پڛَم آلله آلرحمنَ آلرحيمَ بدآنـآ! الڛَلآم عليكْم ورحمَةه الله وبركآته.. كيفَ آلحآلَ ؟ إنْ شـآء آلله بخيرَ وآفضضْل حآلَ ، آليۈم حَبيت آنزْل لكُم تَقرير عَن آنمي مَحبوب لَدى الآغلبيہ!
- انمي طريق السلام الحلقة 1 مترجم
- شرح فقرة: اللهم ارزقني قلباً زاكياً
- شرح فقرة: اللهم ارزقني عقلاً كاملاً ولباً راجحاً
- دعاء عالي المضامين - عادل الكربلائي Dua' 3ali Almadhameen - YouTube
انمي طريق السلام الحلقة 1 مترجم
تعود الحروب من جديد ولكن من سنقذ المنطقة هي ابنة المنقذين السابقين:لينا وهاني. لكنها لا تعلم انها تنقذ العالم هي لا تعلم حتى ماذا فعل والداها قبل مولدها.. ولا تعرف ان والدها لا يزال حيا. ولكن والدتها لينا اخفت تلك المعلومات خشيةان يفضح والدها فتصبح حياة ابنتها في خطر. تتسائلون عن اسم البطلة الجديدة؟؟؟ ان اسمها هو سوسن ●●●الشـخصيـآت [ Allison Whittington] [لينا] هاي لما كبرت هي وهاني: مودية الصوت بالدبلجة العربية: لينا ضوا بطلة الفصل الأول من الانمي, وهي طيار في قوة روكشي الجوية بالإضافة لكونها إبنة ضابط عسكري مات في الحرب و وتربت في ميتم مع هاني. فتاة مندفعة وجريئة, ولديها موهبه في توريط نفسها بالمشاكل. في الفصل الثاني من الانمي, تنجب طفله تدعي سوسن من هاني الذي غير أسمه لأنه أصبح عميل سري وقد أبقت هويته سراً من سوسن. ___________ [ Wilhelm Schultz] [ هاني] لما كبر: مؤدي الصوت بالدبلجة العربية: رأفت بازو صـديق لينا منذ الطفوله, هو باحث ولديه القدره على حفظ الأشياء على الفور, وموهوب في أستعمال الأسلحه الناريه. مشاهدة مسلسل انمي طريق السلام مدبلج. لا يشارك لينا في حب المغامره, لكنه دائماً ينجرف معها في المغامرات. يختلف عن لينا في كونه هادئ وبذكائه الشديد ________ [ Carr Benedict] [ شادي] مؤدي الصوت بالدبلجة العربية: يحيى الكفري طيـار في قوة سو بيل الجويه والذي يصبح صديقاً لـ لينا وهاني ودائماً مستعد لمساعدتهما عند الحاجه.
اغنية بداية الانمى طريق السلام - YouTube
وفوق هذا وذاك فإنّ من رواة حديث الغدير الشيخان نفسهما (4)!! فقد أخرج ابن المغازلي في المناقب بطريقين، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): " من كنت مولاه فعليّ مولاه " (5). وورد في (مودة القربى) لشهاب الدين الهمداني ـ الذي يقول في حقّة القندوزي الحنفي: "… الولي الكامل وصاحب الكشف والكرامات، زبدة السادات، وقدوة العارفين، مولانا ومقتدانا مير سيّد عليّ بن شهاب الهمداني قدّس الله أسراره ووهب لنا بركاته وأنواره " (6) ـ عن عمر بن الخطّاب، قال: "نصب رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) عليّاً علماً، فقال: من كنت مولاه فعليّ مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وأخذل من خذله وأنصر من نصره، اللهمّ أنت شهيدي عليهم. قال عمر: يا رسول الله! وكان في جنبي شاب حسن الوجه طيّب الريح، قال لي: يا عمر لقد عقد رسول الله عقداً لا يحلّه إلاّ منافق! فأخذ رسول الله بيدي فقال: يا عمر انّه ليس من ولد آدم، لكنّه جبرائيل أراد أن يؤكّد عليكم ما قلته في عليّ " (7). هذا بالاضافة إلى مصادر أخرى ذكرت رواية عمر لحديث الغدير (8). شرح فقرة: اللهم ارزقني قلباً زاكياً. تهنئة الشيخين للإمام عليّ (عليه السلام) في غدير خمّ:
قد ذكر أئمة الحديث والتفسير والتاريخ من أبناء العامة تهنئة الشيخين للإمام عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ، إضافةً إلى ذكرهم تهنئة عامّة المهاجرين والأنصار وزوجات النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) وبقيّة المسلمين والتسليم عليه (عليه السلام) بإمرة المؤمنين.
شرح فقرة: اللهم ارزقني قلباً زاكياً
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "شرح دعاء كميل" أضف اقتباس من "شرح دعاء كميل" المؤلف: عز الدين الجزائري الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "شرح دعاء كميل" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
شرح فقرة: اللهم ارزقني عقلاً كاملاً ولباً راجحاً
التقى مراسل موقع بانيت وصحيفة بانوراما بالعاملة الاجتماعية بمجال المسنين دعاء نمارنة كنعان التي تحدثت عن اهمية الاهتمام ودمج فئة المسنين بالمجتمع. وتعمل المختصة دعاء نمارنة كنعان على الدخول الى الاطر الخاصة بالمسنين وخاصة النادي الخاص بالمتقاعدين في طمرة وتقوم بمواصلة العمل معهم والاهتمام بالكثير من مجالات حياتهم. وقالت دعاء نمارنة كنعان لمراسل موقع بانيت وصحيفة بانوراما:" العامين الماضيين كانا كثيري الصعوبة وقد تعاملنا مع الشريحة العرضة الاكثر للخطر من قبل وباء الكورونا ،عملنا ارتكز على منع الوحدة لهذه الفئة الهامة ، عامين مرا علينا مليئين بالتحديات ، الفترة الوبائية ما زالت تمر علينا ولكن الامر اصبح اوضح لنا وزال الغموض من هذه الازمة واصبحنا نستطيع ادارة هذه الازمة مع المسنين ، فهذه الفئة هي الاهم هم الاجداد والاباء هم التاريخ والذين اورثونا القوة ".
دعاء عالي المضامين - عادل الكربلائي Dua' 3Ali Almadhameen - Youtube
لا نزال مع المقطع الاخير من احد الادعية، وهو: ما يطلق عليه (عالى المضامين) الخاص بقرائته بعد زيارة الائمة عليهم السلام، وقد ورد في هذا المقطع ما يلي (اللهم ارزقني عقلاً كاملاً ولباً راجحاً، وعزاً باقياً) ثم يقول (وقلباً زاكياً، وعملاً كثيراً، وادباً بارعاً، واجعل ذلك كله لي ولا تجعله علي برحمتك يا ارحم الراحمين). نواجه في مقطع الدعاء المذكور ثلاثة توسلات هي: ان يرزق الله تعالى قارئ الدعاء قلباً زاكياً، وعملاً كثيراً، وادباً بارعاً... تري: مالمقصود بهذه السمات الثلاثة؟
بالنسبة الى القلب الزاكي، او الزكي فأن الامر من الوضوح بمكان، فالزكاة او التزكية هي طهارة الشيء، اي: بعده عن الوسخ والقذر ونحو ذلك، ومن البين ان القلب الزاكي يظل هو الموفق الى ممارسة ما هو ظاهر، اي: مبادئ الشريعة كما ارادها الله تعالى. شرح فقرة: اللهم ارزقني عقلاً كاملاً ولباً راجحاً. وهذا فيما يتصل بالقلب الزاكي... ولكن ماذا بالنسبة الى (العمل الكثير)؟
اولاً ينبغي ان نشير الى مفهوم (العمل) اولا، ثم نلحق به (الكثير)، فمالمقصود من ذلك؟
في تصورنا: ان (العمل) هنا يجئ اما مقابلا لما هو (نظري)، اي: المطلوب من الشخصية الاسلامية ان تعمل بما تؤمن به، فمثلا تعرف الشخصية الاسلامية ان الكذب او الغيبة او العدوان ونحو ذلك محرم، لذلك ينبغي ان نعمل بهذا النهي عن العمل المحرم، لا ان تفهمه نظرياً فحسب.
نحن الان مع المقطع الاخير من الدعاء المعروف ب (عالي المضامين)، حيث يتضمن التوسل الاتي (اللهم ارزقني عقلاً كاملاً، ولباً راجحاً، وعزاً باقياً، وقلباً زاكياً، وعملاً كثيراً، وادبا بارعاً، واجعل ذلك كله لي، ولا تجعله علي، برحمتك يا ارحم الراحمين). هذا المقطع كما نلاحظ يتضمن توسلاً بالله تعالى من حيث السمات الشخصية لقارئ الدعاء، وهي سمات عقلية ونفسية واجتماعية، نبدا بالقاء الاضاءة عليها بحسب تسلسلها في مقطع الدعاء، وفي مقدمتها: العبارة المزدوجة القائلة (اللهم ارزقني عقلاً كاملاً، ولبا راجحاً). والسؤال المهم هو: ما هو الفارق بين العقل واللب، ولماذا وسم الدعاء (العقل) بالكمال، ووسم (اللب) بالرجحان؟
بالنسبة الى الفارق بين (العقل) و(اللب) هو: ان العقل هو ادراك الحقائق بنحو مطلق سواء اكان الادراك عاديا او متفاوتاً من واحد الى آخر، بينما (اللب) هو الفعل الفائق او المتفوق او الذكي،... ولذلك نجد ان القران الكريم طالما يستخدم عبارة (اولي الالباب) بدلا من (اولي العقول): تاكيداً للفعل الفائق المتميز الذي يدرك الامور بذكاء غير عادي من هنا قيل ان كل لب هو عقل وليس كل عقل هو لب.