والصواب من القول في ذلك ما قاله الذين قالوا: عنى بذلك يأجوج ومأجوج ، وأن قوله ( وهم) كناية عن أسمائهم ، للخبر الذي حدثنا به ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر عن قتادة الأنصاري ، ثم الظفري ، عن محمود بن لبيد أخي بني عبد الأشهل ، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يفتح يأجوج ومأجوج يخرجون على الناس كما قال الله ( من كل حدب ينسلون) فيغشون الأرض ". حدثني أحمد بن إبراهيم ، قال: ثنا هشيم بن بشير ، قال: أخبرنا العوام بن حوشب ، عن جبلة بن سحيم ، عن مؤثر ، وهو ابن عفازة العبدي ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذكر عن عيسى ابن مريم ، قال: قال عيسى: عهد إلي ربي أن الدجال خارج ، وأنه مهبطي إليه ، فذكر أن معه قضيبين ، فإذا رآني أهلكه الله ، قال: فيذوب كما يذوب الرصاص ، حتى إن الشجر والحجر ليقول: يا مسلم هذا كافر فاقتله ، فيهلكهم الله تبارك وتعالى ، ويرجع الناس إلى بلادهم وأوطانهم ، فيستقبلهم يأجوج ومأجوج من كل حدب ينسلون ، لا يأتون على شيء إلا أهلكوه ، ولا يمرون على ماء إلا شربوه. حدثني عبيد بن إسماعيل الهباري ، قال: ثنا المحاربي ، عن أصبغ بن زيد ، عن العوام بن حوشب ، عن جبلة بن سحيم ، عن مؤثر بن عفازة ، عن عبد الله بن مسعود ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه.
- يأجوج ومأجوج - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
- مطعم الارجوان ابها - ووردز
- مطعم المذاق الأموي - مطعم
يأجوج ومأجوج - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
فينحاز عيسى ومن معه من المؤمنين إلى الطور.. ثم يرسل الله على يأجوج ومأجوج النَّغَف في رقابهم فيموتون. وهذا الحديث الصحيح قد رأيت فيه تصريح النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن الله يوحى إلى عيسى ابن مريم بخروج يأجوج ومأجوج بعد قتله الدجال فمن يدعى أنهم " روسيا " وأن السد قد اندكّ منذ زمان، فهو مخالف لما أخبر به النبي - صلى الله عليه وسلم - مخالفة صريحة لا وجه لها، ولا شك أن كل خبر يخالف الصادق المصدوق - صلى الله عليه وسلم - فهو باطل؛ لأن نقيض الخبر الصادق كاذب ضرورة كما هو معلوم. ولم يثبت في كتاب الله ولا في سنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - شيء يعارض هذا الحديث الذي رأيت صحة سنده، ووضوح دلالته على المقصود. والذي يميل إليه وجه اليقين أن يأجوج ومأجوج ما زالوا خلف السد، ينتظرون الخروج، وأن خروجهم سيكون بين يدي الساعة، كما دلت على ذلك قوله تعالى في سورة الكهف في أعقاب الحديث عنهم: ﴿ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصور فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعاً ﴾ [الكهف: 99]. وقوله - تعالى - في سورة الأنبياء: ﴿ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ * وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ ﴾ [الأنبياء: 96، 97].
والسؤال الذي يطرح نفسه بقوة: لماذا لم تكتشف الأقمار الصناعية مكان الردم الذي بناه النبي الملك ذي القرنين (عليه السلام) على أمم يأجوج ومأجوج حتى الآن ؟!
🤏 تعاملهم لبق جدا 😊 وغير هاد كمان الاكل عندهم كتير زاكي وما الو مثيل بنصح الكل يجربو لانو ياهيك المطاعم يابلا. 🥞🌯🥙🍗🥩🦀🍰🥮
للمزيد عن مطعم ايزابيل إضغط هنا
3. مطعم تونير يعتبر افضل مطعم في أبها للعشا
يعتبر من افضل المطاعم الموجودة في ابها من حيث الديكور والخدمة والخصوصية بالمكان.
مطعم الارجوان ابها - ووردز
إذا تبحث عن افضل مطاعم شاورما في ابها فهنا جمعنا لك أفضل خياراتنا اللي ننصح بها زوار موقعنا الكرام، المطاعم في القائمة مجربة، ولكم اراء الزوار عنها
افضل مطاعم شاورما في ابها
1.
مطعم المذاق الأموي - مطعم
والعمال اخلاقهم ممتازه والمكان نظيف 👌😍
الإسم: مطعم دار الحجر / Stone house
النوع: مطعم مؤكلات يمنيه
الأطفال: مناسب للأطفال
مواعيد العمل: ، 5AM–12PM
عنوان مطعم دار الحجر أبها حي الطبجيه ، أبها 62542، المملكة العربية السعودية
رقم هاتف مطعم دار الحجر أبها +966 50 292 1625
من أفضل مطاعم الفطور اليمني في أبها عليكم بالكبده بالجبن السائل والشكشوكه جبن مبشور 👌
مطعم يقدم افطار صباحي. اكلات شعبيه يمانيه مثل المعصوب. وفول. مطعم المذاق الأموي - مطعم. بيض. تونه. وشاي وحليب ساخن. الملاحظات.
مطعم الكركند يعتبر افضل مطاعم عشاء ابها
المطعم نظيف و مرتب و راح أكرر زيارته اكيد 9/10
الأسم: مطعم الكركند / 12:30PM–1:30AM
النوع: مطعم مؤكلات بحرية
الاسعار: متوسطة إلى مرتفعه
أوقات العمل: 12:30PM–1:30AM
الموقع الالكتروني: للدخول الي المطعم اضغط هنا
عنوان المطعم: حي البصرة، شمسان، أبها
رقم الهاتف: 966536991133+
اكلهم جميل ولذيذ طلبنا كان سمك شعور مقلي وسمك مع رز بخلطه الكركند وكباب سمك ورز صياديه وصحن سلطه مشكل والحلى كان ام علي وكريب
للمزيد عن مطعم الكركند إضغط هنا
10. مطعم وكوفي جورنو
اطلاله جميله جدا، اسعار معقوله. اصناف الافطار محدوده لاكن لذيذه.