نور على الدرب مع معالي الشيخ صالح الفوزان ح7511 - YouTube
فتاوى نور على الدرب لابن باز
هل زوجة الخال من المحارم أم لا؛ لأنني سمعت أن زوجة العم ليست من المحارم، ولكن زوجة الخال من المحارم الذي لا يجوز الزواج بها بعد وفاة زوجها أو طلاقها منه؟
فتاوي نور علي الدرب صالح الفوزان
أحد الإخوة المستمعين يقول المرسل محسن عفيف من اليمن، يسأل ويقول: هل يجوز لمن يوصي أن يوضع قبره في أحد المساجد، هل يجوز أن تنفذ وصيته؛ لأنا نلاحظ أن كثيرًا من المساجد تحتوي على بعض القبور، فما هو توجيهكم؟ هل نخرج عظام الموتى من القبور حتى تخلو من المقابر؟ وجهونا حول هذين الأمرين، جزاكم الله خيرًا. يسأل عن المرأة والأذان والإقامة، هل لها أن تؤذن وتقيم في بيتها كالرجل، أم تصلي كحال النساء؟ جزاكم الله خيرًا. إذا كان لرجل بيت على رأس جبل، وليس بجانبه بيوت، فهل له أن يصلي بأسرته جماعة؟ وكيف يكون حالهم؟ جزاكم الله خيرًا.
فتاوي نور علي الدرب لابن باز
س.
نور علي الدرب بن عثيمين
©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية
تطوير وتنفيذ شركة عطاء
السؤال:
هذه مستمعة رمزت لاسمها بـ (أ. ج. ط) من حماة في سوريا، تذكر بأنها فتاة عمرها خمسة وعشرين سنة، وتقول: تعقدت من حياتي حيث أن لي وجه مشوه بسبب حادث سيارة في صغري ويستحقرني جميع من يراني ففكرت بإجراء عملية تجميل، فهل علي إثم أو كفارة يا سماحة الشيخ؟
سماحة الشيخ! تذكر هذه السائلة من سوريا وتقول في سؤالها الثاني: هل يجوز التظاهر بالصلاة والفتاة في الدورة الشهرية؟
السائلة: زهراء علي تقول سماحة الشيخ: ما هي حدود عورة المرأة مع المرأة؟
سماحة الشيخ! هل يأثم من يحفظ القرآن ثم ينساه؟
تقول السائلة زهراء علي: سماحة الشيخ! فتاوي نور علي الدرب لابن باز. إذا توضأ الفرد المسلم فانتقل إلى غسل عضو ونسي أن يغسل العضو الذي قبله، مثلًا أن يغسل يديه إلى المرفق ونسي غسل الوجه، فما الحكم هل يعيد الوضوء؟ أم أنه يعود للعضو الذي لم يغسله؟
هذا السائل يقول: هل مس الزوجة يبطل الوضوء؟
الشيخ: أعد.
[2]
حكم علم التنجيم في الشرع
التنجيم هو علم الخرافات في اصطلاح علماء الشريعة فإنه على نوعان ولكل نوعٍ حكم،وسنتناول كل نوع مع تفصيل حكمه بالأدلة، و من أنواع علم التنجيم في الشرع الأتي:
النوع الأول وهو التنجيم الحسابي والذي يقوم على تحديد أوائل الشهور وذلك عن طريق حساب سير النجوم، وعلى اساس هذا الحساب يحدد العلماء الأوقات والأزمنة والفصول واتجاه القبلة، وهذا النوع من التنجيم هو فرع من فروع علم الفلك ولكنهم يسمونه بعلم التنجيم، على الرغم من الاختلاف الكبير بينهم. الحكم: هذا النوع من أنواع علم التنجيم أجازه علماء الشريعة، ذلك لأنه لا يقوم على التنبؤات والخرافات، ويتم الاعتماد عليه في تحديد دخول شهر رمضان ونهايته، وقال الشيخ ابن رسلان: وأما علم النجوم الذي يعرف به الزوال وجهة القبلة، وكم مضى وكم بقي فغير داخل فيما نهي عنه. ما هو التنجيم. النوع الثاني: وهو تنجيم التنبؤ والذي يقوم فيه المنجمون بالاستدلال على الحوادث الأرضية بالأحوال فلكية، وليس عن طريق الحسابات العلمية واستخدام الأجهزة المتخصصة في ذلك، حيث يقوم المنجمون بربط الحوادث التي تقع للناس على الأرض بحركات الكواكب ومسارات النجوم. الحكم: هذا النوع حرام شرعًا، واتفق علماء الإسلام على تحريم التنجيم بهذا المفهوم، حي قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وصناعة التنجيم التي مضمونها الأحكام والتأثير وهو الاستدلال على الحوادث الأرضية بالأحوال الفلكية والتمزيج بين القوى الفلكي والقوابل الأرضية صناعة محرمة بالكتاب والسنة وإجماع الأمة بل هي محرمة على لسان جميع المرسلين في جميع الملل، وقال الشيخ ابن رسلان أيضًا في شرح السنن: والمنهي عنه ما يدعيه أهل التنجيم من علم الحوادث والكوائن التي لم تقع وستقع في مستقبل الزمان ويزعمون أنهم يدركون معرفتها بسير الكواكب في مجاريها واجتماعها وافتراقها وهذا تعاط لعلم استأثر الله بعلمه.
هل التنجيم شرك ؟ &Quot; ماحكمه في الاسلام &Quot; | المرسال
سؤال خائف من شيء لم يقل عنه ادلة السائل ( الطالع, صاحبه, القمر) ادلة المسؤول عنه ( الثاني عشر, صاحبه) اتصال حسن بين ادلة السائل وادلة المسؤول وصول من يخاف منه اليه ولكنه لن يؤذيه اتصال سيء = وصول من يخاف منه اليه ولكنه سيؤذيه كواكب سعد في الطالع = حسن حال السائل ونجاته مما يخاف كواكب نحس في الطالع = سوء حاله والخطر عليه كواكب سعد في الثاني عشر = من يخاف من الشخص على حق والسائل هو المخطأ كواكب نحس في الثاني عشر = من يخاف منه على باطل وهو المخطأ أي وفي كل سؤال يجب التفصيل به على هذا الاساس, وحسب الادلة المناسبة. *-صاحب الطالع او المستولي على الطالع يدل على ما يفكر به السائل, ولا ينفع اخذ الحكم من مكانه لانه يدل على نفسية السائل وليس على الحكم الصحيح المستقبلي او الحالي. هل التنجيم شرك ؟ " ماحكمه في الاسلام " | المرسال. *-لا يمكن الاعتماد على حسن اتصال الادلة ان كانت هناك نحوس في مواضع الادلة. *-لا تثق بحسن اتصالات الادلة ووجود السعود في مواضع الادلة ان كان القمر منحوس فهو ميزان المسائل كلها ان سعد كانت المسئلة حسنه وان نحس فهناك خطأ بالموضوع. *-اذا تساوت ادلة النحوس والسعود في مسئلة واحترت بها فاتركها فستظهر فيها عناصر مهمة فيما بعد. *-في اغلب المسائل لاحظت ان شكل السائل يكون واضح بدليل السائل, ويمكنك الاعتماد على مشابهه شكل الادلة للسائل ان احترت بدليل السائل هل هو الطالع او السابع.
ما هو حكم التنجيم ؟ - مجلة رجيم
المصدر: ألقيت بتاريخ: 4/3/1428هـ
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 23/5/2009 ميلادي - 29/5/1430 هجري
الزيارات: 23713
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيِّئات أعمالنا، مَن يهدِه الله فلا مضلَّ له، ومَن يُضلل الله فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله.
ما معنى التنجيم ؟ مادة التوحيد للصف الثالث متوسط عام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
أمَّا أساتذتهم ومَن تتلمذوا على كتبهم وآمنوا بأفكارهم، فَهُم الصابئة قوم إبراهيم، ومن أتى بعدَهم من فلاسفة اليونان الذين يعتقدون أنَّ هذه الكواكب آلهةٌ، تُعبد ويُتقرَّب إليها، فهي المدبِّرة لهذا العالَم، المُسْعِدة المُشْقِية، المحيية المميتة، المعطية للعلوم والأعمال والأرزاق والآجال. فعِلم التنجيم من السِّحر ؛ فعن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((ما اقتبس رجلٌ عِلمًا من النُّجوم إلاَّ اقتبس بها شُعبةً من السِّحر، ما زاد زاد))؛ رواه الإمام أحمد (2001)، وغيره بإسناد صحيح.
التنجيم .. تعريفه وأقسامه
وهذا النوع أجازه علماء الشريعة على تفصيل عندهم في اعتماده في دخول شهر رمضان، وخروجه قال الشيخ ابن رسلان: "وأما علم النجوم الذي يعرف به الزوال وجهة القبلة، وكم مضى وكم بقي فغير داخل فيما نهي عنه" نيل الأوطار 7/206. ما هو حكم التنجيم ؟ - مجلة رجيم. الثاني: الاستدلال على الحوادث الأرضية بالأحوال الفلكية، وهذا النوع يقوم على تأثير التشكلات الفلكية في الحوادث التي تقع على الأرض، وهو المقصود بصناعة التنجيم. والتنجيم حرام شرعاً وقد نهي عنه حيث إن المنجمين يزعمون ربط الحوادث التي تقع للناس بحركات الكواكب والنجوم وأن لها تأثيراً في الحوادث بذاتها. وقد اتفق علماء الإسلام على تحريم التنجيم بهذا المعنى ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وصناعة التنجيم التي مضمونها الأحكام والتأثير وهو الاستدلال على الحوادث الأرضية بالأحوال الفلكية والتمزيج بين القوى الفلكي والقوابل الأرضية صناعة محرمة بالكتاب والسنة وإجماع الأمة بل هي محرمة على لسان جميع المرسلين في جميع الملل". وقال الشيخ ابن رسلان في شرح السنن: "والمنهي عنه ما يدعيه أهل التنجيم من علم الحوادث والكوائن التي لم تقع وستقع في مستقبل الزمان ويزعمون أنهم يدركون معرفتها بسير الكواكب في مجاريها واجتماعها وافتراقها وهذا تعاط لعلم استأثر الله بعلمه" نيل الأوطار 7/206.
باب (28) ما جاء في التنجيم
قال البخاري في صحيحه: قال قتادة: "خلق الله هذه النجوم لثلاث: زينة للسماء، ورجوما للشياطين، وعلامات يهتدى بها. فمن تأول فيها غير ذلك أخطأ، وأضاع نصيبه، وكلف ما لا علم له به" انتهى. ماهو التنجيم. "وكره قتادة تعلم منازل القمر، ولم يرخص ابن عيينة فيه". ذكره حرب عنهما. ورخص في تعلم المنازل أحمد، وإسحاق، وعن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ: ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر، ومصدق بالسحر، وقاطع الرحم رواه أحمد، وابن حبان في صحيحه.
أما من اعتقد وجوده، وأنه موجود، لكنه منكر، يجب محاربته، ويجب القضاء عليه، ومحاربة أهله، وقتلهم هذا هو الحق، فإن السحرة يجب قتلهم، ولا يستتابون لفسادهم في الأرض كما تقدم في الباب.. ، وفق الله الجميع، وصلى الله على نبينا محمد. س: قوله تعالى: وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ [الجن:23]، ما معناه؟
الشيخ: هذا وعيد، لكن إذا أطلق فهو في الكفرة، وأما العصاة فهم تحت المشيئة.