2022-03-26
يحتفى مهرجان إيزيس الدولى لمسرح المرأة وتجمع تماسي للفنون الآدائية بمبدعات المسرح المصري، فى احتفالية خاصة لعرض أول إنتاج لمشروع "بنات إيزيس" تقام خلال يومي ٢٩ و٣٠ مارس الجاري، بالتزامن مع احتفالات يوم المسرح العالمي، ومع نهاية شهر المرأة الذى يجمع بين يوم المرأة العالمى وعيد الأم. وذكر المهرجان، في بيان ، أن الاحتفالية تقام في سينما الهناجر بدار الأوبرا، ويعرض خلالها 5 أفلام وثائقية قصيرة عن شخصيات مسرحية خارج دائرة الضوء تم إنتاجها بالتعاون مع تجمع تماسي للفنون الأدائية. تتضمن فعاليات اليوم الأول عرض ٣ أفلام عن مصممة الرقص ميريت ميشيل و الممثلة نهاد أبو العينين والمخرجة ومديرة خشبة المسرح منال إبراهيم. الأكاديمية الليبية للدراسات العليا. وفى اليوم الثانى الموافق 30 مارس يعرض مهرجان إيزيس فيلمين عن أ. د. عايدة علام أستاذ السينوغرافيا والتقنيات المسرحية ورئيس قسم علوم المسرح الأسبق بكلية الآداب جامعة حلوان، و الممثلة والكاتبة سهام بنت سنية وعبد السلام. يذكر أن المهرجان يقام تحت رعاية وزارة الثقافة بالشراكة مع المجلس القومي للمرأة وبالتعاون مع وزارة الشباب ووزارة السياحة وهيئة تنشيط السياحة ومركز التحرير الثقافى و شركة إيفنت هاوس وتجمع تماسى للفنون الادائية والمجلس الثقافي البريطاني و معهد جوته الألماني والسفارة الهولندية و المركز الثقافي الروسي والتحرير لاونج و ستوديو عماد الدين و كالتوجراف و سامى أمين وجمعية النهضة العلمية الجيزويت وجمعية يهمني الإنسان.
الأكاديمية الليبية للدراسات العليا
وأكدت الشيخة بدور القاسمي أهمية التفاعل الحيوي والاستماع إلى أفكار الآخرين وتجاربهم، مشيرةً إلى أن انتباهها وإصغاءها للمعنيين بقطاع النشر من جميع أنحاء العالم عند توليها منصب رئيسة الاتحاد الدولي للناشرين خلال الجائحة عززا ثقتها بأن صناعة النشر العالمية ستحقق نتائج جيدة في مرحلة التعافي من تداعيات الأزمة. وقالت: «حرصتُ على تحديد أولويات الأهداف، وأبرزها حشد كافة الجهود الدولية وفق رؤية موحدة حول استدامة صناعة النشر في المستقبل، وعلى كيفية تحقيق هذا الهدف»، مشيرةً إلى أن مبادرة الخطة العالمية لتعزيز استدامة ومرونة صناعة النشر (إنسباير)، والندوة العالمية حولها، بالإضافة إلى إطلاق أكاديمية الاتحاد الدولي للناشرين الشهر الماضي بالشراكة مع هيئة الشارقة للكتاب، كانت أبرز جهود الاتحاد لدعم مجتمع النشر العالمي وتعزيز قوته ووحدته في مرحلة ما بعد كورونا. من جانبه ألقى كوامي كوي أرماه، خطاباً استعرض فيه قوة الكلمة وتأثيرها في وعي وحياة الأفراد والمجتمعات والشعوب، مستعيداً قصته مع كلمات إحدى الأغاني الشهيرة بعنوان «تفاؤل»، وكيف كان لها تأثير على إعادة التوازن إلى حياته في واحدة من محطات مسيرته المهنية، مستذكراً حكاية إحدى الروايات التي قرأها وغيرت نظرته إلى الحياة، وقال: «الكلمات ليست أصواتاً أو حركات شفاه، إنها قوة كبيرة، وأتحدث عن الكلمة المكتوبة بشكل خاص، لأنها قادرة على التأثير عبر الزمن والأجيال».
بدور القاسمي: نعمل على استدامة صناعة النشر | صحيفة الخليج
تم افتتاح مسجد جديد على الطراز المعماري المغربي، بأقواس حجرية وخط معقد، في عام 2001 بتمويل من رجل الأعمال السوري عدنان كيفان، وبالإضافة إلى مكان للصلاة، يقدّم المركز دروسًا في اللغة العربية. مسجد جمعة الكبير في سيمفيروبول
بدأ العمل في مسجد جمعة الكبير عام 2015 بعد أن ضمت روسيا شبه جزيرة القرم، وكانت الخطط قيد التنفيذ منذ عام 1996. بعد سنوات من التأخير البيروقراطي، أقام مجتمع التتار المحلي في عام 2008 معسكرًا في موقع المسجد، وبدؤوا نقل الحجر الجيري قطعة قطعة إلى الموقع احتجاجًا على تأخيرات البناء. لا يزال جامع جمعة الكبير قيد الإنشاء (ويكيميديا)
وسيكون هذا المسجد العملاق أكبر مؤسسة إسلامية في شبه جزيرة القرم عندما يتم افتتاحه لاحقًا. تبلغ مساحة المسجد 1400 متر مربع ويستوعب 4000 مُصلّ. المصدر: الجزيرة مباشر + ميدل إيست آي
ونقل الشيخ فاهم القاسمي، خلال كلمته، تحيات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، لضيوف الحفل، وأعرب عن تقديره لاحتفائهم بالإمارة، والإيمان برؤيتها في دعم مقومات التواصل الحضاري العالمي. وأكد أن الشارقة ولندن مدينتان مختلفتان في التاريخ والثقافة، والقصة التي تحملها كل منهما، إلا أن ما يجمعهما هو تقدير التنوع الثقافي العالمي، وقال: «الشارقة تحت قيادة صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، وضعت التعليم والمعرفة في جوهر عملية التنمية، فقد تعلمنا أن أبرز التحديات التي تواجه مجتمعات اليوم يمكن تجاوزها باطلاعنا على ثقافات بعضنا الآخر، وتعلم احترام التباين والاختلاف بين ثقافات العالم، وهذا ما يجمع بين الشارقة ولندن، فكلتاهما مدينة تعيش فيها جنسيات متعددة، وأصحاب ثقافات ومعتقدات مختلفة، والجميع في كلتا المدينتين مرحب به». وأضاف: «يمكن من خلال الكتب الوصول إلى مجتمعات تقدر التنوع، وتحترم الخصوصية الثقافية، وهذا ما يجعل من صناعة النشر قوة مهمة في تشكيل مستقبل العالم، فكلما قرأنا أصبحنا قادرين على تقبل المختلف، والعيش بتحضر أكثر، ووعي أعلى». من جهتها، رحبت الشيخة بدور القاسمي بضيوف الحفل وقالت: «تجسد هذه الأمسية احتفاءً بصناعة النشر الإماراتية، والعلاقات الوثيقة التي تجمعنا كعائلة واحدة».
ما هو الاحتكار وما هي أبرز أسبابه، يُقصد به توافر سلع معيّنة في الأسواق وفق كميّات محدّدة أو سعر يُحدّده التّجار في زمن معيّن. وفي أكثر الأحيان تكون الأسعار المتوفرة في السّوق نِسبتها أعلى من نسبة السْعر الذي يُحدْد حسب آلية السّوق الحرّة. ومن المتعارف عليه أنَّ الاحتكار وسيلة مضمونة، إذ يَستطيع المحتكر أن يتحكّم بتحديد السّعر أو الكميّة، ولكنّه لا يستطيع في الوقت نفسه أن يُحدّد الكميّة والسّعر. مفهوم الاحتكار - موضوع. ما هو الاحتكار وما هي أبرز أسبابه
تتجلّى أسباب نشوءه وفق ما يلي:
توافر منتج أو سلعة واحدة في السوق إضافة إلى عدم وجود بديل لهذه السّلعة أو المنتج. الواقع الجغرافي الذي يؤدي دورًا مهمًا في نشوءه، إذ لا نستطيع الحصول على سلعة معيّنة إلاّ في منطقة جغرافيّة محّددة (مثالاً على ذلك المعادن والخيرات الطّبيعيّة). العقد القانونيّ الّذي يسمح فقط لصحاب ابتكار معيّن أن يبيع منتجاته، ضمن مُدّة زمنيّة مُحدّدة. – سيطرة بعض المنتجين أو العارضين لسلع معيّنة في الأسواق، وذلك مرّده لقدرتهم الماليّة، مما يؤدّي إلى توافر سوق احتكاريّة. الفساد الإداريّ والاقتصادي للدّول، والعجز المالي، الذي يجعل الدّول تفقد سيطرتها، ولا تستطيع عند ذاك منع المحتكرين من بسط سلطتهم على السّوق المحليّ.
مفهوم الاحتكار - موضوع
ما هو الاحتكار؟
الاحتكار هو حصرية شيء ما ويعرف في اللغة الإنجليزية باسم (الاحتكار) ، ويستند مفهوم الاحتكار إلى منع الأفراد الآخرين ، شخصياً أو مؤسسياً ، من الحصول على حق استخدامه ، ويعرف الاحتكار أيضًا باسم حصرية مشروع أو فكرة ويتم تقديم هذه الفكرة حصريًا في البيئة المناسبة وهي من أهم تعريفات الاحتكار في الاقتصاد (أنها مجموعة من الوسائل المشروعة التي تضمن إنتاج سلعة أو تقديم خدمة لـ التي لا بديل عنها في السوق ، ولكي يتحقق الاحتكار يجب ألا تكون هناك منافسة في مجال السلع والخدمات ، وهي مرتبطة بطبيعة تقدم للعملاء والمستهلكين). يمكن تعريف الاحتكار في حالة السوق على أنه سيطرة شركة واحدة أو مجموعة تجارية واحدة في توريد منتج دون غيرها ، وأن الاحتكار هو حالة السوق التي يوجد فيها بائع واحد فقط لمنتج معين دون الآخرين. مع وجود بعض المعوقات التي تمنع الآخرين من توريد هذا المنتج وهذا المنتج فريد من نوعه وليس له أي بدائل ليحل محله ، ولا يوجد سوى شركة واحدة أو مجموعة واحدة تنفرد في إنتاجها أو تنفرد بتوريدها إلى الشركة الاحتكارية في السوق ، وهناك فرق بين مفهوم الاحتكار هذا وبين ما يُعرف باسم إنقاذ التجار ، فالاحتكار هو ما يوجد لديك صانع أو مورد واحد فقط لسلعة معينة طوال الوقت.
هل تطال اتهامات الاحتكار صفقة استحواذ Uber على كريم؟ - Video Dailymotion
أما ما كان الناس في غنى عنه فيجوز تخزينه حتى يُحتاج إليه فيبذل لهم ، دفعاً للحرج والضرر عنهم" انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (13/184). والله أعلم
أمثلة على الاحتكار الكامل والبسيط - تعلم
وقال (: (من احتكر على المسلمين طعامهم؛ ضربه الله بالجذام والإفلاس) [ابن ماجه]. وقال (: (لا يحتكر إلا خاطئ) [أحمد ومسلم وأبو داود]. وقال (: (من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقًا على الله أن يعقده بِعُظْم من النار يوم القيامة) [أحمد]. العوامل التي تؤدي إلى ظاهرة الاحتكار:
1- شراء أو إنتاج سلعة أو خدمة -من غير حاجة تدفع إلى الشراء- يحتاج إليها الأفراد لمنعهم من شرائها أو إنتاجها. أمثلة على الاحتكار الكامل والبسيط - تعلم. 2- تخزين السلعة بشرط أن يكون التخزين بقدر يزيد عن حاجة الفرد وأهله سنة كاملة. 3- انتظار الغلاء وتحقيق الأرباح الكبيرة لشدة حاجة الناس إلى السلعة وندرتها في السوق. 4- أن يكون في التخزين ضرر على الأفراد وسبيل إلى العديد من المفاسد كالسوق السوداء. وسائل معالجة الاحتكار:
لم يترك الإسلام هذا الخطر ليدمر المجتمع وينشر فيه الفساد فوضع العديد من الوسائل التي تعالج هذا المرض إذا ظهر وانتشر في المجتمع. ومن أهم هذه الوسائل:
1- قيام ولي الأمر أو الحاكم بإنذار المحتكرين لبيع السلع التي يحتجزونها بأثمان معتدلة فإذا رفضوا تنفيذ الأمر يجوز لولي الأمر مصادرة هذه السلع وبيعها على المحتكر، وذلك لإزالة الضيق ورفع الظلم عن الأفراد الذين هم أمانة في عنق الحاكم.
بحث عن الاحتكار كامل موضوع و تقرير و معلومات عن الاحتكار
الأسعار في السّوق الاحتكاريّة كيف تّحدّد؟
يحدّد السّعر في السّوق الاحتكاريّة من خلال نسبة الأرباح التي يجنيها المحتكر. ويُقصد بذلك أنّ الكميّات تخضع لعمليّة عرض وطلب، نتيجة ذلك يعتمد المحتكر سياسية رفع الأسعار. وبهذه الطريقة يضمن الحصول على نسبة كبيرة من الأرباح. وهذا الأمر يحدث في الدّول التي تكون فيها القدرة الشّرائية للمستهلكين مرتفعة. في حين يتّبع المحتكر في المناطق التي تكون قدرة المستهلكين فيها ضعيفة سياسة الحدّ الأدنى من الرّبح. والسّعر قابل لتغير، وما يؤثّر على تغييره وتحديد قيمته: كلّفة الإنتاج، والقدرة الشّرائيّة(ويقصد بذلك مستوى الدّخل لدى المستهلكين) ومدى إمكانيّة طلب هذه المنتجات والخدمات. أنواع الاحتكار
تتمظهر أنواع الاحتكار وفق الآتي:
الفرديّ الذي ينقسم بدوره إلى قسمين. الفرديّ البسيط الذي يقصد به تحديد السلعة. الفرديّ المميز، ويقوم هذا الاختمار وفق تحديد سعر مميّز لسلّع ويُقصد بذلك أسعار متفاوتة أو متباينة. المزدوج: ويُقصد به الاحتكار على صعيدي الطّلب والعرض. ويتمثّل هذا الاحتكار في قدرة المحتكر على الحصول على أكبر قدر من المكاسب من خلال تحديد السع ر وفق نسبة مرتفعة أو مناسبة.
ومن أسباب الاحتكار، الشهرة. فالسلعة التي يكون من طبيعتها اعتياد الناس عليها ذوقًا أو خبرةً وتعليمًا تصبح محتكرة لسوقها، كبرامج ميكروسوفت مثلاً. فالندرة في تخصصات العلوم التي تتعلق بصناعة معينة وبراءات الاختراع، تمنع من فتح السوق للمنافسين، كصناعة بعض الأدوية والأسلحة. والكلفة الضخمة لتأسيس المصنع، تمنع من دخول المنافسين، كصناعة الطائرات والبوارج البحرية والسفن العملاقة. وأما الشكل الرابع فهو الاحتكار الطبيعي. والاحتكار الطبيعي لا يكون بسبب ممارسات متعمدة، أو بسبب عامل من عوامل الإنتاج - الذي هو العرض- أو عوامل الطلب. بل تراه يحدث تلقائيًا نتيجة لانقلاب ديناميكية السوق بسبب تحقق الكلفة العالية قبل الإنتاج. وحد الاحتكار الطبيعي هو: كون ديناميكية سوقه تسبب نقصان كلفة الإنتاج مطلقًا مع زيادة الإنتاج. (وهذا يكون بسبب ارتفاع كلفته الثابتة بنسبة كبيرة عن الكلفة المتغيرة). ومعنى هذا نشرحه عن طريق مثال شركة الكهرباء: فمصانع الكهرباء وتمديدات الكهرباء هي كلفة مدفوعة سواء أَأَنتجت شركة الكهرباء أم لم تنتج. وهذه الكلفة مرتفعة أضعافًا مضاعفة كثيرة لنسبة كلفة الوقود المنتج للكهرباء، والذي لا تُدفع كلفته إلا مع الإنتاج.
في حين يقابله الطالب الذي يسعى الحصول على سعر مدروس وجودة عالية في الإنتاج. وهذا الأمر يؤدّي إلى تحديد الأسعار وفق ما يُعرف بهامش سعريّ للطرفين. الذي يُعرف باحتكار القلّة: يتوافر هذا النّوع في سوق معيّنة ضمن عدد قليل من العارضين أو المنتجين. وفي أحيان كثيرة يؤدي هذا النّوع إلى تحكّم في الأسعار ونشوء كارتيلات، وبتعبير آخر ارتفاع حادّ في الأسعار. ما هي السّبل لمعالجته. من السّبل التّي تؤدّي إلى الحدّ من الاحتكار نذكر
تدخّل الدّولة وفق طرق مباشرة لمحاربة الاستغلال والتحكّم، وذلك من خلال تشجيع الصادرات إذا كان الإنتاج وفيرًا، إضافة إلى خفض أسعار معيّنة ( سعر الخبز والأدوية…)،إضافة إلى معاقبة المحتكر من خلال فرض عقوبات ماديّة( غرامة ماليّة). رفع الإنتاجية من خلال رفع عوامل الانتاج، ذلك لأنّها تؤدّي إلى الحدّ من النفقات الماليّة الخاصة لإنتاج السّلع، وهذا الأمر يؤدّي إلى انخفض سعر السّلع، وبدوره يقلّ الاحتكار. _ التشجيع على الخلق والابتكار الإنتاجيّ لسلع شبيهة بالسّعر المطلوبة في الأسواق. في النّهاية يمكننا التأكيد على أنّ الابتكار آفة غير مستحبّة، وعلى الدّول والأفراد محاربتها من خلال خلق فرص انتاجية متنوّعة ومتعدّدة.