"مَنْ تَعَارَّ تَعَارَّ انتبه وهو يسبح أو يستغفر أو يذكر الله تعالى بأي ذكر.
- فوائد من حديث من تعار من الليل... - إسلام ويب - مركز الفتوى
- من يعرف حديث (( من تعار من الليل )) - هوامير البورصة السعودية
- باب: فضل من تعار من الليل فصلى - حديث صحيح البخاري
- ص1938 - كتاب الأساس في السنة وفقهها العبادات في الإسلام - سورة الأحزاب - المكتبة الشاملة
فوائد من حديث من تعار من الليل... - إسلام ويب - مركز الفتوى
اهـ. وليس في الحديث اشتراط عدم تحديث المرء نفسه بالتعار ليجاب دعاؤه، فالحديث يشمل من حدث نفسه بالتعار من الليل ومن لم يحدث، ولا يلزم من استجابة الدعاء حال التعار من الليل إعطاء السائل عين ما سأل، أو أن يجاب في الوقت الذي عينه في دعائه، بل استجابة الدعاء تكون بإحدى ثلاث وردت في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها، قالوا: إذاً نكثر، قال: الله أكثر. رواه أحمد وصححه الحاكم. من يعرف حديث (( من تعار من الليل )) - هوامير البورصة السعودية. والله أعلم.
من يعرف حديث (( من تعار من الليل )) - هوامير البورصة السعودية
وأما الحديث الذي أخرجه البخاري عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تعار من الليل، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا استجيب له، فإن توضأ وصلى، قبلت صلاته. فقد قال ابن حجر في شرحه في بيان معنى التعار: تعار بمهملة وراء مشددة قال في المحكم: تعار الظليم معارة صاح، والتعار أيضا السهر والتمطي والتقلب على الفراش ليلا مع كلام، وقال ثعلب: اختلف في تعار فقيل انتبه، وقيل تكلم، وقيل علم، وقيل تمطى وأن انتهى، وقال الأكثر: التعار اليقظة مع صوت، وقال ابن التين: ظاهر الحديث أن معنى تعار استيقظ، لأنه قال من تعار فقال فعطف القول على التعار انتهى. ويحتمل أن تكون الفاء تفسيرية لما صوت به المستيقظ، لأنه قد يصوت بغير ذكر فخص الفضل المذكور بمن صوت بما ذكر من ذكر الله تعالى، وهذا هو السر في اختيار لفظ تعار دون استيقظ أو انتبه، وإنما يتفق ذلك لمن تعود الذكر واستأنس به وغلب عليه حتى صار حديث نفسه في نومه ويقظته، فأكرم من اتصف بذلك بإجابة دعوته وقبول صلاته.
باب: فضل من تعار من الليل فصلى - حديث صحيح البخاري
صحة حديث فضل قيام الليل في استجابة الدعاء، في هذه الأيام الفاضلة، يُنظر إلى العبد المسلم في البحث عن أفضل العبادات والطاعة وأجزيها عند الله تعالى بهدف الاقتراب من الخالق والسعي، مغفرة الذنوب والخطايا يسلط الضوء على فضائل الصلاة في الليل، ويعطيك بعض الأحاديث لتشجيعنا على القيام بها، وسوف تعلمنا ب. صلاة الليل إسلام ويب والمراد بأداء صلاة الليل كله أو بعضه لعبادة وعبادة، سواء بالصلاة أو قراءة القرآن أو ذكر من آمن بخالقه مطمئناً قلبه وخوفاً من معصيته، يتوسل إلى الرب في فضله ويشكو له أحزانهم، لأن الروح في هذه اللحظات تقف في الصلاة بين يدي الله تعالى، تتضرع إليه وتتوسل إليه في المزيد من الخير والفضل. صحة حديث فضل قيام الليل في استجابة الدعاء صلاة الليل ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك لما لها من فضل عظيم في الرباط بين العبد وربه. قال النبي الكريم {خير صيام بعد رمضان شهر الله محرم، وأفضل صلاة بعد الفريضة صلاة الليل. حديث من تعار من الليل. } قال الرسول الكريم {من صنع عشر آيات لم يكتبه الجاهل، ومن قرأ مائة آية كتبها المطيع، ومن صنع ألف آية كتبه الجاهل "، هم الذين يحصلون على المكافأة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {إنَّ في الجنة مكانٌ يُرى خارجه من الداخل ومن الداخل يُرى من الخارج، قال من الذي يبطئ الكلام، ويأكل طعاما، ويقضي الليل منتصبا عند الله وهو نائم عدد ركعات قيام الليل طلب الله من الله أن يجعل الليل فضلته العظمى من السكر، حيث قال الله في كتابه إن الليل هو وقت الراحة والسكون، لذلك يكون تكريس العبد للعبادة أعظم في بذل الكد أجره، عندما يكون أمرنا نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم بالصلاة بالليل، وحثنا على ذلك بقوله الكريم {جاءني جبريل فقال يا محمد!
-3- 20 – باب: فضل من تعار من الليل فصلى. 1103 – حدثنا صدقه بن الفضل: أخبرنا الوليد، عن الأوزعي قال: حدثني عمير بن هانىء قال: حدثني جنادة بن أبي أمية: حدثني عبادة بن الصامت، عن النبي ﷺ قال:
(من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا، استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته). 1104 – حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب: أخبرني الهيثم بن أبي سنان:
أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه، وهو يقصص في قصصه، وهو يذكر رسول الله ﷺ: (إن أخا لكم لا يقول الرفث). يعني بذلك عبد الله بن رواحة:
وفينا رسول الله يتلو كتابه – إذا انشق معروف من الفجر ساطع
أرنا الهدى بعد العمى فقلوبنا – به موقنات أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه – إذا استثقلت بالمشركين المضاجع
تابعه عقيل. فوائد من حديث من تعار من الليل... - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الزبيدي: أخبرني الزهري، عن سعيد والأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه. [5799]
1105 – حدثنا أبو النعمان: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
رأيت على عهد النبي ﷺ كأن بيدي قطعة استبرق، فكأني لا أريد مكانا من الجنة إلا طارت إليه، ورأيت كأن اثنين أتياني، أرادا أن يذهبا بي إلى النار، فتلقاهما ملك فقال: لم ترع، خليا عنه.
10-05-2017, 05:45 AM
المشاركه # 1
اللهم صل على محمد وآله
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 6, 661
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - من تَعَارَّ من الليلِ فقال:
لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ المُلْكُ ولهُ الحمدُ ، وهوَ على كلِّ شيٍء قديرٌ ، الحمدُ للهِ ، وسبحانَ اللهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ،
ثم قال: اللهمَّ اغفرْ لي ، أو دعا ، استُجِيبَ لهُ ، فإن توضَّأَ وصلَّى قُبِلَتْ صلاتُهُ. الراوي: عبادة بن الصامت | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1154 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. 10-05-2017, 08:01 AM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 4, 951
من لا يعرفه فوالله قلد فاته كنز عظيم
واقسم بالله ان نتائجه فعاله
جرب وادع بما شئت
10-05-2017, 08:11 AM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Nov 2014
المشاركات: 154
كنز لا يقدر بثمن
بارك الله فيك على طرحك
11-05-2017, 10:21 AM
المشاركه # 4
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة! ماضي!
وإجابة السؤال هي عبارة عن ما يأتي: السنة في صلاة ركعتي الطواف هي القراءة بعد الفاتحة بسورتي الفلق والناس.
ص1938 - كتاب الأساس في السنة وفقهها العبادات في الإسلام - سورة الأحزاب - المكتبة الشاملة
بَابُ مَا جَاءَ مَا يُقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
869- حدَّثنا أَبُو مُصْعَبٍ قِرَاءَةً، عَنْ عَبْدِالعَزِيزِ بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ بِسُورَتَيِ الْإِخْلَاصِ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. 870- حَدَّثَنَا هَنَّادٌ: أخبرنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. ص1938 - كتاب الأساس في السنة وفقهها العبادات في الإسلام - سورة الأحزاب - المكتبة الشاملة. الشيخ: يعني كما فعل النبيُّ ﷺ، هذه السنة، وإن قرأ بغيرهما فلا بأس، ولكن هذا هو السنة: أن يقرأ فيهما بهاتين السُّورتين بعد الفاتحة، وهكذا تقرأ في سنة الفجر وسنة المغرب أيضًا. قال أبو عيسى: وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِالعَزِيزِ بْنِ عِمْرَانَ، وَحَدِيثُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَعَبْدُالعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ضَعِيفٌ فِي الحَدِيثِ.
أحدث المقالات