شرح كتاب خزانة الأدب - YouTube
ص340 - كتاب خزانة الأدب وغاية الأرب لابن حجة الحموي - ذكر حسن التخلص - المكتبة الشاملة
خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب للبغدادي
ترجمة المؤلف: عبد القادر البغدادي
الكتاب: خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب المؤلف: عبد القادر بن عمر البغدادي (المتوفى: 1093هـ) تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون الناشر: مكتبة الخانجي، القاهرة الطبعة: الرابعة، 1418 هـ - 1997 م عدد الأجزاء: 13 (11 جزء ومجلدان فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] عدد المشاهدات:
55973
تاريخ الإضافة:
14 نوفمبر 2010 م
اذهب للقسم:
تحميل كتاب خزانة الأدب وغاية الأرب - كتب Pdf
خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب - عبد القادر البغدادي عبد القادر بن عمر البغدادي (1030 هـ - 1093 هـ / 1620 - 1682م) أديب ولغوي ونحوي محقق ويمثل البغدادي تياراً من التيارات النثرية في العصر العثماني. مولده: ولد في بغداد سنة 1030 هـ الموافق 1630م تعليمه: تلقى في بغداد علومه الأولى، وبرع في العلم والأدب، وأتقن العربية والفارسية والتركية. ارتحل عن بغداد وورد دمشق نحو سنة 1048هـ واتّصل بنقيب أشرافها الطالبيين الذي أكرمه، وكان أول أستاذ له في دمشق، ثم جلس في حلقة محمد بن يحيى الفَرَضي فدرس عليه علوم العربية. تحميل كتاب خزانة الأدب و غایة الأرب إبن حجة الحموي PDF - مكتبة نور. في سنة 1050هـ رحل إلى مصر وجلس إلى طائفة من علماء الجامع الأزهر، وكان أستاذاه البارزان ياسين الحمصي وشهاب الدين الخفاجي صاحب كتابي "ريحانة الألبّاء" و"شفاء الغليل"، وقد أجازه الخفاجي بمؤلفاته، كما ترك له مكتبته بعد وفاته، وكان فيها كثير من كتب اللغة والأدب ودواوين الشعر، مما كان له تأثير عظيم في ثقافته ومؤلفاته. بقي البغدادي في مصر حتى سنة 1077هـ، ثم غادرها إلى اصطنبول عاصمة العثمانيين، لكنه لم يلبث أن عاد إلى مصر، واتّصل بواليها إبراهيم كتخدا الذي اتخذه نديماً وسميراً، واستمرت الصلة بينهما قوية، فلمّا عزل الوالي رحل عبد القادر معه إلى بلاد الشام سنة 1085 هـ.
كتاب خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب للبغدادي - المكتبة الشاملة
قصة الكتاب:
إحدى مجاميع الأدب الكبرى، وأعلى موسوعة في علوم العربية وآدابها كما قال محققها المرحوم عبد السلام هارون. كتاب خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب للبغدادي - المكتبة الشاملة. وموضوعه (شرح شواهد الشيخ الرضي في شرحه لكافية ابن الحاجب في النحو) وقد اشتمل (شرح الرضي) على 957 شاهداً من شواهد النحو. إلا أن البغدادي اخترق اتصال الكتاب بالنحو، فجمع فيه فنوناً وأخباراً قلما اشتمل عليها كتاب غيره، وتمتع بمنهج أصيل، رسمه لنفسه في فاتحة الكتاب، ولم يحد عنه إلا في القليل النادر، ورجع في كتابه إلى ما ينوف على الألف مرجع. ورقم الشواهد التي تولى شرحها، واتخذ رقم الشاهد دليله في أي إحالة تتصل به، وهو يترجم لصاحب الشاهد مرة واحدة، ثم يحيل على الترجمة في المرات الأخرى، وجميع من ترجم لهم 240 شاعراً منهم ثلاث شواعر، انحصروا في الفترة بين الجاهلية ونهاية القرن الثاني، باستثناء أبي حية النميري المتوفى سنة 210هـ، وسبب توقفه عند نهاية القرن الثاني أن عمله في شعر الاحتجاج، ولم يلتفت في كتابه إلى الشعر الذي لا يعرف قائله، الأمر الذي كلفه عناء شديداً في توثيق ما يرد ضمن الأخبار من الأشعار، وامتاز بإثبات ما خشي عليه الضياع من القصائد التي يقل تداولها. وأثر عنه فيه إنكاره لحماسة البحتري وهو المتبحر في فنون اللغة والأدب.
تحميل كتاب خزانة الأدب و غایة الأرب إبن حجة الحموي Pdf - مكتبة نور
توفي سنة 1093هـ = 1682 م
وصرح في مقدمته بإهدائها للسلطان العثماني محمد خان ابن إبراهيم خان
وقال في خاتمته: (وكان ابتداء التأليف بمصر المحروسة في غرة شعبان من سنة ثلاث وسبعين وألف، وانتهاؤه في ليلة الثلاثاء الثاني والعشرين من جمادى الآخرة من سنة تسع وسبعين، فيكون مدة التأليف ست سنين مع ما تخلل في أثنائها من العطلة بالرحلة، فإني لما وصلت إلى شرح الشاهد التاسع والستين بعد الستمائة سافرت إلى قسطنطينة، في الثامن عشر من ذي القعدة من سنة سبع وسبعين، ولم يتفق لي أن أشرح شيئاً إلى أن دخلت مصر المحروسة، وفي اليوم السابع من ربيع الأول من العام القابل، ثم شرعت في ربيع الآخر وقد يسر الله التمام، وحسن الختام). وللمرحوم عبد العزيز الميمني كتاب (إقليد الخزانة) جعله كالفهرس لفوائدها وفرائدها، ولمحمد إبراهيم حوّر (خزانة الأدب للبغدادي: دراسة في المنهج والمادة الأدبية) منه استقينا مواد هذه الترجمة. طبع كتاب الخزانة سنة 1299هـ 1882م بمطبعة بولاق، وعلى هامشه (شرح الشواهد الكبرى) للبدر العيني، وقام بالإنفاق على طبعه جماعة من محبي العلم من أهل مكة المكرمة، انظرهم في ختام الجزء الرابع من الكتاب، منهم ثلاثة من آل الميمني صاحب (الإقليد).
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الله جل جلاله" أضف اقتباس من "الله جل جلاله" المؤلف: سعيد حوى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الله جل جلاله" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كتاب الله لي نور علامة رفع الخبر في الجملة
Jun 22, 2012
Ahmad Maktabi
من أروع طرق عرض السيرة بجزأيه للحظات تظن نفسك مع المؤلف طريقة عرض الافكار سلسة بسيطة بعيدة عن التعقيد
This review has been hidden because it contains spoilers. كتاب الله (قصيدة). To view it,
click here. كتاب رااااااااائعع
May 18, 2016
Dania Taweel
هذا قرأتو باستراحتي بين امتحانتي الفاينل وكملته لما خلصت المهم اكثر شي عجبني بالكتاب كيف حول احداث الغزوات الى رواية بتخلي القارئ ما يزهئ
ولد عام 1931 في قرية شرشابة بمحافظة الغربية حفظ معظم أجزاء القرآن وبعد أن أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية طب القصر العيني وتخرج فيها 1960 عمل مديراً للتثقيف الصحي بوزارة الصحة دولة الإمارات العربية المتحدة نشر أول مجموعة شعرية وهو في السنة الرابعة الثانوية، تحت عنوان: نحو العلا، ووالى النشر بعد ذلك يكتب القصة والرواية والشعر. حصل على جائزة الرواية 1958 والقصة القصيرة وميدالية طه حسين الذهبية من نادي
ولد عام 1931 في قرية شرشابة بمحافظة الغربية حفظ معظم أجزاء القرآن وبعد أن أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية طب القصر العيني وتخرج فيها 1960 عمل مديراً للتثقيف الصحي بوزارة الصحة دولة الإمارات العربية المتحدة نشر أول مجموعة شعرية وهو في السنة الرابعة الثانوية، تحت عنوان: نحو العلا، ووالى النشر بعد ذلك يكتب القصة والرواية والشعر.
نشيده كتاب الله ليل ارواح نورون
(296753) مصطفى محمود هو كويكب سمي تكريما لمصطفى محمود. تاريخه الفكري في أوائل القرن الفائت كان يتناول عدد من الشخصيات الفكرية مسألة الإلحاد، تلك الفترة التي ظهر فيها مقال لماذا أنا ملحد؟ لإسماعيل أدهم وأصدر طه حسين كتابه في الشعر الجاهلي، وخاض نجيب محفوظ أولى تجارب المعاناة الدينية والظمأ الروحي. كتاب الله لي نور علامة رفع الخبر في الجملة. لقد كان "مصطفى محمود" وقتها بعيداً عن الأضواء لكنه لم يكن بعيدا عن الموجة السائدة في وقته، تلك الموجة التي أدت به إلى أن يدخل في مراهنة عمره التي لا تزال تثير الجدل حتى الآن. عاش مصطفى محمود في ميت الكرماء بجوار مسجد "المحطة" الشهير الذي يعد أحد مزارات الصوفية الشهيرة في مصر؛ مما ترك أثره الواضح على أفكاره وتوجهاته. بدأ حياته متفوقاً في الدراسة، حتى ضربه مدرس اللغة العربية؛ فغضب وانقطع عن الدراسة مدة ثلاث سنوات إلى أن انتقل هذا المدرس إلى مدرسة أخرى فعاد مصطفى محمود لمتابعة الدراسة. وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيرًا يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية ليقتل بها الحشرات، ثم يقوم بتشريحها، وحين التحق بكلية الطب اشتُهر بـ"المشرحجي"، نظرًا لوقوفه طوال اليوم أمام أجساد الموتى، طارحًا التساؤلات حول سر الحياة والموت وما بعدهما.
عدد الصفحات: 125 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 22/3/2014 ميلادي - 21/5/1435 هجري
الزيارات: 30126
نور التقوى
وظلمات المعاصي
في ضوء الكتاب والسُّـنَّة
هذه رسالة مختصرة للشيخ د. في نور القرآن الكريم تأملات في كتاب الله by زغلول النجار | Goodreads. " سعيد بن علي بن وهف القحطاني " في (( نور التقوى وظلمات المعاصي)) أوضح فيها نور التقوى، ومفهومها، وأهميتها، وصفات المتقين، وثمرات التقوى، وبيّن فيها: ظلمات المعاصي، ومفهومها، وأسبابها، ومداخلها، وأصولها، وأقسامها، وأنواعها وآثارها، على الفرد والمجتمع، وعلاج المعاصي وأصحابها. ولاشك أن الله - عز وجل - يحب المتقين، ويجعل لهم المكانة العالية في الدنيا والآخرة، ولهم الفوز والفلاح في الدارين، ويهديهم الله للعلم النافع، والعمل الصالح، ويحصل بها تيسير الأمور، ويجعل الله للمتقين نور العلم والإيمان يمشون به في ظلمات الجهل، والضلال، قال الله - عز وجل -: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَالله غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾. وأما أصحاب المعاصي فهم يتقلّبون في ظلماتها، ويُحرمون نور العلم النافع، ويجدون الظلمات في قلوبهم، قال ابن عباس رضي الله عنهما: ((إن للحسنة: ضياءً في الوجه، ونوراً في القلب، وسعةً في الرزق، وقوةً في البدن، ومحبةً في قلوب الخلق، وإن للسيئة سواداً في الوجه، وظلمةً في القلب، وَوَهَناً في البدن، ونقصاً في الرزق، وبغضةً في قلوب الخلق)).