[٥] [٦]
حبوب منع الحمل المركبة: تؤثر هذه الأدوية في مستويات الهرمونات الجنسية في الجسم، إذ تحتوي الحبة الواحدة على نوعين من الهرمونات الاصطناعية، هما هرموني الإستروجين والبروجسترون، لذلك فهي تؤدي إلى زيادة مستويات هرمون الإستروجين في الدم بعد تناوله، وهذا قد يؤدي إلى زيادة الإفرازات المهبلية، وتجدر الإشارة إلى أن هذه الزيادة لا تشكل مصدرًا للقلق ما لم تترافق مع أعراض أخرى. [١] [٧]
نصائح مفيدة للتعامل مع الإفرازات المهبلية
حتى وإن كانت الإفرازات المهبيلة جزءًا طبيعيًا من حياة المرأة، إلّا أنّها قد تكون مصدر إزعاج، لذلك يمكن التعايش مع الإفرازات المهبلية وتقليل آثارها عن طريق اتباع التعليمات التالية: [٥]
المحافظة على نظافة منطقة المهبل ، و ارتداء الفوط الصحية اليومية عند تدفق إفرازات كثيفة. ارتداء الملابس الداخلية القطنية، وتجنّب ارتداء الملابس الضيقة؛ لضمان الحصول على أقصى قدر من التهوية. افرازات وردية بعد الدورة المكثفة. المسح من الأمام إلى الخلف عند استخدام الحمام، أي من جهة المهبل إلى فتحة الشرج؛ للتقليل من خطر الإصابة ببعض أنواع العدوى. استخدام المنظفات ومنتجات العناية الشخصية غير المعطرة؛ لتقليل خطر التهيج. تجنّب استخدام الدش المهبلي أو استخدام الصابون داخل المهبل.
افرازات وردية بعد الدورة المكثفة
[٣]
متى يجب مراجعة الطبيب؟
على الرغم من أنّ الإفرازات المهبلية غالبًا ما تكون طبيعية، إلّا أنّه يوجد بعض الحالات التي تكون فيها التغيّرات التي تطرأ على الإفرازات مؤشرًا على وجود مشكلة أو حالة مرضية، لذلك يُنصح بمراجعة الطبيب في حال ظهور أي من الأعراض الآتية: [١] [٤]
الشعور بألم أو حرقة داخل أو حول المهبل. الشعور بآلام خفيفة أو متقطعة في منطقة أسفل البطن، أو ألم شديد يستمر لأكثر من ساعتين. تدفق إفرازات متكتلة أو رغوية، أو إفرازات بلون أخضر أو أصفر أو رمادي. تورم و احمرار المهبل وما حوله، أو أي علامات واضحة للعدوى حول المهبل. الشعور بألم أثناء الجماع، أو بعده مباشرةً. تدفق إفرازات قوية، أو ذات رائحة كريهة. انتشار طفح جلدي، أو تقرحات وبثور في منطقة المهبل. إفرازات وردية بعد الدورة - استشاري. الشعور بالضعف والتعب الجسدي العام، أو الإرهاق. ارتفاع درجة حرارة الجسم.
إفرازات وردية بعد الدورة
تظهر الإفرازات الوردية عادةً كجزء من الدورة الشهرية أو خلال أوقات أخرى من الدورة الشهرية ، وقد تظهر كعلامة على حدوث الحمل، أو الإجهاض قبل بلوغ الجنين الأسبوع العاشر من الحمل، وقد لوحظ خروج الإفرازات الوردية بعد الدورة، وتظهر نتيجة اختلاط الدم أثناء خروجه مع إفرازات عنق الرحم عديمة اللون ليتحول الدم إلى اللون الوردي، و لا تُعدّ حالة مقلقة في معظم الحالات، ولكن ذلك لا يلغي أهمية استشارة الطبيب في حال الشك بوجود حالة مرضية أخرى تسببت بخروج هذه الإفرازات. [١]
متى تستدعي الإفرازات الوردية بعد الدورة مراجعة الطبيب؟
لا تعدّ الإفرازات الوردية سبباً للقلق إذا ظهرت في وقت قريب من الدورة الشهرية، إلا في حال ترافقها مع أعراض أخرى مثل؛ الألم, أو الحمى، أو الدوخة عندها يتوجب استشارة الطبيب لتشخيص السبب، ويختلف علاج الإفرازات الوردية باختلاف المسبب للحالة، ومن الحالات التي تستدعي مراجعة الطبيب ما يأتي: [٢]
تكون الإفرازات الوردية طبيعية عند انزراع البويضة المخصبة في الرحم أو في بداية الحمل، لكن في حال وجود نزف عند الحمل مع ألم و دوار قد يكون علامه على الإجهاض أو الحمل خارج الرحم.
بمقتضى رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في
رفع الملام عن الأئمة الأعلام
25-08-2014, 05:31 AM
#2
الأكرم الأستاذ نبيل
أسعد الله أوقاتك
من فوائد التلخيص الجيّد الكثيرة أنّه يُقدّم الأفكارَ خالصةً من الحواشي والاستطرادات والأمثلة والشواهد
فيغرفها القارئ بوقتٍ قصير وسريع. وقد أحسنتَ بتلخيصك وأجدتَ ، ولكنه - كما تفضلتَ - يحتاج إلى مراجعة لغوية ، فقد لاحظتُ بعضَها في أثناء قراءتي
لك الشكر الجزيل
تحياتي
اللهمّ لا تُحكّمْ بنا مَنْ لا يخافُكَ ولا يرحمُنا
25-08-2014, 07:45 PM
#3
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حمزة
الأخ الفاضل مصطفى حمزة الموقر
تباركت بمرورك فاضلي ما قدمت هو خلاصة قراءتي للرسالة
فإن وقع سهوا أي من الإخطاء ولم نستطع تعديله نتيجة إغلاق
فرصة التعديل وكثيرا ما تحدث. نحاول الإتصال ببعض المشرفين للقيام باللازم
لك الشكر والمحبة والتقدير
26-08-2014, 05:52 AM
#4
شاعر هيئة تحرير المجلة
شاعرنا الحبيب الأستاذ نبيل زيدان أبا سالم
جزاك الله عن هذه الخلاصة وما نظمت فيه من أبيات كل خير وجعلها في ميزان حسناتك ، ونفع بها كل من يقرأها. جهد مبارك نعتز به وبصاحبه. وافر التقدير والشكر وأطيب تحية.
رفع الملام عن الأئمة الأعلام - ابن تيمية - کتابخانه مدرسه فقاهت
أهمية الكتاب [ عدل]
دافع فيه ابن تيمية عن منطقية حصول الاختلافات بين فتاوى أئمة الأمة الإسلامية، مما يعد أمرًا هامًا عند المسلمين، لضرورة ثبات ورسوخ تقوى وجدارة من يأخذون عنهم دينهم. فجاء في كتاب الجرح والتعديل: (ومن أنفع ما أُلف في هذا الباب كتاب "رفع الملام عن الأئمة الأعلام"... ، فإنه جدير لو كان في الصين أن يُرحل إليه، وأن يعض بالنواجذ عليه، فرحم الله من أقام المعاذير للأئمة، وعلم أن سعيهم إنما هو إلى الحق والهدى). [1]
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز بخصوص أعذار الفقهاء: (كما بسط ذلك الإمام العلامة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الجليل "رفع الملام عن الأئمة الأعلام"، وقد أجاد فيه وأفاد، وأوضح أعذار أهل العلم فيما خالفوا من الشرع، فليراجع فإنه مفيد جدًا لطالب الحق). [2]
وجاء في شرح سنن أبي داود: (والعلماء كتبوا في هذا المعنى كتابات واعتذارات عن الأئمة إذا وجدت أحاديث صحيحة تخالف ما رآه أحد منهم، ومن أحسن ما كتب في ذلك رسالة قيمة لابن تيمية رحمة الله عليه، اسمها "رفع الملام عن الأئمة الأعلام"). [3]
مواضيع الكتاب [ عدل]
الأسباب التي ذكرها ابن تيمية لحصول الاختلاف [ عدل]
قسم ابن تيمية هذه الأعذار إلى ثلاثة أعذار رئيسية وهي: [4]
1- عدم اعتقاده أن النبي ﷺ قاله.
تحميل كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام Pdf ل ابن تيمية | مقهى الكتب
= الخدري قال: جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر برني. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (من أين هذا؟) قال: كان عندنا تمر رديء، فبعت منه صاعين بصاع، فقال: (أوَّه، عين الربا، لا تفعل، ولكن إذا أردت أن تشتري فبع التمر ببيع آخر ثم اشتر به). [1] سورة البقرة الآية 187 [2] متفق عليه من حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه، وقد تقدم. [3] رواه أبو داود من حديث الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال: =
صفحه: 40
رفع الملام عن الأئمة الأعلام - ويكيبيديا
أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن تيمية الحراني (المتوفى: 728هـ) هو شيخ الإسلام الإمام: أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية، الحراني، ثم الدمشقي. كنيته: أبو العباس. وُلد يوم الاثنين العاشر من ربيع الأول بحران سنة (661هـ)، ولما بلغ من العمر سبع سنين انتقل مع والده إلى دمشق هربًا من وجه الغزاة التتار، وقد نشأ في بيت علم وفقه ودين، فأبوه وأجداده وإخوته وكثير من أعمامه كانوا من العلماء المشاهير، منهم جده الأعلى (الرابع) محمد بن الخضر، ومنهم عبد الحليم بن محمد بن تيمية، وعبد الغني بن محمد بن تيمية، وجده الأدنى عبد السلام بن عبد الله بن تيمية مجد الدين أبو البركات صاحب التصانيف التي منها: المنتقى من أحاديث الأحكام، والمحرر في الفقه، والمسودة في الأصول وغيرها، وكذلك أبوه عبد الحليم بن عبد السلام الحراني، وأخوه عبد الرحمن وغيرهم. ففي هذه البيئة العلمية الصالحة كانت نشأة صاحب الترجمة، وقد بدأ بطلب العلم أولًا على أبيه وعلماء دمشق، فحفظ القرآن وهو صغير، ودرس الحديث والفقه والأصول والتفسير، وعُرف بالذكاء وقوة الحفظ والنجابة منذ صغره، ثم توسع في دراسة العلوم وتبحر فيها، واجتمعت فيه صفات المجتهد منذ شبابه، فلم يلبث أن صار إمامًا يعترف له الجهابذة بالعلم والفضل والإمامة، قبل بلوغ الثلاثين من عمره.
2- عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بهذا القول. 3- اعتقاده أن ذلك الحكم منسوخ. ثم فصل ابن تيمية تلك الأعذار إلى 10 أسباب وضحها في كتابه، وملخصها:
1- ألا يكون الحديث قد بلغه: ومن ذلك قصة ميراث الجدة، عندما سُئل عنها أبو بكر رضي الله عنه فقال: ما لكِ في كتاب الله من شيء، وما علمت لك في سنة رسول الله ﷺ من شيء، ولكن حتى أسأل الناس. فسألهم، فقام المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة رضي الله عنهما فشهدا أن النبي ﷺ أعطاها أعطاها. [5]
2- أن يكون الحديث قد بلغه لكنه لم يثبت عنده:
فجاء في الكتاب: (فإن الأحاديث كانت قد انتشرت واشتهرت، لكن كانت تبلغ كثيرًا من العلماء من طريقٍ ضعيفة، وقد بلغت غيرهم من طرق صحيحة غير تل كالطرق، فتكون حجة من هذا الوجه، مع أنها لم تبلغ من خالفها من هذا الوجه). 3- اعتقاد ضعف الحديث باجتهاد قد خالفه فيه غيره:
فقد يرى أحدهما بأن محدث الحديث ضعيف ، ويراه الآخر ثقة. ومن الأملة على ذلك إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق المدني، فقد ضعفه أكثر المحدثين، بينما حسن رأيه الشافعي. [6]
4- اشتراطه في خبر الواحد العدل الحافظ شروطًا يخالفه فيها غيره:
ومن ذلك اشتراط بعضهم عرض الحديث على الكتاب والسنة، واشتراط بعضهم أن يكون المحدث فقيهًا إذا خالف قياس الأصول، واشتراط بعضهم انتشار الحديث وظهوره إذا كان فيما تعم به البلوى... إلخ.