل لإجابة الدعاء، وفيه أيضاً: أن هذا الطالب من الغير أن يدعو له قد يعتمد على دعاء المطلوب فلا يلح هو على ربه بالدعاء؛ بل يعتمد على دعاء غيره، وكلا المفسدتين شر. والذي أنصح به إخواني: أن يكونوا هم الذين يدعون الله عز وجل؛ لأن الدعاء عبادة والدعاء مصلح للقلب؛ لما فيه من الالتجاء إلى الله والافتقار إليه وشعور المرء بأن الله تعالى قادر على أن يمده بفضله " انتهى.
إلى أن قال:
ولم يأمر اللهُ مخلوقًا شيئًا، لم يأمر الله المخلوقَ المسؤول بما أمر اللهُ العبدَ به أمرَ إيجابٍ أو استِحباب. والمقصود أن الله لم يأمر مخلوقًا أن يسأل مخلوقًا إلا ما كان مصلحةً لذلك المخلوق المسؤول -إما واجب، وإما مستحب-؛ فإنَّه -سبحانَه- لا يطلب من العبد إلا ذلك؛ فكيف يأمر غيرَه أن يطلب منه غير ذلك؟! بل قد حرَّم على العبد أن يسأل العبدَ مسألة إلا عند الضرورة، وإن كان إعطاء المال مستحبًّا. حكم طلب المسلم الدعاء من غيره - الإسلام سؤال وجواب. الأصل في سؤال الخلق أن يكون محرَّمًا؛ فإنَّما يُباح للحاجة، فإن فيه الظلمَ المتعلِّق بحقِّ الله - -، وظلمَ العِباد، وظلمَ العبد لنفسه). وقد وجدتُ كلام ابن تيميَّة بتمامِه في "الواسطة بين الحق والخلق" -لمن أراد مُراجعته-. 11-03-2011, 01:52 PM
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص: ماجستير في علم العربية
المشاركات: 763
رغبة في مزيد من التوجيه
قرأت في كتاب ( بهجة المجالس) لابن عبد البر القرطبي ، في باب التوديع والفراق:
وَدَّعَ رسولُ اللهِ عُمَرَ بنَ الخطابِ في مَسِيرِهِ إلى العُمْرةِ ،
فقال: يا أخي ، لا تَنْسَنَا من دُعائِكَ. فلنا في رسول الله أسوةٌ. 11-03-2011, 02:04 PM
11-03-2011, 02:14 PM
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص: اللّغة العربيّة
المشاركات: 6, 983
بارك الله فيكم جميعًا.
ويؤيد ذلك أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه
الله ، في قوله الذي يميل إلى المنع من إطلاق ذلك ، لم يعلله بمسألة "الذين لا
يسترقون" ؛ وإنما علله بأمر آخر سبق ذكره ؛ ثم إن الحديث لم يقل " الذين لا يسألون
" ، مثلا ، مع أن المسألة ورد فيها نصوص في الذم والنهي عنها. 2- أنه قياس يخالف النصوص الصريحة السابقة التي فيها مشروعية طلب المسلم الدعاء من
غيره ، فمن المستبعد أن يكون جميع هؤلاء السابق ذكرهم – الذين طلبوا الدعاء من
غيرهم – قد فعلوا ذلك وهم يعلمون أنهم يخرجون من السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة
بغير حساب ولا عذاب. 3- أن كثيرا من العلماء لهم توجيهات أخرى في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم: ( لا
يسترقون)، فقال المازري: هم كل من آمن أن الأدوية لا تنفع إلا بإذن الله عز وجل. وقال الداودي: المراد بذلك الذين يجتنبون الرقى في حال الصحّة من غير حاجة. وقال
آخرون: المراد أنهم لا يسترقون برقي الجاهليّة أو بما لا يعرف ، وحمله أبو العباس
القرطبي على نوع خاص من الرقى ، وهي الرقى بأسماء الملائكة والنبيّين والصالحين ،
وما شاكل ذلك ممّا يعظَّم ، فترك هذا النوع من الرقى أولى لما فيه من تشبيه للمرقي
به بأسماء الله وكلماته.
اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي فيه. يا رب في هذه الساعة أسالك الراحة لكل مسلم ضاقت عليه دنياه وذرفت عيناه. يا الله أفرح قلوبا أنهكها التمني وبشر أصحابها بفرح لا يذكرهم بوجعهم واسعد قلوبهم وأسعدنا بصحبتهم. قد يمكنك الأطلاع على: ادعية العشر من ذي الحجة دعاء الحاجة كامل مكتوب مجرب يُعتبر الدعاء هو أقرب طريق إلى الله عز وجل، حيث أكرمنا الله عز وجل بالقدرة على الدعاء لقضاء الحاجة وإزالة الهموم، حيث أنّ الله يُحب أن يتقرب إليه عبده بالدعاء في جميع الحالات والأوقات. ويُفضل استخدام إسم من أسماء الله الحسنى في الدعاء، حيث أنّ أحب إلى الله أن يتقرب إليه العبد بأسمئه الحسنى، ليُزيل همه ويفك كربه في الحياة الدنيا، كما يُخفف عنه عذاب الآخرة. دعاء اليوم الخامس من رمضان - القيادي. ومن أعظم الألفاظ التي يُفضل أن يستخدمها العبد في الدعاء هو لفظ يا ودود، ذُكرت الكثير من الأدعية في السنة النبوية لقضاء الحاجة. ومن أهمها الدعاء الذي روته السيدة عائشة الذي علمها إياه الرسول عليه الصلاة والسلام، وهو: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجل ِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ عبدُكَ ونبيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عاذَ بِهِ عبدُكَ ونبيُّكَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قَضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا.
رقائق في دقائق - هوامير البورصة السعودية
Last updated أبريل 29, 2022
29 0
البروفيسور الدكتور الشريف علي مهران هشام…. شهر رمضان الكريم.. عظيم النفحات والرحمات.. اقتربت ليلة الوداع. … والرجاء من الله أن يبلغنا رمضان أعواما عديدة وأزمنة مجيدة …وان يمتعنا بصفحتنا واعمارنا.. والله وعودة يا رمضان ….
دعاء ياودود يا ذا العرش المجيد كامل مكتوب
أخبروني ما هي الأسبابُ المُمكنةُ لرجلٍ ابتلعَه حوتٌ عظيمٌ في وسطِ بحرٍ عميقٍ، فهو في ظُلمةِ بطنِ الحوتِ، وظُلمةِ البحرِ، وظُلمةِ الليلِ؟، ظُلماتٌ بعضُها فوقَ بعضٍ، أتعلمونَ ماذا كانَ الحلُّ، نادى، (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ)، وهَذهِ النَّجاةُ لكلِّ دُعاءِ مؤمنٍ، (وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ). فأيُّ بابٍ تطرقُ، إذا ضاقتْ بكَ الهمومُ؟، وأيُّ بابٍ تقصدُ، إذا تكاثرتْ عليكَ الغمومُ؟.
دعاء اليوم الخامس من رمضان - القيادي
شهدت قاعة الاحتفالات الكبرى بجامعة القاهرة، محاضرة مشتركة بعنوان "القرآن الكريم من التنزيل إلى الحضارة" للدكتور محمد عثمان الخشت رئيس جامعة القاهرة، والدكتور أسامة الأزهري مستشار رئيس الجمهورية للشؤون الدينية، وبحضور نواب رئيس الجامعة وعمداء الكليات وبدعوة من طلاب من أجل مصر. وفي بداية المحاضرة، رحب الدكتور محمد عثمان الخشت رئيس جامعة القاهرة، بالدكتور أسامة الأزهري، وقال إن تنظيم هذه الندوة في ظل الأجواء الرمضانية الكريمة وفي العشر الأواخر من هذا الشهر الفضيل، يأتي تأكيدًا على مجموعة من المعاني والمقاصد في إطار الرؤية الحضارية للوحي الكريم. اذا ضاقت بك الدنيا واشتد. وأوضح الدكتور الخشت أن الندوة تتضمن الحديث عن محورين أساسيين وهما تنزيل الوحي الكريم، والحضارة، وبينهما جسر إنساني حضاري تعرض لعامل الزمن نتيجة أمور كثيرة تتعلق بالعوامل التاريخية والاجتماعية والثقافية، مؤكدًا على ضرورة إعادة بناء هذا الجسر بين الحين والآخر، معربًا عن رغبته في أن تجتمع جهود جامعة القاهرة مع جهود العلماء وبينهم الدكتور أسامة الأزهري لأن تكون خطوة على طريق إعادة بناء هذا الجسر بين التنزيل وبين الحضارة. وخلال محاضرته، قال الدكتور الخشت، إن القرآن يمثل نقطة التحول الحضاري الذي حدثت من عصر الجاهلية إلى عصر المدنية والتمدن والحضارة، وان الحضارة الإسلامية استطاعت أن تحدث تحولًا جذريًا وحضاريًا، مشيرًا إلى أن القرآن يمثل وحيًا كريمًا في كتاب مبين، وأن الإنسان هو الذي يحول هذا الوحي إلى واقع وتطبيق، وأن طريقة تفاعله مع القرآن والواقع هو الذي ينتج الحضارة.
أدعية ليلة القدر لنفسي وأهلي
دعاء ليلة القدر مكتوب: اللَّهمَّ إنِّي عَبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أمتِك، ناصِيَتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حكمُكَ، عدْلٌ فيَّ قضاؤكَ، أسألُكَ بكلِّ اسمٍ هوَ لكَ سمَّيتَ بهِ نفسَك، أو أنزلْتَه في كتابِكَ، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو استأثرتَ بهِ في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صَدري، وجَلاءَ حَزَني، وذَهابَ هَمِّي. دعاء ليلة القدر مكتوب
دعاء ليلة القدر ، من أعظم العبادات التي يمكن أن يقوم بها المسلم في هذه الليلة المباركة إضافة إلى إخراج الصدقات وأداء صلاة التهجد والإكثار من الدعاء فيها حتى يغفر الله للعبد ذنوبه جميعًا، ومن أبرز أدعية ليلة القدر مكتوب:
اللَّهمَّ إنِّي عَبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أمتِك، ناصِيَتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حكمُكَ، عدْلٌ فيَّ قضاؤكَ، أسألُكَ بكلِّ اسمٍ هوَ لكَ سمَّيتَ بهِ نفسَك، أو أنزلْتَه في كتابِكَ، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو استأثرتَ بهِ في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صَدري، وجَلاءَ حَزَني، وذَهابَ هَمِّي). (اللَّهمَّ عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ، رَبَّ كلِّ شيءٍ ومَليكَهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ مِن شرِّ نفسي وشرِّ الشَّيطانِ وشِركِهِ).
رسالة إلى صديقة مسافرة
صديقتي المسافرة... ربما بعدت المسافة بيننا لكنّ قلبي لا زال قريب منك، وجسور شوقي تمتد إليك، فأنت نجمة أراها كل ليل في سمائي، وشمس تطلع كل فجر على قلبي فتلهب أشعتها أشواقي وتزيد من حرقتها، فلا أجد إلا أن أتذكر كل تلك اللحظات التي قضينها سوياً لتثلج صدري وتنشر السكينة على قلبي. أشتاق إليك صديقتي رغم بعد المسافة بيننا إلا أنني أجد كل حركاتك أمامي، وأسمع نغمات صوتك الرقراقة فتتحرك كل أشجاني، أشتاق إليك عزيزتي وحبيبتي. رقائق في دقائق - هوامير البورصة السعودية. فيديو رسائل الحمام الزاجل
كيف كان الناس يتراسلون قبل الواتسآب والماسنجر؟ تاريخُ طويلٌ تخفيه هذه الرسائل! فماذا تعرف عنه؟
وأشار الدكتور الخشت، إلى أن بداية التدوين والكتابة هي لحظة بداية الحضارة، مؤكدًا أن العلوم لا تبدأ إلا من خلال التدوين، لافتًا إلى أن الجسر الذي يجب إقامته هو الإنسان ودعمه بالعديد من الجوانب التي تتمثل في العلوم والفنون وتحقيق العدالة وعمران الأرض، مؤكدا ضرورة صنع حضارة جديدة تستلهم لا تقلد. وأكد رئيس جامعة القاهرة، أن الإنسان عندما أحسن التعامل مع القرآن ومع الواقع استطاع أن يكون صانعا للحضارة، مشددًا على أن الإنسان هو الجسر والارتكاز الذي بين القرآن وبين الواقع، وأننا بحاجة إلى إعادة بناء جسر جديد بين القرآن من ناحية و الواقع من ناحية أخرى من خلال إعادة بناء الإنسان وتطوير العقل الإنساني وتغيير طرق التفكير حتى نقيم هذا الجسر وننتقل من التنزيل إلى الحضارة. وأشار الدكتور الخشت، إلى وجود حضارات قديمة وجهود إنسانية انتقلت من عصر إلى عصر وصنعت التاريخ، وأن الإنسان استطاع أن يكون صانع الحضارة من خلال فهمه للكتاب والواقع، لافتًا إلى أن ذروة الحضارة الإسلامية كانت في العصر العباسي حيث اتسمت بعظمتها في الفنون والثقافة وعلوم الدنيا والدين وشهدت تقدما في العلوم الشرعية وعلوم الطبيعة والطب وغيرها.