لطالما ابتكرت الشعوب ألعاباً لتسلية الأطفال وحتى الكبار عبر التاريخ، وأصبحت جزءاً من خصوصية تلك المجتمعات، إلا أنه وخلال السنوات الأخيرة ومع تطور التكنولوجيا، وألعاب التطبيقات الذكية ، اندثرت العديد من الألعاب التقليدية ، وتضاءل انتشارها. ما تزال بعض تلك الألعاب البعيدة عن الهواتف الذكية، حاضرة في مصر، وتحاول الصمود أمام الغزو التقني، وهنا أبرزها:
1- السيجة
من أقدم الألعاب الشعبية في الريف ومازالت موجودة حتى الآن، كان الفلاح المصري يجلس في الغيط، ويلعبها لتقوية مهاراته وذاكرته. لعبة حركية تعتمد القفز على المربعات – أفكارك. يرسم الفلاح لوح السيجة على الأرض الترابية ويقسمها لـ25 مربعاً، ويستخدم فيها الحصى والأحجار الملونة مختلفة الأشكال، ويأخذ كل لاعب 12 حجرة، ويرصونها بالتناوب لتبقى خانة المنتصف خالية ويقوم كل لاعب بتحريك قطعته، والفائز هو الذي يخرج قطعة اللاعب الآخر من المنتصف، وهذه اللعبة شبيهة بالشطرنج. 2- التحطيب
من الألعاب المشهورة في الموالد الشعبية، وأحد الألعاب الرئيسية في الصعيد باعتبارها ترفع من قيم الرجولة هناك. ويشارك في هذه اللعبة رجلان، يمسك كل منهما بعصى خشبية ويحيطهم مجموعة من الرجال بشكل دائري للتشجيع، ويبدأ العراك بالعصا حتى يطيح أحدهما بعصا الآخر ويعتبر فائزاً في اللعبة.
30 لعبة شعبية تنمي القدرات الجسدية والذهنية لأطفال مهرجان ربيع بريدة 35 | صحيفة الاقتصادية
المضيبي - سعود بن سلطان الراشدي تعد الألعاب الشعبية موروثًا حضاريًا يجب المحافظة عليه، والألعاب الشعبية العمانية كثيرة ومتنوعة ولا تخلو أي ولاية من ولايات السلطنة من هذه الألعاب ولو تشابه بعضها بين ولاية وأخرى، ولازال العمانيون يمارسون الكثير من هذه الألعاب بعضها يوميًا والأخرى حسب المناسب. ولهذه الألعاب الشعبية نظمها وقوانينها وأعرافها التي لا تتغير؛ والتي حافظ عليها الجميع منذ مئات السنين، وعادة ما يتطلب بعضها وجود حكم يدير اللعبة مثلما تدار الألعاب العصرية الحديثة. لعبة حركية تعتمد القفز على المربعات - كوريكسا. وتعد الألعاب الشعبية موروثا يجب المحافظة عليه حتى لا ينقرض ويجب الاهتمام به وتعليمه للأبناء جيلًا بعد جيل. ومن هذا المنطلق عمل العميد المتقاعد سعود بن سليمان الحبسي من ولاية المضيبي بمحافظة شمال الشرقية على جمع وتأليف كتاب "الجامع للألعاب الشعبية العمانية" كونه واحدا من المهتمين بالموروثات العمانية.. ما الذي يحتويه هذا الكتاب ؟ تابعوا السطور القادمة. فكرة الكتاب
من أين جاءت فكرة الكتاب، ولماذا عمل العميد سعود بن سليمان الحبسي عليه، وما الذي يضمه بين دفتيه؟ يجيب: "كنت أهوى الألعاب الشعبية منذ الطفولة ومارست عددا منها في ولاية المضيبي وتحديدا في المضيبي وبلدة الروضة، وفي الآونة الأخيرة لاحظت بأن وزارة الشؤون الرياضية الموقرة أعطت هذا الجانب اهتماما أكبر من ذي قبل، كما أنني قرأت الكتاب الذي أصدرته الوازرة في هذا الشأن الذي شمل عدد من الألعاب الشعبية التي وضعت لها قوانين جديدة وخصوصا تلك الألعاب التي يمكن وضع قوانين لها.
لعبة حركية تعتمد القفز على المربعات - كوريكسا
09/01/2021
رغم أنّ التقدّم التكنولوجي وظهور أجهزة الهاتف المحمول ساهمت في تهميش الألعاب الشعبية لدى الشعوب لصالح الألعاب الرقمية، التي يُحذّر الخبراء من مدى خطورتها خاصة تلك التي تدور في أجواء من العنف والانتقام، إلا أنّ الجزائريين يحاولون الحفاظ على إرثهم الثقافي من خلال إحياء الألعاب الشعبية القديمة خلال سهراتهم الرمضانية والصيفية، وتالياً نستعرض بعض الألعاب الشعبية المتعارف عليها في الجزائر. يلجأ الشيوخ وكبار السن إلى لعبة (السيڤ) التي يتشبثون بها حتى الآن ويمارسونها خلال أوقات فراغهم
لعبة" السيڤ"
تُعدُّ لعبة السيڤ واحدة من أقدم الألعاب التقليدية الجزائرية، التي يلعبها الكبار والصغار نظراً لما تتطلبه من روح تنافسية، ورغم ابتعاد صغار السن عن هذه اللعبة واهتمامهم بالألعاب الرقمية الحديثة، إلّا أنّ الشيوخ وكبار السن ما زالوا متشبثين بها حتى الآن ويلجأون لها لقضاء أوقات فراغهم. وينقسم لاعبو السيڤإلى فريقين يتراوح عدد أعضاء كل فريق من شخصين إلى 4 أشخاص، ويتمّ إجراء قرعة فيما بينهم لتحديد الفريق الذي سيبدأ اللعب، حيث تعتمد اللعبة على 6 قطع خشبية باطنها أبيض وظاهرها ملوّن، بالإضافة إلى مستطيل يتم رسمه وتقسيمه إلى 3 خطوط على الطول و12 خانة أو أكثر على العرض، وتبدأ المجموعتان بترتيب حجارة صغيرة مختلفة عن بعضها البعض في الخط الذي يواجهها، فيما يُترك خط الوسط فارغاً تتحرّك فيه الحجارة.
لعبة حركية تعتمد القفز على المربعات &Ndash; أفكارك
اذهب في رحلة لن تنسى في مجموعتنا لألعاب الحركة. اذهب للحرب وأطلق النار على أعدائك واقتل الزومبي ودافع من هجمات الفضائيين. صوّب خلال مساعد تصويب مهتز أو اقطع الأعداء بتهور. بإمكانك القتال اليدوي أو قتال الآليين الأشرار أو بني قلعة لا يمكن اختراقها. أكمل المهام في نمط لتخفي أو فجّر المنطقة بالكامل. مجموعتنا من ألعاب لحركة التي تبعث على الحماس ستشفي مللك فورًا. اقفز إلى أيدي الحركة بدون أي خبرة. مجموعتنا بها أسلوب تحكم سهل لإطلاق النار. أطلق الصواريخ والكم واذهب للحرب بضغط زر واحدة. بدل بين الأسلحة الفتاكة في ترسانة أسلحتك واقتل بالطريقة التي تعجبك. تفقد ملخص المهمة قبل أن تدخل ميدان المعركة واعرف طريقك لإبادة العدو. بإمكانك أيضًا لعب ألعاب ممتعة والاستمتاع بجمي أنواع المرح المقرف. والأفضل أن جميع ألعاب الحركة خاصتنا مجانية. ما هي أفضل ألعاب حركة مجانية على الإنترنت؟ Stick Merge المطرقة 2: إعادة التحميل Stickman Hook Airport Clash 3D Blockpost Winter Clash 3D SUPERHOT Prototype Gladihoppers Combat Online ما هي الـألعاب حركة الأكثر الشعبية الخاصة بالهاتف الجوال والحاسوب اللوحي؟ Stick Merge Stickman Hook Airport Clash 3D Winter Clash 3D
وأضاف: هناك أيضًا ألعاب أخرى أذكرها مثل لعبة مغاة وحواليس وغميضة. وتشاركنا الرأي أميرة العبرية بقولها: الزمن سريع التغير بكل تفاصيله، في السابق كانت الألعاب تتسم بالحركة و التفكير واستخدام كافة الحواس لنيل المتعة والانتصار في اللعبة. و لها من الدور الكبير في تنمية قدرات الطفل وذكائه ، و تعزيز جانب التواصل مع الآخرين و كسب الثقة بالنفس، أما الآن مع تطور التكنولوجيا، فقد انحصرت الألعاب في الجانب الإلكتروني و كَثُرَ الاهتمام بها و تسويقها للكبار و الصغار. وأضافت: أنا لا أنكر المتعة التي تكمن في الألعاب الإلكترونية، لكن الضرر منها في كثرة الاستخدام والإدمان عليها مما يعاني المستخدم من أضرار صحية كانت جسدية أو نفسية! يمكنني القول بأن الألعاب التي لعبتها شخصيًا مثل: جوجو و عشرين، صياده، مداسوه، في فترة طفولتي، والألعاب التي لعبوها من هم أكبر مني باتت شبه معدومة، وأطفال اليوم ليس لهم الدراية عنها وكيفية لعبها الصحيح! علينا أن نعزز ونُحيي الألعاب الشعبية القديمة و تطبيعها بطابع عصري حتى تجذب أطفالنا وتزيد شغفهم لممارستها.
الباقيات الصّالحات
{وَالْباقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ} من أعماله الخيّرة الصالحة التي قام بها في حياته مما يُصلح أمور البلاد والعباد، ومن كلماته الصادقة النافعة التي تكلم بها، ليعلّم جاهلاً، أو ليهدي ضالاً، أو لينصر مظلوماً، أو ليقوِّي ضعيفاً، أو ليحلّ مشكلةً، أو ليؤيِّد حقاً، أو ليهدم باطلاً، أو ليركِّز عدلاً، أو ليدفع ظلماً... وغير ذلك مما يمتد أثره في حياة الناس، في حياته وبعد مماته؛ {خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا} لأن الله جعل ثواب الإنسان لما يبذله من جهد في سبيل الحق والعدل والخير والحياة، مما ينسجم مع أوامره ونواهيه ويتحرك في خط رضاه. تفسير: (واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء). أمّا المال، فلا قيمة له عند الله في ذاته وفي جمعه إلا إذا تحرك في مواقع الخير، وكان إنفاقه في سبيل الله. وأما البنون، فإن قيمتهم عند الله هي في الجهد الذي يبذله الإنسان من أجل أن يكونوا مؤمنين صالحين، يصلحون أنفسهم بالطاعة، ويصلحون الناس بالعلم والهداية وحركة الخير... وبذلك يكون المال والبنون ـ في حركة الجهد العملي للإنسان من أجل خدمة الحياة في خط الله ـ جزءاً من الباقيات الصالحات، فتكون كبقية أعماله وأقواله خير ثواباً {وَخَيْرٌ أَمَلاً} في ما يأمله الإنسان من رحمة الله ومن عفوه ورضوانه التي يحصل منها على سلامة المصير في الدنيا والآخرة، بينما لا يأمل من زينة الدنيا المجرّدة شيئاً لمستقبله الآخروي، ولا يجد أمامه هناك أيّ ثواب.
تفسير: (واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء)
تمهيد
بعد ان بين تعالى: في الايات السابقة عاقبة الانانية والكبر والغرور من خلال قصة صاحب الجنتين ، يذكرنا تعالى في هذه الايات بعظمته وقدرته على البعث ، وبطلان حجج الجاحدين الذين يتخذون من ابليس اللعين القدوة المتبعة ، كما يرشدنا الى اتباع ما نزل في القرآن الكريم وما جاء به المرسلون من التعاليم الهادية الى الحق.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الكهف - الآية 45
وقد ذكر فريق من أهل العلم بعض الحِكَم من تشبيه الحياة الدنيا بالزرع: أحدها: أن عاقبة الاغترار بالدنيا، وما يبذله المرء لأجل تحصيلها، كعاقبة النبات؛ حيث علق صاحبه على جني محصوله أملاً كبيرًا، لكن سرعان ما خاب أمله، لما نزل بمحصوله من الهلاك؛ وهذا الغالب على المتمسك بالدنيا، واللاهث وراء مكاسبها، أن يأتيه الموت من حيث لا يحتسب، وهو معنى قوله تعالى: { حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ} [الأنعام:44]. ثانيها: أن يكون وجه التشبيه مثل قوله سبحانه: { وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا} [الفرقان:23]؛ أي: كما صار سعي هذا الزارع هشيمًا تذروه الرياح، بسبب حدوث الآفات المهلكة، فكذلك سعي المغتر بالدنيا، لا جدوى منه ولا فائدة. ثالثها: أن الزارع لما أتعب جسمه، وكد نفسه، وعلق قلبه؛ أملاً في الانتفاع بزرعه، وطمعًا في جني محصوله؛ فإذا حدث ما أهلك زرعه، وذهب به، حصل له من الشقاء والحسرة الكثير؛ فكذلك حال من أسلم قلبه للدنيا، وأتعب نفسه في تحصيلها، إذا مات، وفاته كل ما ناله منها، صار العناء الذي تحمله في تحصيل أسباب الدنيا، سببًا لحصول الشقاء العظيم له في الآخرة.
وهذا ما يريد القرآن للإنسان أن يتمثّله في وجدانه، عندما تقفز الصورة الحلوة المغرية في دائرة عينيه، لتسلب لبّه، ولتثير حسّه، ولتوحي له بكل إحساسٍ لذيذٍ، ولتدفع به نوازع الحسّ اللاهي إلى الغفلة العميقة التي تبعده عن الله، وتنسيه نفسه، وتحرفه عن قضية المصير. وهكذا يريد الله للمثل أن يجسّد لهم الفكرة الواقعية الكامنة خلف ظواهر الدنيا، من خلال الصورة الظاهرة المتحرّكة في الواقع الحسي.