((حكم وأقوال)) حول الحق والباطل للإمام علي بن أبي طالب ع - YouTube
من روائع الإمام علي بن أبي طالب
قصيدة يَا نَاصِرَ الْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ
يقول محمود سامي البارودي:
يَا نَاصِرَ الْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ! خذْ لي بحقي منْ يديْ ماصلي جَارَ عَلَى ضَعْفِي بِسُلْطَانِهِ
وَمَا رَثَى لِلْمَدْمَعِ الْهَاطِلِ أجرجني عما حوتهُ يدي
مِنْ كَسْبِيَ الْحُرِّ بِلا نَاطِلِ مِنْ غَيْرِ مَا ذَنْبٍ، سِوَى مَنْطِقٍ
ذي رونقٍ ، كالصارمِ القاطلِ أتلو بهِ الحقَّ ، وأرمي بهِ
نَحْرَ الْعِدَا فِي الرَّهَجِ السَّاطِلِ فإنْ أكنْ جردتُ منْ ثروتي
فَفَضْلُ رَبِّي حَلْيَة ُ الْعَاطِلِ.
أقوال عن قول الحق - موضوع
فنسأل الله بحق محمد وعترته الطاهرة أن يعجل في فرج مولانا صاحب العصر والزمان وأن يجعلنا من أنصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه. الهوامش:
[1]- نهج البلاغة ، تحقيق صبحي الصالح ، الحكمة: 408 ، ص548. [2] - طه: 117. [3] - يس: 60. [4] - ميزان الحكمة، محمد الريشهري، ج1، ص654. [5] - الأمالي، الشيخ الصدوق، ص150. [6] - بحار الأنوار العلامة المجلسي، ج109، ص36. [7]- نهج البلاغة – تحقيق صبحي الصالح ، خ104 ، ص150. [8]- بحار الأنوار، ج60، ص208. من روائع الإمام علي بن أبي طالب. [9]- المؤمنون 70. [10]- الكافي، ج8 ، ص141 ، ح103. [11]- التوبة 52. [12]- ميزان الحكمة، محمد الريشهري، ج1، ص654. [13]- تفسير العياشي، محمد بن مسعود العياشي، ج2 ، ص242.
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ٢ - الصفحة ٢٤
2
يد واحدة لا تصفق
إلى الجحيم
ألم تشبعوا تصفيقاً بعد؟...
ترميم زهرة
أو اقتحام قاعة
كله سيّان...
أسناني بصلابة منجلي
وألتحف حقولي وسنابلي
وأنام على الطوى......
دموعي بعدد أخطائي
وأخطائي بعدد التزاماتي...
وشجاعتي بعدد أسلحتي
وتردّدي بعدد جبهاتي...
وساعات نومي بعدد كوابيسي
وكوابيسي بعدد وسائدي واتساع بلادي
وبلادي باتساع أرصفتي ودفاتري.
اقوال الامام علي عن الحق والباطل 2021 – البسيط
ذات صلة أقوال عن الحق كلمات عن الحق والباطل
أقوال عن الحق
إن الناس إن لم يجمعهم الحق، شعَّبهم الباطل. إن صوت الحق يهتف في كل مكان ليهتدي الحائرين. الأمل الكبير يتحقق دائمًا؛ عندما يتشبث أصحاب المبادئ بالحق والصبر والكفاح. معظم الناس يحبون الحق بأقوالهم ويكرهونه بأعمالهم. لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه. شريك المبطلين في باطلهم من يساعدهم بجهله على الباطل، ولا يكلف نفسه عناء المعرفة والبحث عن الحق. ليس عليك أن يقتنع الناس برأيك، ولكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق. أقسى اختيار يواجهه الإنسان هو أن يختار بين أمرين كلاهما حق وعدل. الجماعة هي أن تكون على حق ولو كنت وحدك. لو أنفق الإنسان ماله كله في الحق لم يكن مبذراً، ولو أنفق مداً في غير حق كان مبذراً. اقوال الامام علي عن الحق والباطل 2021 – البسيط. إن من الإنصاف أن تقبل ما لدى خصمك من الحق والصواب. أن نكون على حق لا يعني أن نكون قاتلين لحقوق الغير. في الحق إننا نتحدث إلى أنفسنا فقط، غير أننا نرفع صوتنا أحياناً حتى يسمعنا الآخرون. الحق يُعرف فى كل حال ولا يُنطق به إلا فى بعض الأحوال. الحق يحتاج لرجلين: رجل ينطق به ورجل يفهمه. الأديب الحق هو الذي يجعلك تدرك عمقاً جديداً، كلما أعدت قراءة الكتاب.
صراع الحق والباطل
14K مشاهدة
| تم اضافته بتاريخ 15-03-2017 صراع الحق والباطل
قال أمير المؤمنين عليه السلام: (من صارع الحق صرعه)[1].
وإن كان مستحقا، فالجمهور على منع الوكيل في تفريق الزكاة أن يأخذها لنفسه. وينظر: تبيين الحقائق (1/305)، كشاف القناع (3/363). وينظر: جواب السؤال رقم ( 49899). وواضح هنا أن المقرض أراد إيصال الزكاة لفقير غير المدين. ولو أراد المدين لم يجز لما تقدم في الصورة الثانية. فتبين بهذا أنه لا يجوز للمدين أن يحتفظ بالمال لنفسه ، ولو كان مستحقا للزكاة. والله أعلم.
ما حكم قول بذمتك وفي ذمتك - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
حكم قول بذمتك أو بصلاتك أو محرج إن فعلت كذا
والمشروع أن يحفظ يمينه ولا يحلف إلا لحاجة لقوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ لكن إذا دعت الحاجة إلى اليمين فلا يحلف إلا بالله وحده أو بصفة من صفاته فيقول: والله ما فعلت كذا ، أو وعزة الله ما فعلت كذا إذا كان صادقا فلا حرج عليه في ذلك ، أما الحلف بغير الله كالأمانة ، أو بالنبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالكعبة ، أو بحياة فلان ، أو شرف فلان ، أو بصلاتي ، أو ذمتي ، فلا يجوز ذلك كله للأحاديث السابقة ، أما إذا قال هذا في ذمتي أو في ذمة فلان فليس بيمين والله ولي التوفيق.
حكم قول القائل: بذمتك
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر ذلك وأن لا يحلف إلا بالله وحده سبحانه وتعالى فيقول: بالله ما فعلت كذا، أو والله ما فعلت كذا إذا دعت الحاجة إلى ذلك. والمشروع أن يحفظ يمينه ولا يحلف إلا لحاجة لقوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ[1] لكن إذا دعت الحاجة إلى اليمين فلا يحلف إلا بالله وحده أو بصفة من صفاته فيقول: والله ما فعلت كذا، أو وعزة الله ما فعلت كذا، إذا كان صادقا فلا حرج عليه في ذلك، أما الحلف بغير الله كالأمانة، أو بالنبي صلى الله عليه وسلم، أو بالكعبة، أو بحياة فلان، أو شرف فلان، أو بصلاتي، أو ذمتي، فلا يجوز ذلك كله للأحاديث السابقة، أما إذا قال: هذا في ذمتي أو في ذمة فلان فليس بيمين. والله ولي التوفيق. [1] سورة المائدة الآية 89
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السابع
للعلامه بن باز رحمه الله
توقيع أبوسند
يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
طالب الحق يكفيه دليل...... حكم قول القائل: بذمتك. وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل
الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
-------------------------- حسابي في تويتر
@ABO_SANAD666
التعديل الأخير تم بواسطة أبوسند; 23-04-2013 الساعة 12:22 PM. 01-05-2013, 09:10 AM
# 2
بارك الله فيك أستاذنا أبو سند وجزاك الله خيرا على الطرح المفيد
05-05-2013, 01:39 PM
# 3
وفيك بارك والله يجزاك بالمثل
أسأل الله أن ينفعك وينفع بك والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى
@ABO_SANAD666
Your browser does not support the HTML5 Audio element. حكم قول بذمتك أو بصلاتك أو محرج إن فعلت كذا. ما حكمُ قول "بذمَّتكَ" و "في ذمَّتكَ"
السؤال: ما حكمُ قولِ "بِذِمَّتِكَ" و "في ذِمَّتِكَ" ؟
الجواب: كأنَّه التزام، "في ذِمَّتِي" ما هو قَسَم، ليس هذا بقَسَمٍ، هذا التزامٌ ونوعُ عهدٍ، الذِّمَّةُ عَهْدٌ، "في ذِمَّتي" يعني: "عهدًا عليَّ أن أفعلَ كذا"، وإلا هذا في ذِمَّتِكَ يعني: أنتَ مطالبٌ به وعَهدٌ عليك أن تفعلَ كذا وكذا، والله أعلم. طالب: والباء؟ "بِذِمَّتِي" ؟
الشيخ: " بِذِمَّتي" هذا محتملٌ كأن يقصد القَسَم، ما يجوز. طالب: يعني على حسبِ نيَّتِه وحسبِ..
الشيخ: نعم نعم.