القول في تأويل قوله تعالى: ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون ( 99) لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ( 100))
يقول تعالى ذكره: حتى إذا جاء أحد هؤلاء المشركين الموت ، وعاين نزول أمر الله به ، قال: - لعظيم ما يعاين مما يقدم عليه من عذاب الله تندما على ما فات ، وتلهفا على ما فرط فيه قبل ذلك ، من طاعة الله ومسألته للإقالة -: ( رب ارجعون) إلى الدنيا فردوني إليها ، ( لعلي أعمل صالحا) يقول: كي أعمل صالحا فيما تركت قبل اليوم من العمل فضيعته ، وفرطت فيه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. لعلي اعمل صالحا فيما تركت. ذكر من قال ذلك:
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن أبي معشر ، قال: كان محمد بن كعب القرظي يقرأ علينا: ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون) قال محمد: إلى أي شيء يريد؟ إلى أي شيء يرغب؟ أجمع المال ، أو غرس الغراس ، أو بني بنيان ، أو شق أنهار؟: ( لعلي أعمل صالحا فيما تركت) يقول الجبار: كلا. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( رب ارجعون) قال: هذه في الحياة الدنيا ، ألا تراه يقول: ( حتى إذا جاء أحدهم الموت) قال: حين تنقطع الدنيا ، ويعاين الآخرة ، قبل أن يذوق الموت.
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 100
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 99
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المؤمنون - قوله تعالى حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون - الجزء رقم12
- تفسير " حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون " | المرسال
- كوفي رايق
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 100
وعن أبي هريرة قال: «إذا وضع "يعني الكافر" في قبره فيرى مقعده من النار، قال: فيقول رب ارجعون أتوب وأعمل صالحاً، قال: فيقال: قد عمرت ما كنت معمراً، قال: فيضيّق عليه قبره ويلتئم فهو كالمنهوش ينام ويفزع تهوي إليه هوام الأرض وحيَّاتها وعقاربها» [أخرجه ابن أبي حاتم عن أبي هريرة موقوفاً]. قال ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. وعن عائشة رضي اللّه عنها أنها قالت: «ويل لأهل المعاصي من أهل القبور، تدخل عليهم في قبورهم حيات سود، أو دُهْم حية عند رأسه، وحية عند رجليه، يقرصانه حتى يلتقيا في وسطه، فذلك العذاب في البرزخ الذي قال اللّه تعالى: {وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}» [أخرجه ابن أبي حاتم عن عائشة موقوفاً]. قال مجاهد: البرزخ الحاجز ما بين الدنيا والآخرة. وقال محمد بن كعب: البرزخ ما بين الدنيا والآخرة ليسوا مع أهل الدنيا يأكلون ويشربون ولا مع أهل الأخرة يجازون بأعمالهم، وقال أبو صخر: البرزخ المقابر لا هم في الدنيا ولا هم في الآخرة فهم مقيمون إلى يوم يبعثون، في قوله تعالى: {وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ}: تهديد لهؤلاء المحتضرين من الظلمة بعذاب البرزخ، كما قال تعالى: {مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ} [الجاثية:10]، وقال تعالى: {وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ} [إبراهيم:17]، وقوله تعالى: {إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}: أي يستمر به العذاب إلى يوم البعث كما جاء في الحديث: «فلا يزال معذباً فيها» أي في الأرض.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 99
كما حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( كلا إنها كلمة هو قائلها) لا بد له أن يقولها يقول ( ومن ورائهم برزخ) يقول: ومن أمامهم حاجز يحجز بينهم وبين الرجوع ، يعني: إلى يوم يبعثون من قبورهم ، وذلك يوم القيامة ، والبرزخ والحاجز والمهلة متقاربات في المعنى. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس: ( ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون) يقول: أجل إلى حين. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن أشعث ، عن جعفر ، عن سعيد ، في قوله: ( ومن ورائهم برزخ) قال: ما بعد الموت. حدثني أبو حميد الحمصي أحمد بن المغيرة ، قال: ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد ، قال: ثنا أرطأة ، عن أبي يوسف قال: خرجت مع أبي أمامة في جنازة ، فلما وضعت في لحدها ، قال أبو أمامة: هذا برزخ إلى يوم يبعثون. تفسير " حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون " | المرسال. [ ص: 71] حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا يحيى بن واضح ، قال: ثنا مطر ، عن مجاهد ، قوله: ( ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون) قال: ما بين الموت إلى البعث. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله: ( برزخ إلى يوم يبعثون) قال: حجاب بين الميت والرجوع إلى الدنيا.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المؤمنون - قوله تعالى حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون - الجزء رقم12
{ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [المؤمنون 99 - 100]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 100. عندما تتوقف الأنفاس و ينتهي الأجل و يحين موعد الانتقال يتمنى كل مفرط لو رجع و عاد و لكن هيهات هيهات, ضرب البرزخ و تحولت الدار و تغيرت الأحوال حيث لا آمال و لا أعمال و إنما هو حساب و جزاء. { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [المؤمنون 99 - 100]. قال السعدي في تفسيره: يخبر تعالى عن حال من حضره الموت ، من المفرطين الظالمين، أنه يندم في تلك الحال، إذا رأى مآله، وشاهد قبح أعماله فيطلب الرجعة إلى الدنيا ، لا للتمتع بلذاتها واقتطاف شهواتها وإنما ذلك يقول: { لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} من العمل، وفرطت في جنب الله. { كَلا} أي: لا رجعة له ولا إمهال، قد قضى الله أنهم إليها لا يرجعون، { إِنَّهَا} أي: مقالته التي تمنى فيها الرجوع إلى الدنيا { كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا} أي: مجرد قول باللسان، لا يفيد صاحبه إلا الحسرة والندم، وهو أيضا غير صادق في ذلك، فإنه لو رد لعاد لما نهي عنه.
تفسير &Quot; حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون &Quot; | المرسال
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 11/8/2018 ميلادي - 30/11/1439 هجري
الزيارات: 77288
فوائد من قوله تعالى:
﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ﴾
قال تعالى: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ [المؤمنون: 99، 100]. من فوائد الآيات:
1- كان المجال مفتوحًا أمام هذا الكافر، وهذا العاصي للعمل الصالح، فلِمَ لم يعمَل؟ والله سبحانه يعلَم أنه لو أعاده للدنيا لرجَع إلى كُفْره، وإلى معاصيه، وأعماله المخزية؛ كما قال سبحانه: ﴿ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴾ [الأنعام: 28]. 2- الله يردُّ على هذا المتمنِّي الكاذب بكلمة رَدْع وزَجْر: ﴿ كلَّا ﴾. ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا. 3- الرجوع للدنيا أمر لا يكون؛ قال تعالى: ﴿ وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴾ [الأنبياء: 95]. 4- العذاب في البرزخ هو حياة فاصلة بين حياة الدنيا وحياة الآخرة، لا يعلم مُدَّتَها إلا الله سبحانه، ثم بعدها البعث.
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 19416 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس: { وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخ إِلَى يَوْم يُبْعَثُونَ} يَقُول: أَجَل إِلَى حِين. 19417 -حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا ابْن يَمَان, عَنْ أَشْعَث, عَنْ جَعْفَر, عَنْ سَعِيد, فِي قَوْله: { وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخ} قَالَ: مَا بَعْد الْمَوْت. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المؤمنون - قوله تعالى حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون - الجزء رقم12. 19418 -حَدَّثَنِي أَبُو حُمَيْد الْحِمْصِيّ أَحْمَد بْن الْمُغِيرَة, قَالَ: ثنا أَبُو حَيْوَة شُرَيْح بْن يَزِيد, قَالَ: ثنا أَرْطَاة, عَنْ أَبِي يُوسُف, قَالَ: خَرَجْت مَعَ أَبِي أُمَامَة فِي جِنَازَة, فَلَمَّا وُضِعَتْ فِي لَحْدهَا, قَالَ أَبُو أُمَامَة: هَذَا بَرْزَخ إِلَى يَوْم يُبْعَثُونَ. 19419 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا يَحْيَى بْن وَاضِح, قَالَ: ثنا مَطَر, عَنْ مُجَاهِد, قَوْله: { وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخ إِلَى يَوْم يُبْعَثُونَ} قَالَ: مَا بَيْن الْمَوْت إِلَى الْبَعْث. * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, فِي قَوْل اللَّه: { بَرْزَخ إِلَى يَوْم يُبْعَثُونَ} قَالَ: حِجَاب بَيْن الْمَيِّت وَالرُّجُوع إِلَى الدُّنْيَا.
أحدهما: بالوسوسة، والآخر بأن يبعث أعداءه على إيذائه، وكذلك القول في المؤمنين; لأن الشيطان يكيدهم بهذين الوجهين، ومعلوم أن من ينقطع إلى الله تعالى ويسأله أن يعيذه من الشيطان، فإنه يجب أن يكون متذكرا متيقظا فيما يأتي ويذر، فيكون نفس هذا الانقطاع إلى الله تعالى داعية إلى التمسك بالطاعة وزاجرا عن المعصية، قال الحسن: كان عليه السلام يقول بعد استفتاح الصلاة: " لا إله إلا الله. ثلاثا، الله أكبر. ثلاثا، اللهم إني أعوذ بك من همزات الشياطين همزه ونفثه ونفخه، فقيل: يا رسول الله وما همزه؟ قال: الموتة التي تأخذ ابن آدم -أي: الجنون الذي يأخذ ابن آدم- قيل: فما نفثه؟ قال: الشعر. قيل: فما نفخه؟ قال: الكبر ". وثانيها: قوله: ( وأعوذ بك رب أن يحضرون) وفيه وجهان. أحدهما: أن يحضرون عند قراءة القرآن; لكي يكون متذكرا فيقل سهوه. وقال آخرون: بل استعاذ بالله من نفس حضورهم; لأنه الداعي إلى وسوستهم، كما يقول المرء: أعوذ بالله من خصومتك, بل أعوذ بالله من لقائك، وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد اشتكى إليه رجل أرقا يجده فقال: " إذا أردت النوم فقل: أعوذ بالله وبكلمات الله التامات من غضبه وعقابه ومن شر عباده [ ص: 104] ومن همزات الشياطين وأن يحضرون ".
❤أوصيكم بزيارته❤
التقرير الثالث:
المكان جيد.. صغير ولكن اجواءه هادئة
الاستقبال لطيف
الاسعار مرتفعة.. فلات وايت ١٧ ريال اشوفه غالي بالنسبة للمكان و خيارات المنيو. علما أنه مو موجود فلات وايت ف المنيو! صبايا كوفي بالرياض (الأسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. نجي للقهوة اللي هي الاساس.. طلبي كان فلات وايت بحليب قليل الدسم.. اللي وصلني كابتشينو وحليب كامل الدسم! اقدر اميز طعم كامل الدسم لاني ما افضله.. طلبي كان خارجي وما ذقت القهوة الا بعد ما طلعت والا كان طلبتهم يغيرونها لي.. النجمات الثلاث للانسة اللي ف للاستقبال. التقرير الرابع:
كرفي لطيف بمكان حلو مناسب لمشاهدة المباريات لكنه يحتاج لمستوى افضل في المشروبات
تفاصيل المكان رائعة وفيها دقة في الاختيار وفخامة من نوع آخر ، جربت لاتيه الزعفران للأسف ماناسب ذوقي وعندي ملاحظة بسيطة لو يخفضون من مستوى الانارة خاصة في الدور الثاني بيطلع احلى
وللإضافة السريعة اضغط هنا
كوفي رايق
طعمها رائع حلوياتهم متنوعه. البنات خلوقات وتعاملهم لطيف. جربته مع العائله. تجربه لن تكون الاخيره
أفضل ما يقدمه الكافيه
مكان رائع والباريستا هديل كانت جداً متعاونه و يحلو اسلوبها واخلاقها وانصح بكيكة الزعفران واكيد مب اخر زيارة🤍. منيو كافيه إحدى عشرة Eleven بالرياض
تقارير المتابعين للكافيه:
التقرير الأول:
الجلسات حلوة ، الأغاني إزعااااااااج الصوت عالي مره🤕! فلات وايت مضبوط ، أيس إمريكانو حلو
الأسعار مرررتفعه💸
التقرير الثاني:
المكان والفايبز حلوه، والجلسات الخارجية رايقة، المجمع الي فيه المقهى رايقة بس مشكلته دايم زحمة صعب الواحد يلقى مواقف لاكن متواجد مواقف ارضية. القهوة ماعليها وحلاهم حلو. اسعارهم مقارنه بالغير والحجم تميل للغلاء السبانيش لاتيه ب٢٣ حجمه يساوي حجم tall Starbucks. كوفي رايق بالرياض يعلن 4 وظائف. طلبت فرنش توست كان لذيذ وكريب مشكلتهم جوني باردين وكلمت الموظفين كانوا غير متعاونين وسألوني لو انا تأخرت باخذ الطلب ولا عطوني تحليل او حتى تفاعل!!! التجربة مب سيئة لولا غير التعاون وماتوقع بعيدة. التقرير الثالث:
كفي رايق وجميع
جربت البلاك كفي كان لذيذ و كذلك الاتيه
كيكة التمر جدا لذيذه
يعينهم صوت الموسيقى كان جدا علي لدرجة ماتسمع اللي معك بسهولة
طلبنا تقصير الصوت وماقصرت الموظفه
الأسعار مناسبة جدا
التقرير الرابع:
زيارتي كانت يوم الاربعاء تاريخ ١٠ مارس من بعد المغرب، المكان موقعه لطيف و نظيف ومرتب ومريح للنظر كألوان ،طلبت كيكة تمر كانت لذيذه👍🏻وقهوة حلوه بس ما كانت حاره ، ولكن ✋🏼موظفة الاستقبال لم تكن لطيفة، ما تبتسم ولا ترحب مرره ثقيلة طينه.. اسلوبه جاف.
ايرلي بيرد كافية بالرياض الكوفي رآيق جداً.. جوه بطل وديكوره رائع.. يوجد موسيقى.. أسعاره حلوه الصدق.. إطلالات جلساته رايقة.. والعاملين في المكان متعاونين ودودين.